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一部反映民间宗教思想与传播的小说——《三教开迷归正演义》
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作者:
段春旭 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 民间宗教 三一教 长篇小说
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描述:一部反映民间宗教思想与传播的小说——《三教开迷归正演义》
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王兰英捡到500元还失主,她说——“我活了90岁,从不做昧心事”
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作者:暂无 来源:泰州晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:王兰英捡到500元还失主,她说——“我活了90岁,从不做昧心事”
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中国文化区域旅游文学作品选
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作者:
秦良杰 来源:北京:清华大学出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 中国文学 作品综合集
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描述:本书以中国文化区域为单位,辑出各个历史时期的旅游文学作品精品,含简注和作者介绍。计划全书20-22万字,200页左右。作品选目以古代旅游文学作品为主,兼及现代作品(篇目不超过10%)。
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问禅,面对现代的黑暗
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作者:
默二 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 曹洞宗 历史叙事 寺院 奥姆真理教 现代性 宗教 僧人 情歌 作品 刑警
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描述:有读者评价高村薰的《晴子情歌》是部不像小说的小说,同时也声称这无损于读完两卷作品的兴致。这部小说以母亲晴子写给儿子福泽彰之的信为线索,串起晴子本身从十四岁到中年所目睹的昭和历史。如果说写在七年前的《晴子
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一粒米
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作者:
林清玄 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 教法 地上 西藏 施主 菩提 故事 东西 回答 开展 福田
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描述:是沩山灵佑的故事,有一次他的弟子石霜楚圆正在筛米,被灵佑看见了,说:"这是施主的东西,不要抛散了。""我并没有抛散了。"石霜回答。灵佑在地上捡起一粒米,说:"你说没有抛散,那,这个是什么?"石霜无言以对。
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百千粒米
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作者:
林清玄 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 地上 教法 施主 可能 清净 故事 东西 回答 福田 开展
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描述:是沩山灵佑的故事,有一次他的弟子石霜楚圆正在筛米,被灵佑看见了,说:“这是施主的东西,不要抛散了。” “我并没有抛散了。”石霜回答。 灵佑在地上捡起一粒米,说:“你说没有抛散,那,这个是什么?”石霜无言以对。
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陈靖姑生卒年考
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作者:
谢从戎 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 王审知 生卒年 五代史 陈靖姑 五代时期 《十国春秋》 历史人物 生活年代 闽都别记 书面材料
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描述:陈靖姑生于福州下渡,十八岁嫁与古田刘杞,一生活了二十四岁(虚岁),生前住临水宫.这已为当今海内外学者认同,近世无任何书面材料予以否定.但关于陈靖姑是什么时代人,历史上众说纷坛,同一本史志中相互矛盾之处亦不乏见.总之,关于她生活年代有三说:唐代说、五代说、宋代说.
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何振岱集
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作者:
何振岱 来源:福州:福建人民出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 何振岱 文集 诗歌 作品集 散文 中国 现代
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描述:本书的主要内容包括:我春室文集、悯困蒙赋、论、说、“不学博依不能安诗”论、孟子《人之所以异于禽兽》章讲义、知已说、张居正论、书明遗民诗后、谢友人招饮书、许州夜沿城访故人寓庐,未至而返等。
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全真道人居理念及其当代价值
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作者:
赵卫东 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 当代价值 人居理念 全真道
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描述:全真道内丹修炼得以进行,需要满足法、财、侣、地四个方面的条件,其中"地"即是指修道场所,而全真道的人居理念主要体现在其对修道场所的选择上。其在选择修道场所时所体现出来的崇阳、择静、取便和尚简的理念,对于当代社会合理而科学的择居具有重要启示价值。
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家庭剧主角
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作者:
安缘 大安 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 别墅 设计 生活 夸张 空间比 品位 造型 家庭 主角 品质
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描述:家居的精致品质和精美气质,不是本身过分的雕饰和夸张造型的运用,而是源自一种情趣,在家居自身所蕴涵的情趣当中,精致的品质也得到了最完美的表达。邵思芳(Sophia)和郭景良(Esmand)的家就是这样一种代表,在他们如风景一样的美家里,散发着一种极简主义设计透露的精致美丽。
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