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与自卑较量:解构苏曼殊
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作者:
张娟 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 解构 曹洞宗 自卑 私塾教育 日本人 苏曼殊 六榕寺
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描述:苏曼殊,原籍香山县沥溪村(今属珠海),原名戬,字子谷,后改名元(玄)瑛,曼殊是他的法号。苏曼殊1884年生于日本横滨,父亲是英国茶行的香山籍买办,母亲是日本人。六岁时开始在沥溪接受私塾教育,十三岁便在广州六榕寺剃度出家,受具足戒,并嗣受
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归元寺
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作者:
MARTIN 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 生灭 《楞严经》 曹洞宗 素菜 僧人 归元 禅宗 素鸡 佛经 素餐
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描述:归元寺座落在湖北武汉市汉阳区翠微路西侧。清顺治十五年(1658年),由浙江僧人白光、主峰来此创建。取名“归元”,出自佛经《楞严经》“归元无二路,方便有多门”。归元即归真,就是超出生灭之界,还归于真寂本源的意思。在佛教中,归元寺属于曹洞宗(该宗系禅宗五家七宗之一),故又称
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佛心真诚
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作者:
涂继文 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 派系 佛心 万历年间 曹洞宗 佛教 真诚 江西省 余人 日本 鼎盛时期 黎川县
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描述:江西省黎川县寿昌禅寺,始建于唐咸通年间。明代鼎盛时期占地四万平方米,有大小殿堂十八座、僧尼五百余人,是江西省著名禅寺。明万历年间,该寺无明大师为承续弘扬曹洞宗经传,曾亲赴日本传经讲法,深受日本广大信佛群众称赞,现今所存佛教曹洞宗派系,大都由寿昌禅寺派生。
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云居山真如寺历史沿革
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作者:
传印 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 曹洞宗 卢舍那佛 江西省 历史沿革 唐宪宗 良价禅师 永修县 住持 真如 云居山
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描述:云居山,位于江西省永修县境内,真如寺座落在云居五老峰前,为曹洞宗道膺弹师演法传宗之地。据南宋张大猷撰《云居开山缘起记》所述,云居山建寺始于唐宪宗元和年间。当时有一位道容禅师住在云居山南麓的瑶田寺,因司马头陀过访,二人同登山顶,见其处地
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访日杂谈--日本佛教现状管窥
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作者:
李德成 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 曹洞宗 日本僧人 寺庙 佛教文化 佛教界 日本佛教 杂谈 社会化 青少年犯罪 佛教思想
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描述:今年3至4月间,应日本爱知县佛教会和名古屋净土宗想念寺邀请,中国藏语系高级佛学院佛教文化交流团赴日,先后访问了名古屋、京都、鸟取、东京等地,与日本佛教界人士进行了广泛接触和交流,对日本佛教现状有了一定认识。虽不能窥其全豹,也可谓见其一斑,聊以浅谈,仁...
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弘扬少林 走向新世纪──少林寺的文化延伸
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作者:
徐长青 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 耶律楚材 少林寺 曹洞宗 新世纪 中国文化 中国武术 武术文化 文化现象 禅宗 国际少林武术节
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描述:弘扬少林走向新世纪──少林寺的文化延伸徐长青少林寺是中国古典文化的杰作,在中国的文化史尤其是中原地区的文化史中占有独特的地位。在当代,中国古典文化受到了来自多方面因素的强烈冲击,有的尽管扛着振兴的大旗一次又一次地组织反冲锋,以期在现代人的经济生活中占...
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唯觉法师示寂追悼仪式及回向法会在天台山国清寺举行
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作者:
陈载富 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 曹洞宗 天台山 方丈 日莲宗 香烟 钟鼓 天台宗 日本佛教 仪式 法师
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描述:本刊讯 3月15日,天台山国清寺钟鼓齐鸣,香烟缭绕,雨花殿前摆满了各单位和个人送来的花圈,妙法堂内悬挂着一幅幅挽联,供桌上还有发自远方的一封封唁电和唁函.追悼国清寺一代著名方丈唯觉法师的法会在这里举行.
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耶律楚材与孔门禅
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作者:
刘达科 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 耶律楚材 以儒治国 孔门禅 以佛治心 正偏五位
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描述:"孔门禅"是三教融通历史潮流的结晶,是禅宗史上值得注意的现象。耶律楚材是"孔门禅"的代表人物之一,其思想和行为虽体现为出世和入世两端,但仍以佛学为指归。其"以佛治心,以儒治国"的禅法思想和阐扬行秀一系曹洞宗学说的禅诗集中体现了孔门禅的内涵。
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加强对常熟三峰寺的总体规划和协调管理
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作者:
谈敏东 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 三峰寺 管理 规划
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描述:[现状]始建于南北朝时期的三峰清凉禅寺,距今已有1500多年,是常熟市著名的佛教庙宇及风景名胜,鼎盛时房屋逾千间,僧侣达千人,三峰松翠曾为虞山十八景之一,其声名享誉江南,其影响远播海外。由于众所周知的历史原因,三峰寺被毁,变成一片废墟。
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琴僧东皋佛学师承与入室之地考
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作者:
共由 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 阔堂大文 觉浪道盛 上塔伏虎禅院 东皋心越 崇先显孝禅寺
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描述:东皋师父阔堂大文为杭州上塔伏虎禅院住持,东皋于1668年投其门下,1670年成为其嗣法弟子、曹洞宗寿昌派第三十五世。此系东皋禅师人生历程之最为重要的转折点和新起点,与尔后他艺术作品的内容、风格、情趣、成就及其对日本文化艺术的贡献等方面均有密切关联。