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道门的自由精神:释读司马承祯《坐忘论》的生命智慧
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作者:
马银花 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 心 道门 自由 身 修道
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描述:道门真正的自由就是主体最内在的生命力量的自由呈现。《坐忘论》在内在心性、外在性质以及修道方式三个方面展现道门的自由精神。这种自由精神的核心在于主体性的建构,关键在于超越精神的呈露。
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道门的自由精神:释读司马承祯《坐忘论》的生命智慧
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作者:
赵健 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 心 道门 自由 身 修道
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描述:道门真正的自由就是主体最内在的生命力量的自由呈现。《坐忘论》在内在心性、外在性质以及修道方式三个方面展现道门的自由精神。这种自由精神的核心在于主体性的建构,关键在于超越精神的呈露。
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终南有捷径 翠华隐士多
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作者:
杨广虎 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 十七年 隐士文化 终南山 吴三桂 翠华山 关学 终南捷径 顾炎武 唐玄宗 司马承祯
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描述:"不错,依我看来,那里何止是有趣,简直就是做官的‘捷径’啊!"唐代的时候,有位叫司马承祯的人,雅号白云,以示高洁、脱俗。他在距都城长安不远的终南山住了几十年。唐玄宗知道后请他为官,被他拒绝
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过渡经济学
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作者:
陈蓬 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 过渡经济学 经济学者 市场化改革 不同流派 边际改革 经济体制 引进吸收 副研究员 经济理论 积极的态度
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描述:改革开放以来,我国经济理论界以积极的态度引进吸收东西方各国不同流派的经济理论,并形成了能解释、指导自己经济运行、经济改革的理论。过渡经济学就是其中之一。中国社会科学院经济所副研究员盛洪
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花色明媚的黄槐
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作者:
孙桂琴 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 空气湿度 北方地区 盆栽观赏 金花槐 压条繁殖 树冠紧凑 耐寒性 天则 观花植物 黄槐
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描述:俗话说"春华秋实",一般人都认为春天是植物开花的季节,秋天则是果实成熟的季节,其实也有不少植物是在秋天开花,黄槐就是其中之一。黄槐的枝叶繁茂、树冠紧凑,开花密集,花色明媚灿烂,花期长,能贯穿整个秋季,是优良观花植物。因其耐寒性差,北方地区常
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陶弘景东游南霍再考:南霍、晋安霍山与霍童山
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作者:
李鼎 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 东游 晋安霍山 南霍 陶弘景 霍童山
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描述:本刊2008年第3期陶弘景东游''南霍''行踪考实一文,对陶氏数次游历浙江各地的旅程作了初步的查证,说明陶氏梦中得句欲求还丹,三永之间的实际意义--概括其这次探求炼丹活动的行程就是在永嘉郡属下的永宁县和东阳郡属下的永康县这三永之间.
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论摩尼教与方腊起义
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作者:
朱玉荣 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 摩尼教 方腊起义
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描述:摩尼教初传入中原时,并不被统治阶级所接受,这与其教义有关,经会昌迫害之后,摩尼教变转入民间传教。摩尼教的平等、反抗精神是农民起义运动重要的思想支柱,而北宋末年的方腊起义就是利用摩尼教的力量来宣传、组织农民阶级。
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真武大帝
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作者:
斌礼 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 太阳 玄武神 道教 北方 真武 皇后 天空 武当山 大海 异香
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描述:真武大帝,战国典籍已有记载,又称玄天上帝,民间和道教尊奉的北方玄武神。真武就是玄武,为四圣兽之一。起初在道教中的地位并不高,主要是因后世王朝政治的需要而被树立起来,成为真武大帝。玄武信仰之兴盛和玄武神地位之提高始于宋代。盖
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访妈祖圣母的太始祖南安“比干纪念堂”
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作者:
廖楚强 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 纪念堂 始祖 比干 妈祖 海峡两岸 纣王 周武王 商朝 访问 忠臣
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描述:最近笔者到南安内厝村访问了新建的"比干纪念堂"。比干是中国最古老的一位爱国忠臣,又是全世界林姓子孙共同崇敬的太始祖。特别是,今已查明,海峡两岸同胞最为信仰的湄洲妈祖圣母,就是比干传下的第87世孙女。这又增添了我对这次访问的兴趣。
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论古代藏族的自然崇拜
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作者:
谢热 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 科学出版社 藏族文化 中国社会 自然崇拜 古代藏族 西藏研究 古代宗教 费尔巴哈 大学出版社 月出
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描述:自然是宗教最初的、原始的对象,这一点是一切宗教、一切民族的历史充分证明了的。 对于自然的依赖感,再加上那种把自然看成一个任意作为的、有人格实体的想法,就是献祭这一自然宗教的基本行为的基础。 ──费尔巴哈
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