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中国传统题材造型 仕女
作者: 徐华铛  来源:北京:中国林业出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 鉴赏  中国  工艺美术 
描述:仕女,指的是历代社会中有一定地位或者有一技之长的妇女。作者不仅用通俗的语言通过“四名花”“梦回大唐”、“雅事盛韵”、“天籁香音”、“岁月倩影”、“陌上花开”等章节的讲述,还精选了各种材质制作的各年代的仕女造型作品照片近300幅,全面再现了仕女的倩雅造型。
中国百神图文志 原始神、宗教神和民间神五千年总揽
作者: 汪小洋  来源:上海:东方出版中心 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 简介  中国   
描述:在中国传统文化中,关于神灵的崇拜无疑是一个非常的题目。从内容看,自然界的山水与天地,人类社会的历史与现实,神灵崇拜无处不在;从传播看,文字记载,图像描绘,口头传说,神灵崇拜各体皆载。
端砚民俗考
作者: 陈羽  来源:北京:文物出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 石砚  研究  肇庆市 
描述:端砚产于端州(今肇庆),历史悠久,石质优良,雕刻精美,位列古代四名砚之首。本书作者长年供职肇庆博物馆,结合馆藏文物,从历史、文化、工艺、民俗等角度对端砚进行了较为系统的研究。本书配图300余幅,图文并茂。
大足临济宗始祖元亮与师至福考:探述明代大足临济宗的传入与兴衰
作者: 陈明光  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 亮师至福  始祖元亮  兴衰史略  大足临济宗 
描述:元末,临济宗传入大足。明初,始祖元亮宝顶弘道化,蜚声蜀藩,名闻当朝。弘传八代,唯存《临济正宗记》碑。黄夏年先生首对碑研究。本文续对始祖元亮生平与师至福由来以及大足临济宗的兴衰作了些探索,可窥其200年的兴衰史略。
大足临济宗始祖元亮与师至福考:探述大足临济派的弘传与衰落
作者: 陈明光  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 亮师至福  始祖元亮  兴衰史略  大足临济宗 
描述:元末、明初临济宗传入大足,始祖元亮弘道化,蜚声蜀藩,名闻当朝,“宸章”赞颂.弘传八代衰落,遗存《临济正宗记》碑,然历未引学界注目.夏年先生率先考究,本文续对元亮生平、至福由来以及大足临济派的兴衰作了探索,可窥其200余年的兴衰史略.
在途中不离家舍
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 心理健康  心理卫生  老年人  养生 
描述:说起临济义玄禅师(谥号慧照),在中国佛教史上可谓鼎鼎有名。禅宗六祖慧能死后,子弟开枝散叶,逐渐形成一花五叶,即法眼宗、临济宗、曹洞宗、云门宗、沩仰宗五宗派。临济义玄就是临济宗的开宗大师。
中州名刹风穴寺
作者: 王山林  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 建筑格局  寺院  风穴  白马寺  依山就势  中州  天台宗  汝州  禅师  临济宗 
描述:风穴寺位于河南汝州东北九公里处中岳嵩山少室南麓。与中州其他三寺院(洛阳白马寺、嵩山少林寺、开封相国寺)传统的中轴线对称建筑格局不同,风穴寺现存一百四十馀间建筑皆依山就势而建,远
日本的天妃山
作者: 林静  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 曹洞宗  东皋  妈祖信仰  移民  日本  祭祀  传入  封号  福建商人  神社 
描述:自古以来,福建与日本往来密切,妈祖信仰随着福建商人和移民传入日本,具有相当的影响。据荒木博之先生研究,日本祭祀妈祖的宫庙神社达三百多处。日本不但妈祖宫庙众多,还有以妈祖的封号
营口楞严寺
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 慈恩寺  哈尔滨  重点文物保护单位  建筑面积  辽宁省  平方  营口  辽南地区 
描述:楞严禅寺坐落于营口市区中部,是辽宁省重点文物保护单位,辽南地区第一名刹。它和哈尔滨的极乐寺、长春的般若寺、沈阳的慈恩寺并称东北四禅林。该寺占地8036平方米,建筑面积2500平方米。
营口楞严寺
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 地区  主要建筑物  东北  钟鼓楼  营口市  法师 
描述:座落于营口市区中部的楞严寺,是辽宁省重点文物保护单位。辽南地区第一名刹。它和哈尔滨的极乐寺、长春的般若寺、沈阳的慈恩寺并称东北四禅寺。该寺占地8000平方米,建筑面积2500平方米。
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