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一部反映民间宗教思想与传播的小说——《三教开迷归正演义》
作者: 段春旭  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 民间宗教  三一教  长篇小说 
描述:一部反映民间宗教思想与传播的小说——《三教开迷归正演义》
王兰英捡到500元还失主,她——“我活了90岁,从不做昧心事”
作者:暂无 来源:泰州晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:王兰英捡到500元还失主,她——“我活了90岁,从不做昧心事”
中国文化区域旅游文学作品选
作者: 秦良杰  来源:北京:清华大学出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 中国文学  作品综合集 
描述:本书以中国文化区域为单位,辑出各个历史时期的旅游文学作品精品,含注和作者介绍。计划全书20-22万字,200页左右。作品选目以古代旅游文学作品为主,兼及现代作品(篇目不超过10%)。
问禅,面对现代的黑暗
作者: 默二  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 曹洞宗  历史叙事  寺院  奥姆真理教  现代性  宗教  僧人  情歌  作品  刑警 
描述:有读者评价高村薰的《晴子情歌》是部不像小说的小说,同时也声称这无损于读完两卷作品的兴致。这部小说以母亲晴子写给儿子福泽彰之的信为线索,串起晴子本身从十四岁到中年所目睹的昭和历史。如果写在七年前的《晴子
一粒米
作者: 林清玄  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 教法  地上  西藏  施主  菩提  故事  东西  回答  开展  福田 
描述:是沩山灵佑的故事,有一次他的弟子石霜楚圆正在筛米,被灵佑看见了,:"这是施主的东西,不要抛散了。""我并没有抛散了。"石霜回答。灵佑在地上捡起一粒米,:"你没有抛散,那,这个是什么?"石霜无言以对。
百千粒米
作者: 林清玄  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 地上  教法  施主  可能  清净  故事  东西  回答  福田  开展 
描述:是沩山灵佑的故事,有一次他的弟子石霜楚圆正在筛米,被灵佑看见了,:“这是施主的东西,不要抛散了。” “我并没有抛散了。”石霜回答。 灵佑在地上捡起一粒米,:“你没有抛散,那,这个是什么?”石霜无言以对。
陈靖姑生卒年考
作者: 谢从戎  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 王审知  生卒年  五代史  陈靖姑  五代时期  《十国春秋》  历史人物  生活年代  闽都别记  书面材料 
描述:陈靖姑生于福州下渡,十八岁嫁与古田刘杞,一生活了二十四岁(虚岁),生前住临水宫.这已为当今海内外学者认同,近世无任何书面材料予以否定.但关于陈靖姑是什么时代人,历史上众说纷坛,同一本史志中相互矛盾之处亦不乏见.总之,关于她生活年代有三:唐代、五代、宋代.
何振岱集
作者: 何振岱  来源:福州:福建人民出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 何振岱  文集  诗歌  作品集  散文  中国  现代 
描述:本书的主要内容包括:我春室文集、悯困蒙赋、论、、“不学博依不能安诗”论、孟子《人之所以异于禽兽》章讲义、知已、张居正论、书明遗民诗后、谢友人招饮书、许州夜沿城访故人寓庐,未至而返等。
全真道人居理念及其当代价值
作者: 赵卫东  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 当代价值  人居理念  全真道 
描述:全真道内丹修炼得以进行,需要满足法、财、侣、地四个方面的条件,其中"地"即是指修道场所,而全真道的人居理念主要体现在其对修道场所的选择上。其在选择修道场所时所体现出来的崇阳、择静、取便和尚的理念,对于当代社会合理而科学的择居具有重要启示价值。
家庭剧主角
作者: 安缘 大安  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 别墅  设计  生活  夸张  空间比  品位  造型  家庭  主角  品质 
描述:家居的精致品质和精美气质,不是本身过分的雕饰和夸张造型的运用,而是源自一种情趣,在家居自身所蕴涵的情趣当中,精致的品质也得到了最完美的表达。邵思芳(Sophia)和郭景良(Esmand)的家就是这样一种代表,在他们如风景一样的美家里,散发着一种极主义设计透露的精致美丽。
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