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洪圣文化与妈祖文化的现代诠释
作者: 孙利龙  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 洪圣文化  妈祖文化  现代诠释 
描述:洪圣文化与妈祖文化是我国海神文化的重要组成部分.洪圣文化源于官方祭祀,妈祖文化来自民间崇拜;两股文化交相辉映,构成了我国独特的海神文化.对两者进行系统诠释,有助我们准确弄清它们的过往与今生,更好地继承和发展这两股文化,为充实与丰富我国文化事业,增添些许异彩.
獐牙器--原始自然崇拜的产物
作者: 王永波  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 随葬品  装饰品  墓葬  风俗习惯  大墩子  生产工具  新石器时代遗址  左手  习俗  社会性质 
描述:近30年来,对于大汶口、龙山文化的研究,特别是在分期、分区、生产力发展水平及社会性质等方面的研究,都取得了一些可喜的成果。可是在意识形态方面,特别是对一些特殊的风俗习惯,诸如拔牙、头骨人工变形、用獐牙器随葬等问题的研究还很不
回鹘改宗摩尼教问题再探
作者: 杨富学  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 回鹘  摩尼教  研究成果  传人  学术界  国内外 
描述:八世纪中叶,摩尼教传人漠北回鹘汗国,并被定为国教,使屡受磨难的摩尼教得到了发展壮大的契机,反过来,摩尼教的传人又对回鹘政治、经济、文化的发展产生了既深且巨的影响。职是之故,回鹘归宗摩尼教的问题在国内外学术界都颇受重视,涌现出相当丰富的研究成果。
《古厝娶亲》:民俗歌舞化的一个尝试
作者: 王闽海  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 摩尼教  生存发展  和睦共处  对外贸易  泉州  民俗歌  伊斯兰教  历史文化积淀  文化繁荣  天主教 
描述:泉州有着深厚的历史文化积淀。宋、元时期的泉州,经济文化繁荣、对外贸易发达,因此也有阿拉伯和波斯商人信仰的天主教、景教、伊斯兰教、摩尼教等扎根泉州,众多的宗教交杂在一起,大家和睦共处、彼此生存发展,足见泉州人海纳百川的气魄与胸怀。
江西民间宗教演变略述
作者: 欧阳镇  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 宗教  民间宗教  江西 
描述:江西民间宗教的演变大体可以分为三个时期:唐宋时期,摩尼教在江西逐步形成兴盛和延续的局面;宋元时期,白莲教在江西出现发展与分化的趋势;明清时期,多教派产生重兴与分解的现象。文章为了解江西民间宗教的整个演变过程和不同历史时期的特征提供了清晰的脉络。
近现代民间秘密宗教中的神仙信仰
作者: 石衍丰  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 文昌帝君  西王母  道教  神仙信仰  三教思想  创世说  儒释道  民间秘密宗教  三一教  无生老母 
描述:近现代民间秘密宗教中的神仙信仰石衍丰笔者探索近现代中国道教的神仙信仰时,涉及到中国的民间秘密宗教,资料搜集相当困难,有幸捧读了马西沙、韩秉方先生力作《中国民间宗教史》,该书以丰富的资料和精辟的论述,使我受益良多。又在四川大学图书馆觅得1948年由国立...
女神马仙研究综述
作者: 廖艳侠  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 孝妇  民间造神  信仰文化  本地化  马仙 
描述:马仙是福建三大女神之一,历史地位仅次于妈祖和陈靖姑。马仙流传的地域,包括浙江南部和福建大部分地区。以上各地方志中均有马仙的相关记载,从地域分布来看,闽北、闽东是主要信仰地区。关于马仙的出生地籍贯、以及各种传说故事也因时、因地、因人而流迁变化。
玄极宝殿之谜
作者: 王子林  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 神恩  钦安殿  八卦方位  左顺门  享礼  真武  中正殿  《明实录》  坤宁宫  雨花阁 
描述:宫中有两座玄极宝殿翻开《明实录》,我们发现明代嘉靖时宫中存在着两座玄极宝殿。一座位于御花园中坤宁宫北,原名钦安殿,建于永乐时期,供奉真武大帝。嘉靖十五年十二月十九日,皇子降生,嘉靖帝为报神恩将钦安殿更名为玄极宝殿,《明世宗实录》记载曰:「上依拟仍命百官各加恭敬毋
玄武石刻考证
作者: 杜宇  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 玄武石雕  玄武来历  真武崇信  玄武与道教 
描述:玄武石雕在我国多地可见,玄武是由龟和蛇组合成的一种灵物。在民间信仰中,玄武是北方星宿为北方之神、水神、生殖之神和司命之神。玄武又被道教作为图腾,被后世的道士们升级做北方的大帝"真武大帝",真武崇信盛行。
李时珍解开“仙果”之谜
作者: 李子云  年份:2015 文献类型 :期刊
描述:明朝嘉靖年间,均州的太和山上有一座道教寺院叫五龙宫,五龙宫的后院有一种奇特的果树,每年长出像梅子大小的仙果,道士们说,果树是真武大帝所种,人吃了这仙果可以长生不老。皇帝闻讯,降旨下令五龙宫道士每年在仙果成
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