-
黄庭坚号“山谷”考辨
-
作者:
龙延 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 黄庭坚 临济宗 《题山谷石牛洞》
-
描述:黄庭坚号“山谷” ,已为大家耳熟能详 ,对于他取号的时间与背景 ,历代也不乏记载与说明 ,但此号中的禅学背景与蕴涵的禅学意义 ,尚不为人所注意。本文从分析黄庭坚的《题山谷石牛洞》诗入手 ,指出他和禅宗 ,特别是与临济宗的关系。这对理解黄庭坚的思想应该不无意义
-
黄庭坚号“山谷”考辨
-
作者:
龙延 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 禅学背景 禅学意义 黄庭坚《题山谷石牛洞》 取号缘由 临济宗
-
描述:黄庭坚号“山谷”,已为大有耳熟能详,对于他取号的时间与背景,历代也不乏记载与说明,但此号中的禅学背景与蕴涵的禅学意义,尚不为所注意,本文从分析黄庭坚的《题五谷石牛洞》诗入手,指出他和禅宗,特别是与临济宗的关系。这对理解黄庭坚的思想应该不无意义。
-
天然函昰禅师的悟道因缘及其禅教并重的宗趣观
-
作者:
冯焕珍 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 明末清初 妙明真心 曹洞宗 函昰 禅教并重
-
描述:天然函是禅师是明末清初岭南曹洞宗的高僧,在他的弘化下,曹洞宗风大振,僧俗奔凑如云。本文从函昰禅师的悟道因缘及其阐教并重的宗趣观入手,说明他之所以能在明末清初之际摄受数千僧俗,乃是因其具有深彻的悟境和圆满的见地,非人们所谓“以忠孝节义示及门”所能范围。
-
中日禅学“坐禅”思想之比较——以道一与道元为主
-
作者:
李聪 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道元 打坐 马祖道一 坐禅
-
描述:本文通过对马祖道一“坐禅岂能成佛”与日本曹洞宗祖师道元“只管打坐”思想之比较,意在说明禅宗内部的发展过程中,对于“坐禅”思想的发展,以及中日两国由于传统文化之差异,而各有所偏重,但最终二者虽有形式上之不同,但意旨却都在阐扬禅宗之义理精髓。
-
“浮塔”与“峻工”
-
作者:
谢张天 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 佛塔 极乐 塔院 《辞海》 哈尔滨市 字问题 说明牌 僧人 南岗区 浮屠
-
描述:哈尔滨市南岗区东大直街的七级浮屠塔前悬一说明牌,第一句是:“哈尔滨市极乐寺东塔院之七级浮塔,于一九二四年筹建,一九三八年峻工,由极乐寺僧人静朗监修。”这一句话有两个文字问题。
-
北魏道士寇谦之的新道教论析
-
作者:
张泽洪 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 天师 寇谦之 斋醮科仪 新道教
-
描述:北魏道士寇谦之是新道教的倡行者,是民间道教转化为官方道教的重要人物。寇谦之的著述及《老君音诵诫经》所反映的思想,说明寇谦之秉承早期正一道教诫,新道教以维护张陵教法为特点。寇谦之汲取儒释思想于新科之中,其改革为道教成为国家宗教奠定了基础。
-
唐代三教并行政策的形成
-
作者:
寇养厚 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 宗教政策 唐中宗 睿宗 道教徒 唐初三帝 武则天 佛教与道教 佛先道后 道先佛后 司马承祯
-
描述:唐代三教并行政策的形成寇养厚一这里首先说明三个问题。(一)关于“三教”。所谓“三教”,按一般说法,是指以孔子为教主的儒教(孔教)、以释迦牟尼为教主的佛教(释教)、以老子为教主的道教(老教)。佛教和道教都是名副其实的宗教,不存在争论。但孔子创立的儒学是...
-
培养学生解题的反思能力
-
作者:
叶红英 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 解题 数学 反思能力
-
描述:反思在数学教学活动中的作用越来越明显,反思对于提高学习效率,拓宽思路,优化解法及调动学生的学习积极性和主动性,有着非常积极的意义,因此,培养学生解题的反思能力非常重要。本文针对解题的过程和结果,解题的方法及问题的条件和结论,说明如何培养学生解题的反思能力。
-
台湾屏东乡村的妈祖信仰:以万丹乡万惠宫为例
-
作者:
杨淑雅 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 万丹乡 神职 万惠宫 妈祖信仰 农村
-
描述:指出屏东县是台湾农产品出产的重要县市之一,以屏东县万丹乡万惠宫为例,介绍宫庙建筑概况,说明该宫是当地民众的信仰中心,而随着社会发展,妈祖在当地乡村神职也产生一定的转变,以此可窥见妈祖信仰对当代台湾乡村的文化影响。
-
泛动画在妈祖文化产业中的应用形态及其特征
-
作者:
许元振 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 产业 妈祖文化 泛动画 创意
-
描述:说明泛动画概念的内涵与外延。分析泛动画在妈祖文化产业中的应用形态有两大类,即静态图形表达方式与动态图形表达方式,分别呈现出"化"与"萌"、"奇"与"幻"的主要特征。探析其形态及特征,将有利于进一步推动妈祖文化产业的良性发展。