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满族萨满文化遗存调查
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作者:
富育光 赵志忠 来源:北京:民族出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 满族 中国 萨满教 调查研究
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描述:主要内容包括:满族萨满文化遗存之萨满、萨满信仰、萨满仪式、萨满神歌、萨满艺术以及萨满访谈录、萨满文本等。本书是国内第一部有关满族萨满文化遗存的著述,对满族萨满文化遗存情况进行了较为细致的梳理,将为后人留下珍贵的萨满文化研究材料。
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日本的天妃山
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作者:
林静 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 曹洞宗 东皋 妈祖信仰 移民 日本 祭祀 传入 封号 福建商人 神社
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描述:自古以来,福建与日本往来密切,妈祖信仰随着福建商人和移民传入日本,具有相当大的影响。据荒木博之先生研究,日本祭祀妈祖的宫庙神社达三百多处。日本不但妈祖宫庙众多,还有以妈祖的封号
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问禅,面对现代的黑暗
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作者:
默二 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 曹洞宗 历史叙事 寺院 奥姆真理教 现代性 宗教 僧人 情歌 作品 刑警
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描述:有读者评价高村薰的《晴子情歌》是部不像小说的小说,同时也声称这无损于读完两卷作品的兴致。这部小说以母亲晴子写给儿子福泽彰之的信为线索,串起晴子本身从十四岁到中年所目睹的昭和历史。如果说写在七年前的《晴子
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宋代禅学与诗话二题
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作者:
张伯伟 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 三阴 曹洞宗 宋代 默照禅 陈酒 石林 浙江 禅宗 妙悟 二十年
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描述:一、雲门宗舆葉萝得《石林诗话》 葉夢得(公元一○七七——一四八年),字少蘊,原籍吳縣,居烏程(今浙江吳興),宋哲宗紹聖四年(一○九七)進士。徽宗宣和五年(一一一五)卜居卞山(在今浙江湖川)之石林谷,自號
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大家都好,大家不同:由两道题浅谈加拿大安大略省的数学教育
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作者:
石建华 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 学生 加拿大安大略省 人的存在 数学教育 世界 差异性
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描述:孟子云:“夫物之不齐,物之情也。”如同世界上没有两片相同的树叶一样,世界上更没有两个相同的人,每个人的存在都是独特的风景,每个人都有对世界独特的体验。那么,我们的数学教育理所当然应该为每个学生提供独特的与差异性相适应的服务。
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奖植英才,功在新安:清嘉、道间徽州府学训导夏銮
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作者:
汪宜楷 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 凌廷堪 夏銮 江有诰 江新祖 奖植人才 汪莱 敬贤礼士 胡培翚 训导
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描述:当涂学者夏銮于清嘉庆、道光间两任新安训导,以其知人之明和学术造诣,在徽郡奖植英才,为徽郡的教育事业作过重要贡献。本文通过夏銮这一典型人物的事略,说明在徽州历史文化的发展中,优秀的学官曾起过的重要作用。
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奖植英才功在新安--清嘉、道间徽州府学训导夏銮
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作者:
汪宜楷 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 凌廷堪 夏銮 江有诰 江新祖 奖植人才 汪莱 敬贤礼士 胡培翚 训导
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描述:当涂学者夏銮于清嘉庆、道光间两任新安训导,以其知人之明和学术造诣,在徽郡奖植英才,为徽郡的教育事业作过重要贡献。本文通过夏銮这一典型人物的事略,说明在徽州历史文化的发展中,优秀的学官曾起过的重要作用。
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全真道的心性道德修养论探析
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作者:
吕锡琛 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 治心为重 清净 德心 德行 全真道
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描述:全真道吸取儒佛之精华,形成了颇具特色的心性道德修养理论和方法。本文探讨了全真道心性修炼的道德蕴涵;修炼心性道德的重要作用;心性道德修养的方法及心性道德修养力图达到的理想境界。
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《老子》称“经”考
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作者:
谭宝刚 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《老子》 称经时间 《道德经》
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描述:《老子》何时称经?又何时演变为《道德经》之名?古来就有争议。考之典籍可知:《老子》书题以“经”名在史迁之后刘向之前;而《老子》书名演变为《道德经》更在班固之后,萌发于汉末三国的边韶、葛玄,形成于魏晋之际的王弼、皇甫谧。
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金玉良言
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 成熟 动植物 食物 司马承祯
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描述:【原句】百味未成熟勿食,五味太多勿食,腐败闭气之物勿食,此皆宜戒也。 【出处】司马承祯《天隐子·养生书》 【释义】各种食物中凡动植物尚没有成熟的都不宜进食,过浓过多的五味也不宜食,已腐烂败坏和闭气的东西也不能吃,这些食物都属于戒忌之类。