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11-12月份适宜种植的花卉品种
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作者:
汪海霞 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 长椭圆形 小乔木 东南部 总状花序 灰绿色 羽状复叶 播种繁殖 决明属 花期 深黄色
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描述:黄槐别名金凤、粉叶决明,豆科,决明属。原产西印度,现在我国东南部诸省都有栽培。半绿小乔木,高5~7 m。叶互生,偶数羽状复叶,小叶7~9对,长椭圆形或卵形,先端圆,微凹,基部圆,常偏斜,背灰绿色,有短毛。总状花序腋生,花黄色或深黄色,花冠大。荚果扁平,长条形。花期9-
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柳州市开展第二季度植树突击月和通道绿化活动
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作者:
林洁萍 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 人参 林业局 柳州市 柳南高速公路 天竺桂 树突 通道绿化 工业
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描述:5530日,柳州市在柳南高速公路阳和工业新区阳和南路东侧路段开展第二季度植树突击月和通道绿化活动,柳州市领导,市林业局、总工会、共青团、妇联、阳和工业新区管委会等单位的260多人参加,共种植小叶杜英、木棉、水蒲桃、天竺桂、黄槐等大苗近500株。
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天后宫,寻味天津卫
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作者:
杨乃运 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 祈祷 肯定 天津 吸引 妈祖文化 民俗文化 天后宫
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描述:天津人喜欢到天后宫祈祷平安,妈祖文化在现实生活中依然得到肯定,而对于许多中老年人来说,到天后宫去就完全是寻找儿时的记忆了。一双小脚鞋、一条开裆裤、一个大夜壶、一尊"娃娃大哥"……天津民俗文化吸引了所有的人。
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“开台”鹿港天后宫──台湾第一座妈祖庙
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作者:
罗哲文 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 鹿港 妈祖庙 台湾府 南明王朝 建筑历史 航海船 港口作用 文献记载 天后宫 康熙皇帝
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描述:“开台”鹿港天后宫──台湾第一座妈祖庙罗哲文鹿港位于台湾的中部彰化县。旧名“鹿仔港”,是台湾古港之一,与台南、台北并称为三大古港。与福建的泉州、莆田遥相对峙,乾隆四十九年(1784年)规定为泉州蛐江对渡口岸,为台湾商业的中心。因后来泥沙淤塞,港口作用...
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泉州天后宫
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作者:
许建平 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 历史文化名城 妈祖 海上贸易 三角地带 泉州 闽南 东南沿海 文化积淀 天后宫 东方大港
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描述:泉州地处我国东南沿海的闽南厦、漳、泉三角地带,是闻名中外的一座历史文化名城。自唐以降,泉州就是文化昌盛,人文荟萃的地方,文化积淀十分深厚,素享海滨邹鲁的雅称。尤其是宋元二朝,随着海上贸易兴起,这里蕃汉杂处,经济空前繁荣,被誉为东方第一大港,与埃及
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獐牙器--原始自然崇拜的产物
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作者:
王永波 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 随葬品 装饰品 墓葬 风俗习惯 大墩子 生产工具 新石器时代遗址 左手 习俗 社会性质
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描述:近30年来,对于大汶口、龙山文化的研究,特别是在分期、分区、生产力发展水平及社会性质等方面的研究,都取得了一些可喜的成果。可是在意识形态方面,特别是对一些特殊的风俗习惯,诸如拔牙、头骨人工变形、用獐牙器随葬等问题的研究还很不
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《夷堅志》明教紀事史料價值辨釋
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作者:
林悟殊 殷小平 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 喫菜事魔 摩尼教 《夷堅志》 明教 《佛祖統紀》
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描述:本文從歷史文獻學的角度,辨釋見於《佛祖統紀》之《夷堅志》明教紀事,認爲該紀事雖不見今本《夷堅志》,但大體應出自《夷堅志》作者洪邁之手筆;並就該紀事中有關明教的稱謂,教主之名諱,信徒之服色,該教對道教之依托,教徒的習俗等,一一加以辨釋,甄別其真僞,界定其與實際的距離。
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开拓民间宗教研究的新领域──《林兆恩与三一教》评介
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作者:
战继发 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 中国传统文化 宗教结社 林兆恩 三教合一 理论体系 新领域 《四库全书总目提要》 民间宗教 三一教 社会思潮
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描述:开拓民间宗教研究的新领域──《林兆恩与三一教》评介战继发在中国历史上,儒、释、道三教异中有同,既相互斗争,又相互联系,彼此渗透,而逐渐走向融合,从而构成了中国传统文化的一大特色。三教合一的思想萌芽于东汉末年,此后逐渐流行,至魏晋南北朝时期,援儒释道或...
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发挥优势 强化引导 共创和谐:莆田市积极引导宗教界人士和信教群众为经济社会发展作贡献
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作者:
张元坤 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 信教群众 积极作用 宗教工作 积极引导 莆田市 宗教界人士 经济社会发展 宗教与社会主义社会相适应 发挥优势 民间信仰
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描述:莆田市是福建省宗教和民间信仰的重点地区,共有佛教、道教、天主教、基督教四大宗教信仰,还有发源于我市的妈祖和三一教民间信仰。全市共有教职人员3144人,现有宗教和民间信仰活动场所6284处,其中已经审批登记1078处,信教群众近21万人。
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女神马仙研究综述
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作者:
廖艳侠 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 孝妇 民间造神 信仰文化 本地化 马仙
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描述:马仙是福建三大女神之一,历史地位仅次于妈祖和陈靖姑。马仙流传的地域,包括浙江南部和福建大部分地区。以上各地方志中均有马仙的相关记载,从地域分布来看,闽北、闽东是主要信仰地区。关于马仙的出生地籍贯、以及各种传说故事也因时、因地、因人而流迁变化。