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琐罗亚斯德与摩尼教之比较研究
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作者:
元文琪 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 萨珊王朝 摩尼教 阿胡拉·马兹达 琐罗亚斯德教 柏拉图 民族宗教 宗教—哲学 雅利安人 实物世界 生前行为
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描述:琐罗亚斯德与摩尼教之比较研究元文琪琐罗亚斯德教和摩尼教,是前伊斯兰时期伊朗的两大二元神教。两者有密切的联系,都是以善恶二元(或明暗二宗)论来阐释世界的本原、形成和结局,对世界前途和人类命运提出总的看法,从而创立了完整的宗教神学体系和相应的清规戒律;但...
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台湾地区妈祖灵力诸说探讨
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作者:
林美容 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 信仰社群 流动性 妈祖灵力 父系社会 集体力量
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描述:妈祖信仰渊远流长,在台湾地区蓬勃兴盛至今,史未曾有。考其灵力之源,民间主要有:巫女说、应化说、兵马说、正统说、敕封说、香火说、社群说、跨海说、流动说九种。以上灵力诸说,既有源自于妈祖本身的力量,也有源自于历史的正当性,但最多的动力还是源自于妈祖信众的社会动能。
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高校学报综合学科特色栏目的多学科优势分析:以“妈祖文化”栏目为例
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作者:
林锋 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 优势分析 综合学科 特色栏目 妈祖文化 高校学报
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描述:介绍了"妈祖文化"综合学科特色栏目的建设情况,分析了栏目的刊文学科情况和作者情况,并对栏目论文的被索引情况进行统计分析,指出栏目中各学科论文对栏目建设的贡献,进而说明应充分发掘高校学报综合学科特色栏目所具有的多学科优势,办好综合学科优秀栏目。
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陈靖姑信仰:闽台文化交流的又一桥梁
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作者:
郑峰 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 桥梁 闽台 文化交流 陈靖姑 两岸关系 中华传统文化 民间信仰 中华文化
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描述:中华文化是两岸同胞共同的宝贵财富.也是维系两岸关系根基的重要纽带、而民间信仰作为中华传统文化的一个重要组成部分,是一种具有本土特色的文化现象,在长期的历史发展过程中民众自发产生的一套神灵崇拜观念、行为习惯和相应的仪式制度,成为传统文化的一种宝贵资源。
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陈靖姑文化的内涵与旅游开发
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作者:
王光辉 袁书琪 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 陈靖姑文化 旅游开发 内涵
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描述:陈靖姑文化作为闽都文化的重要组成部分,具有丰富的区域文化内涵。依据国家"十一五"规划中文化体制改革意见,应抓住当前历史性机遇,大力保护开发陈靖姑文化,打造闽都文化精品,从而促进海峡西岸经济区文化建设。
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试论华兹华斯《露西组诗》中对自然的崇拜
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作者:
郑平坪 张晓芬 杨檬 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 激情 抒情诗 大自然 露西组诗
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描述:露西组诗是英国诗人华兹华斯1799年所写的五首抒情诗,是关于诗人对一位纯洁的年轻女子露西的爱恋,以及失去挚爱后的痛苦。露西与大自然有一种特殊的关系。体现了华兹华斯一系列的诗学思想:诗歌是情感的自然流露,诗歌应描写人类本质的情感。
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一粒米
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作者:
林清玄 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 教法 地上 西藏 施主 菩提 故事 东西 回答 开展 福田
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描述:是沩山灵佑的故事,有一次他的弟子石霜楚圆正在筛米,被灵佑看见了,说:"这是施主的东西,不要抛散了。""我并没有抛散了。"石霜回答。灵佑在地上捡起一粒米,说:"你说没有抛散,那,这个是什么?"石霜无言以对。
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百千粒米
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作者:
林清玄 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 地上 教法 施主 可能 清净 故事 东西 回答 福田 开展
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描述:是沩山灵佑的故事,有一次他的弟子石霜楚圆正在筛米,被灵佑看见了,说:“这是施主的东西,不要抛散了。” “我并没有抛散了。”石霜回答。 灵佑在地上捡起一粒米,说:“你说没有抛散,那,这个是什么?”石霜无言以对。
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道间串音辨析
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作者:
孙传友 胡官阳 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 检波器 干扰 道间串音 地震仪 耦合
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描述:众所周知,道间串音历来是地震仪性能检测时必不可少的检测项目。然而,实际检测到的数值是否就真实地代表了野外地震记录上的道间串音呢?串音是怎样形成的?地震记录上的道间串音过大有什么危害?如何减小和消除串音?本文就以上问题从理论上进行分析与探讨。
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说“圆”道“元”:人民币单位名称说略
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作者:
文健 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 计量单位 中国通商银行 民国时期 银币 铸造 清政府 光绪 孙中山 单位名称 人民币
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描述:众所周知,人民币以"圆"为单位,也可写成"元"。"圆""元"从何而来?人民币为什么以此为单位名称呢?"圆"来源于"银圆"。15世纪末,欧洲出现了用机器制作的圆形银币。这种货币成色划一,重量相同,形制整齐,以