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从历史街区的重塑探讨都市保存理念的实践之道-以台南市三级古迹开基灵佑宫与B-11号都市计划道路冲突之解为例
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作者:
翁金山 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道路形式 都市保存 都市计划道路 城市函构 历史性街区
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描述:从历史街区的重塑探讨都市保存理念的实践之道-以台南市三级古迹开基灵佑宫与B-11号都市计划道路冲突之解为例
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国外慈善法译汇
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作者:
张爝 孙洁丽 王旭芳 来源:北京:中国政法大学出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 汇编 慈善事业 法律 世界
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描述:本书是关于英国、加拿大、美国、澳大利亚、新西兰、日本、俄罗斯慈善方面相关法典的翻译汇编。涉及的法律有:英国2006年《慈善法》、美国加利福尼亚《政法法典》、美国《统一谨慎投资人法》、加拿大萨斯喀彻温省《慈善资金募集企业法》及《慈善资金募集企业规章》、加拿大安
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城中小村的“前世今生” 一个平话人村落的变迁考察
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作者:
徐杰舜 何月华 来源:北京:民族出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 村落 社会变迁 中国 汉族 研究
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描述:平话人是一个历史悠久,特征鲜明的汉族族群,人口约在1000万以上,主要聚居在广西、湘南、粤北、滇东等地区。平话人这个族群形成的历史甚至比客家人、广府人、福佬人还要早,对岭南的早期开发作出了重大贡献。本书试图对城市化、全球化进程中平话人的发展变化做一深入研究。
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东方耀三楚弘化解真如
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作者:
李晓宏 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 黄石市 弘化禅寺 湖北 佛教禅宗 临济宗
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描述:弘化禅寺位于湖北省黄石市大冶县境之东方山顶,属佛教禅宗之临济宗。我国南方.可谓山皆有景,水皆清泉。东方山亦不例外.有“灵泉锡卓”、“仙履目喧”、“青松倒插”、“白莲频开”、“铁牛懒卧”、“石船高撑”、“禅关月涌”、“道洞云亭”八景。[第一段]
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日僧圆尔辩圆的入宋求法及其对日本禅宗的贡献与影响
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作者:
法缘 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 佛教史 发展史 日本佛教 宋 禅宗 求法 临济宗 国内外
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描述:圆尔辩圆(1202—1280),俗姓平,日本骏河(今静冈县)人。日本临济宗著名禅僧、京都东福寺开山祖师。曾于嘉祯元年(1235)入宋求法,回国后对日本佛教及文化作出了卓越的贡献,在日本佛教发展史上留
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日本茶道简史
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作者:
宋小凡 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 日本茶道 茶具 学习 镰仓时代 饮用方法 日本人 饮茶 传入 丰臣秀吉 临济宗
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描述:一、荣西民末茶茶道中所使用的末茶的制用方法、煮制方法及饮用方法,是在镰仓时代初期,由日本荣西禅师在中国学习临济宗佛法并将其传入日本时一并传去的。据传,荣西回到日本后,先住京都建仁寺,后应源赖朝将军后室北条政子之邀,移入镰仓,开创寿福寺。建
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天台云雾茶
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作者:
陈以欣 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 云雾茶 道家 华顶山 天台山 茶籽 天台宗 葛玄 道士 仙药 罗汉供茶
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描述:浙江盛产茶叶,其中一种是天白云雾茶,历史久,品质好,有一定国际影响,向来受绿茶爱好者的青睐.据古籍载,云雾茶的栽培起源于三国时著名道士葛玄.他曾入天台山修炼,以茶为“仙药”,开茶圃于华顶山(天台山主峰,遗迹在今归云洞附近).道家重饮茶有宗教上的原因.
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福建民间信仰的文化地理学考察
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作者:
范正义 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 民间神 福建民间信仰 边缘地区 清水祖师信仰 沿海地区 起源地 妈祖信仰 民众 中原文化 文化地理学
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描述:一、福建民间主要神祗的起源地分析妈祖、保生大帝、临水夫人、清水祖师、开漳圣王等神祗是福建的本土神祗中影响最大的几位。笔者认为,这几位神祗的信仰起源地,具有以下两方面的典型特征:一是起源地的文化地理环境有利于产生新的信仰要素,这也是其他所有神祗的
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论后现代性视域中的妈祖文化
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作者:
叶青春 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 信仰 后现代性 宗教 妈祖文化
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描述:在后现代性视域中,妈祖文化作为非主流文化的巨大独立性价值得以确证;妈祖文化向他者开放的、与其他文化相融相摄的文化品质得以彰显;妈祖信仰与时偕行的创造性向度得以开显。独立性价值构成向他者开放的基础,而唯有向他者开放才能与时偕行。
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文山州仡佬族祖先崇拜、自然崇拜及其文化内涵
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作者:
浦加旗 陆芳 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 仡佬族 文山 民族文化
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描述:仡佬族的宗教信仰属于原始的多神崇拜。他们认为世间万物皆有灵,祭之可得福。明末清初迁移到文山州的仡佬族,他们虽然人口不多,但一直保留着本民族的古老文化。作者在收集第一手材料的基础上,参考有关文献,对这里的仡佬族宗教信仰及文化内涵进行探讨。