检索结果相关分组
- 摩尼教宗教符号“珍宝”研究──梵文ratna、帕提亚文rdn、粟特文rtn、回纥文ertini考
- 作者： 马小鹤 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 摩尼教 佛教 景教 珍宝 词汇演变
- 描述：帕提亚文ｒｄｎ、粟特文ｒｔｎ、回纥文ｅｒｔｉｎｉ、汉文“宝”或“珍宝”都源自梵文 ｒａｔｎａ，本文从这些词汇互相之间的关系出发，探讨了“珍宝”这个宗教符号在佛教、摩尼 教、景教的梵文、帕提亚文、粟特文、回纥文、汉文文献中的传播和演化。
- 明清以降临水夫人信仰之演变
- 作者： 付华顺 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 陈靖姑 信仰 朝廷 演变 明清 唐末五代 民间
- 描述：在福建的民间诸神中．临水夫人与妈祖为女神之中最著者。I临水夫人原名陈靖姑。又称陈大奶，顺懿夫人。临水夫人信仰形成于唐末五代，原是民间巫医信仰，自南宋以降，受朝廷赐封，信仰渐“著于八闽”。
- 临水夫人信仰与台湾民众记忆自我构建
- 作者： 丁一哲 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 临水夫人 归属感 文化交流 台湾地区
- 描述：本文试着以临水夫人形象在台湾变迁为例，探讨台湾民众如何在现在社会环境的变迁中，透过临水夫人信仰维系群体情感，抗拒当下历史断裂的威胁，从而整合与交融了传统文化，完成了群体感、传统感、身份感和归属感自我构建。
- 真武大帝
- 作者： 斌礼 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 太阳 玄武神 道教 北方 真武 皇后 天空 武当山 大海 异香
- 描述：真武大帝,战国典籍已有记载,又称玄天上帝,民间和道教尊奉的北方玄武神。真武就是玄武,为四圣兽之一。起初在道教中的地位并不高,主要是因后世王朝政治的需要而被树立起来,成为真武大帝。玄武信仰之兴盛和玄武神地位之提高始于宋代。盖
- 春游武当
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊
- 描述：道教信徒认为,太阳初升的时候,阳气生发。犹如四季中的春天,一切都在蓬勃生发。武当三月,洞天福地,湍然威擎,芸芸众生,一年之初,焚香祈福,祈愿福寿恩泽亲友,朝拜真武大帝诞辰,共济虔诚朝圣心意。
- 春游武当
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 武当 心意 洞天福地 春游
- 描述：道教信徒认为，太阳初升的时候，阳气生发。犹如四季中的春天，一切都在蓬勃生发。武当三月，洞天福地，湍然威擎，芸芸众生，一年之初，焚香祈福，祈愿福寿恩泽亲友，朝拜真武大帝诞辰，共济虔诚朝圣心意。
- 武当榔梅的前世今生
- 作者： 朱江 贾维峰 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 高等植物 李时珍 太和山 明代 梅果 课题组 武当山 本草纲目 徐霞客 果实
- 描述：它非李非杏、非桃非梅,又似李似杏、似桃似梅,在《中国高等植物图鉴》中虽无记载,但却是明永乐年间的御点贡品。有传说是真武大帝将梅枝插在榔树上,插栽成活,并开花结果;也有人说是鸟衔各
- 非物质遗产视野下揭西张氏妈祖信仰形态研究
- 作者： 彭文福 李宇雯 周婷 张丁莹 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 妈祖 嬗变 在地化 信仰形态 揭西
- 描述：妈祖信仰历经上千年的嬗变，融入了许多地域特色。本文通过论述妈祖在历史嬗变过程中的信仰形态，结合妈祖信仰的揭西“在地化”现象，对揭西妈祖信仰文化的保护和申请非物质文化遗产提供理论依据。