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全真道“功行”与达磨“二八”之比较
作者: 见见  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 达磨二入  功行  全真道 
描述:功行双修乃全真道重要教义之—。其中 ,真功明显受禅宗之影响 ,真行则融入了儒家与大乘佛教之精神 ,二者之并重又似达磨《二入四行观》之理入与行入。文中将对全真道“真功”、“真行”与达磨“理入”、“行入”思想 ,分别陈述其要义 ,再综合分析二者之异同。
浅析全真道戒律的社会控制功能
作者: 唐怡  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 社会控制功能  约束  维系  全真道戒律  弥补 
描述:全真道戒律是全真对教徒言行、思想的规定,是教徒在修行过程中必须遵守的行为准则,其内容具有丰富的伦理思想。这样一种具有伦理内涵结构的全真道戒律所产生的社会控制功能,笔者认为主要有三方面:(1)对个体的双重约束;(2)对教团组织的维系功能;(3)对国家法规的弥补功能。
“道医国手”王泰科 解密武当养生奥妙
作者: 朱江  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 武当  太和宫  清修  物质文化遗产  紫霄宫  全真道  动功  内丹  道长  悬壶济世 
描述:【核心提示】被誉为“道医国手”的武当山道医王泰科,是湖北省非物质文化遗产武当山道教医药项目代表性传承人。悬壶济世,勤于布道的他平均每天都要接待一位病人;他诊疗从不收费,药费也只收个本钱。王泰科源于日常朴素的武当养生秘笈,更是让人们津津乐道……
《乾道坤道》的澄明之旅
作者: 李恒昌  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 赵德发  生命基因  家族  中国作家  社会转型期  科学家  澄明  中国道教  长篇小说  全真道 
描述:《乾道坤道》(《中国作家》2011年第11、12期)是赵德发先生的第七部长篇小说。这部33万字的作品,因反映当今社会转型期中国道教问题,显得十分厚重而深邃。《乾道坤道》中,全真道南宗传人、旅居美国的生命基因科学家石高静,受大师兄应高虚之托回国
编者的话
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 研究中心  文化  考察  香港  道教  道士  明代  元代  明清  全真道 
描述:2011年1月15日至16日,由香港青松觀全真道研究中心、香港道教學院和山東師範大學齊魯文化研究中心主辦,山東師範大學齊魯文化研究中心全真道研究所承辦的"全真道與明清社會國際學術研討會"在山東師範大學召開。在兩
庚寅年中国内地正一道授篆活动在江西龙虎山天师府举行
作者: 刘军  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 直辖市  中国内地  天师府  道教  龙虎山  正一道  自治区  江西 
描述:11月9日至13日(农历十月初四至初八),即道教传统的三会日期间(正月初五上会,七月初七中会,十月初五下会),中国内地正一道授篆活动在江西龙虎山嗣汉天师府隆重举行。来自内地19个省、自治区、直辖市的237名篆生参加了授篆活动。
早期正一道的上章济度思想
作者: 张泽洪  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 济度思想  早期正一道  三官手书  上章仪礼 
描述:早期正一道主要的斋醮仪式是上章。作者通过对早期正一道上章与三官手书的探讨,认为五斗米道的三官手书就是上章的文书。并从道教斋醮科仪思想的角度,对正一章文的济度思想进行分析,指出斋醮济度思想源于正一道的上章。
青城山
作者: 君文  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 玉清宫  天师  建福宫  张道陵  青城山  避暑胜地  正一道  道教宫观  唐玄宗  都江堰市 
描述:青城山道教第五洞天,全称"洞天第宝仙九室之天",位于四川省都江堰市酉南15公里,距成都70公里。该山背靠岷山,有三十六峰,七十二洞,一百零八处胜景,峰峦叠嶂,诸峰环绕,远望形状如城廓,故名"清城",又叫"清城都"。青城山以幽静闻名天下。自汉以后,此山...
对36名职业“正一道士”的SCL—90测试结果与分析
作者: 柯淑真 翁信会  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 职业  SCL—90  躯体化  强迫症状  因子分  结果与分析  精神病性  正一道  症状自评量表  敌对性 
描述:道教是我国传统宗教,他对社会生活产生过深刻广泛的影响。作者采用SCL—90测试了“正一道士”的精神卫生状态,现将结果报告如下。对象与方法对象本文调查了泉州职业“正一道士”共36人,年龄20~59岁,均为男性。2方法采用症状自评量表(SCL...
南宋元代符篆道的发展与净明道的出现及其思想特质
作者: 范立舟  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 内丹道  净明道  元代  道派  宋太宗  思想特质  南宋  符篆 
描述:符篆道派一直是汉魏以来道教的主流,北宋太宗以来,朝廷崇信的道派主要是内丹道和符篆道。分别以龙虎山、茅山、阎皂山为本山的天师道(正一道)、上清道、灵宝道三大传统符篆道派成鼎足之势,以江南为主要传播区。三家盛衰互有不同,
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