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一个关于落地生根的故事
作者: 龚承廉  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 大学  台湾岛  荷兰人  商圈  移民  故事  台南  孔庙  传统文化  天后宫 
描述:我不是个地道的台南人,我来自于距离台南不过30分钟车程的高雄,但我爸爸在台南工作,于是我从小每逢假日就往台南跑,后来又在台南念了大学.四年的时间好似不长,却占据了我二十出头的年纪最重要的一段时光.
融于生活的“庙”与“诚”
作者: 成一农  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 日据时期  城墙  地图  高层建筑  台湾地区  城市生活  台南  传统文化  天后宫  金城 
描述:初到台湾,往往会觉得台湾的城市与北京、上海相比,似乎不够"现代化"。台湾的城市里极少高层建筑,街道也大多狭小,但是待得久了,却会慢慢感觉到这里的城市生活十分愜意,而且其中似乎蕴含着更多的传统文化。台南曾名"赤崁",位于台湾岛西南部,最
仙都佛地霍童山
作者: 余禺  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道教  中国  宗教文化  霍童山 
描述:都说闽东有山可游仙。当两岸葱茏、碧水潺潺的霍童溪引导我们行过一峡口而豁然开朗,那灵秀的山水给人别有洞天之感。此处便是霍童。“霍童”,不仅指称一座历史悠久的古镇,也是方圆几十奇峰峻岭的统称。
仙都佛地霍重山
作者: 余禺  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 华严寺  古代  洞天  道场  支提山  道教典籍  佛教典籍  仙都  霍童山  菩萨 
描述:都说闽东有山可游仙。当两岸葱茏、碧水潺潺的霍童溪引导我们行过一峡口而豁然开朗,那灵秀的山水给人别有洞天之感。此处便是霍童。霍童,不仅指称一座历史悠久的古镇,也是方圆几十奇峰峻岭的统称。
摩尼教在维吾尔族中消亡的时间和原因
作者: 李树辉  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《大霍加传》  摩尼教  叶尔羌  阿克苏  喀什噶尔 
描述:摩尼教在维吾尔族中消亡的时间为18世纪末或19世纪初,塔里木盆地北缘的阿克苏以东地区是摩尼教在维吾尔族中坚守的最后一块阵地。此前,有关维吾尔族15世纪末已实现了全民伊斯兰化的观点应予以纠正。
试论摩尼教消亡的时间
作者: 李树辉  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《大霍加传》  叶尔羌  阿克苏  喀什噶尔 
描述:塔里木盆地周缘的喀什噶尔、叶尔羌和阿克苏等地区是摩尼教坚守的最后一块阵地,摩尼教消亡的时间约为18世纪末或19世纪初。此前,有关维吾尔族15世纪末便已实现了全民伊斯兰化的观点应予以纠正。
闽国史略
作者: 徐晓望  来源:北京:中国文史出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 福建省  909  地方史  945  史料 
描述:唐末五代,来自河南固始及其周边的数万中原民众跋涉千,在东南海疆建立了一个后人称之为闽国的政权,他们带来的大唐中原文化与东南海洋文化结合,促成中华文化的一个重要分支——福建文化的形成。福建文化是中华文化走向海洋的一个奇迹。
艺术史研究 10
作者: 中山大学艺术史研究中心编  来源:广州:中山大学出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 文集  艺术史  研究 
描述:本书是艺术史研究的第十卷,分论文和书评两部分,主要收录了反思东亚墓葬艺术:一个有关方法论的提案;起源与终结——从瓦萨到但托的现代艺术史体制研究;孙过庭之志气——《书谱》文体考;洛阳新见北魏石棺床雕刻拓片述略;一幅宋代摩尼教《夷数佛帧》;《三才定位图》考
洞山讲会
作者: 郑晓江  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 心经  曹洞宗  佛教  心性之学  江西省  讲会  良价禅师  禅宗  学术研讨会  宜丰 
描述:秋日,风吹叶落,层林尽染。江西省宜丰县统战部部长希望我能去宜丰参加"曹洞宗创始人良价禅师诞辰1200周年学术研讨会",我自然愉快地接受了邀请,但我提出了一个"条件":希望县里能让我带几位老师及十几位学生去洞山开一个读《心经》的讲会。部长
极乐寺纪游
作者: 袁宏道  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 中学生  语文学习  阅读知识  课外阅读 
描述:高梁桥水,从西山深涧中来,道此入玉河,白练千匹,微风行水上,若罗纹纸。堤在水中,两波相夹。绿杨四行,树古叶繁,一树之荫,可覆数席,垂线长丈余。岸北佛庐道院甚众,朱门绀殿,亘数十。对面远树,高下攒簇,间以水田。西山如螺髻,出于林水之间。
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