-
全真道與民間信仰之間的互動:以濟南長清馬山隔馬豐施侯廟爲個案的研究
-
作者:
趙衛東 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 龍門派 碧霞元君 馬山 民間信仰 全真道
-
描述:全真道與民間信仰之間的互動:以濟南長清馬山隔馬豐施侯廟爲個案的研究
-
在市南品地道的青岛年俗味儿:青岛市市南区2014好客山东贺年会集锦
-
作者:
王一如 方琥 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 山东 春节 市民 时尚 南区 青岛市 民俗活动 非物质文化遗产 民俗文化 天后宫
-
描述:在市南品地道的青岛年俗味儿:青岛市市南区2014好客山东贺年会集锦
-
箴言
-
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 坐忘 大宗师 论断 狐狸 离形去知 庄子 大通 狮子 肢体 司马承祯
-
描述:"堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,此谓坐忘。"——《庄子·大宗师》庄生尝论坐忘之道。天隐子司马承祯据之而赋《坐忘论》,其言玄理甚精要。坐忘之说遂广为人知。今有良友刘奕君名书斋曰"坐忘堂",以感悟坐忘之深意。是作《坐忘铭》,以记之。
-
对《福建摩尼教寺院遗址考》一文的质疑
-
作者:
叶翔 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 定光大师 摩尼教 遗址 白衣
-
描述:笔者以为,一文中以"白衣"来判定金粟洞琉璃院为摩尼寺有误;将定光大师判定为摩尼师缺乏直接证据,将有"定光"名的寺、院、阁、庵、堂等都定为摩尼教寺院更无道理;以中福州一教派不明的寺院作为福州台江福寿宫是摩尼教遗址的证据也是不确的.
-
从保守走向开放,从传统走向变异:马来西亚华人的三一教信仰考察
-
作者:
石沧金 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 马来西亚 华人 三一教
-
描述:马来西亚华人的三一教组织可分为传统活跃型、开放变异型、沉寂冬眠型三类。传统活跃型的堂祠仍然比较重视延续三一教教义及仪式的传统。由于受到诸多因素的影响,马来西亚华人的三一教信仰从保守封闭走向开放,从传统走向变革,尤其更多呈现出值得我们关注的变异现象。
-
补充发言
-
作者:
有马赖底 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 佛教协会 佛教遗迹 佛教交流 常任理事 参观访问 佛教文化 大乘佛教 佛教寺院 临济宗 大相国寺
-
描述:补充发言日·中·韩国际佛教交流协议会常任理事有马赖底临济宗黄檗宗代表·临济宗相国寺派管长“韩·中·日佛教交流会议汉城大会”隆重地召开了。对此,我感到由衷的喜悦。以大乘佛教思想为基调的韩·中·日佛教人士共会一堂,此事本身就是十分可贵的。宗教没有国境,佛...
-
大慧宗杲禅法心要
-
作者:
明尧 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 宗杲 曹洞宗 丛林 住持 禅师 高僧 临济宗 禅法
-
描述:大慧宗杲禅师,宋代临济宗杨岐派高僧,圆悟克勤禅师之法嗣,字昙晦,号妙喜,安徽宣州人,俗姓奚。十七岁剃发、受具。初依曹洞宗诸老,后谒湛堂文准禅师。文准禅师示寂后,参天宁圆悟克勤,发明大事。后奉克勤禅师之命,分座说法,一时名重丛林。后隐居云居,既
-
唯觉法师示寂追悼仪式及回向法会在天台山国清寺举行
-
作者:
陈载富 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 曹洞宗 天台山 方丈 日莲宗 香烟 钟鼓 天台宗 日本佛教 仪式 法师
-
描述:本刊讯 3月15日,天台山国清寺钟鼓齐鸣,香烟缭绕,雨花殿前摆满了各单位和个人送来的花圈,妙法堂内悬挂着一幅幅挽联,供桌上还有发自远方的一封封唁电和唁函.追悼国清寺一代著名方丈唯觉法师的法会在这里举行.
-
禅茶一味盛世扬:在湖州市第三届禅茶大会上的讲话
-
作者:
杨金土 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 茶叶 祝贺 湖州市 陆羽 大会 茶文化 禅门 委员会 灵峰寺 古刹
-
描述:在春意盎然、风和日丽的美好时节,我们僧俗欢聚一堂,汇集在风景优美的千年古刹灵峰寺前,举办湖州市第三届禅茶大会,这是禅门和茶界共同的一桩盛事。首先请允许我代表政协湖州市委员会、湖州陆羽茶文化研究会,对大会的召开表示最热烈的祝贺!并对主办的湖州市
-
灵峰古寺问白茶
-
作者:
戚永晔 张琪 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 喝茶 安宁 寺庙 净土宗 宗法 白茶 明心见性 灵峰寺 法师 陶瓷茶具
-
描述:知堂老人说:喝茶当于瓦屋纸窗下,清泉绿茶,用素雅的陶瓷茶具,同二三人共饮,得半日之闲可抵十年尘梦。此半日之闲的十年尘梦,非但醉人,兼可入道!清茗一杯,心香一炷,黄卷在手,足以使我诸缘顿息,心旷神怡。此中意味何逊染翰敲诗,绘事书法?
上页
1
2
3
...
8
9
10
...
12
13
14
下页