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北京名胜古迹考略──北京古塔之五
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作者:
江建民 侯伟 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 全国重点文物保护单位 转角处 名胜古迹 《帝京景物略》 辽代 天宁寺 菩萨塑像 塔身 考略 金刚力士
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描述:北京名胜古迹考略──北京古塔之五江建民,侯伟天宁寺塔在北京市宣武区广安门外护城河西岸的不远处,矗立着一座优美挺拔的古塔,这就是北京最高的砖塔──天宁寺塔。天宁寺塔座落在原天宁寺内。寺创建于北魏孝文帝时,最初称光林寺,隋代改称宏业寺,唐代改称为天王寺,...
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湖州市卵圆蝽防治工作初战告捷
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作者:
朱志建 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 湖州市 总面积 受害 竹子害虫 卵圆蝽 防治工作 大发生 毛竹林 暴发成灾 灵峰寺
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描述:卵圆蝽是近几年暴发成灾的竹子害虫,1987年在湖州市部分毛竹林中大发生。分布在德清、安吉、长兴三县和郊区的12个乡、72个村及灵峰寺林场港口分场;受害面积达181602亩,占这些乡、村(场)毛竹林总面积的55.5%;其中灾情严重和中等的有74326
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浙闽赣竹类分布调查
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作者:
张培新 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 三省 方竹属 引种 丛生竹 散生竹 南亚热带 刚竹属 毛竹林 竹类 经济竹种
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描述:我国是世界上竹子最多的国家之一。查清我国竹子种类与分布、搞好竹林类型调查,对进一步了解竹种之间的关系及竹子与环境的关系,对祖国建设具有重要意义。本文依据了三省29个地、市、省直辖区70个县的二千多号标本。这些标本经温太辉先生鉴定为17个属100多种。其中丛生竹5属:箣
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溪柄狮峰寺
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作者:
西海 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 当代作品 文学 文学作品 诗歌
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描述:仿佛苍鹰飞翔的姿势在千年风云里凝固了“广化禅林”的御笔滴着清香 藻井的龙珠沉睡在模糊的朝代里 天花彩绘一点点掉落 寂寞与竹风树影,会与谁秘密商谈 佛教的乐音从无人的斋堂传来,春山更加空远了 风夹着雨点 惊醒梦中人 帘外 又见新阳 却不见我想要找的那个人
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历史的回眸
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作者:
赵海洲 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 建筑物 沩仰宗 胼手胝足 灵隐寺 声缠绕 母亲 木楼梯 文化意识 赤贫如洗 播火者
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描述:千年古刹昆庐峰下,红墙青瓦,凌云托出一抹唐朝李忱御书“密印禅林”的匾额,孕育了一本灵佑禅师的《陶神论》;也走出一个结庐江西仰山开创了禅宗五家之一的沩仰宗的慧寂。风骚联珠,千年独领。临安的灵隐寺,沩山的密印寺,道不尽赵宋的崇佛,闹市与深山,两种宗风,千...
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道教洞天福地:霍童山
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作者:
万方 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 福建宁德 唐五代 洞天 道教 载道 道士 武夷山 杜光庭 霍童山 司马承祯
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描述:霍童山位于福建宁德市,与武夷山齐名,为唐五代著名道士杜光庭《洞天福地岳渎名山记》所载道教三十六洞天中之第一洞天"霍林洞天"。该山初称霍山据,西汉刘向《列仙传》记载,为"周时霍桐真人栖真之地",故名"霍桐山"
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初唐诗杂考(三十五)
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作者:
杨墨秋 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《全唐诗》 赠答诗 陈子昂 《旧唐书》 隐逸生活 初唐诗 杂考 神功 司马承祯 宋之问
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描述:宋之问·司马承祯赠答诗系年辨《全唐诗》卷五十一宋之问《冬宵引赠司马承祯》诗云:“独坐山中兮对松月,怀美人兮屡盈缺。”司马承祯答诗云:“时既暮兮节欲春,山林寂兮怀幽人。”有人认为之问赠诗作于神功元年后,理由是“敕麟台监李峤饯之于洛桥之东”(《旧唐书·司...
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浙江林业大事记(2003年8月)
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 援疆事项 林业产业化 人事管理 浙江 《中共中央国务院关于加快林业发展的决定》
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描述:8月4日,省林业局党组(浙林党[2003]6号文)决定,免去黄志良同志的中共浙江省林业局直属机关委员会副书记、委员职务。 8月6日至22日,省林业局组织5个调研组,分别由局领导陈铁雄、陈国富、邢最荣、叶胜荣、陈炳龙、陈蓬带队,分赴11个市,就贯彻
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游南沙天后宫
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作者:
申吉 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 日常生活用品 神话传说 抗日战争 中华民族传统美德 航行安全 南沙 民间女子 宫殿式建筑 民间信仰 天后宫
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描述:游南沙天后宫ATourofTianHouTempleinNansha著文:申吉Text:ShenJi天后,原本是中国福建蒲田湄州岛上一位民间女子,名叫林默,生于宋建隆元年(公元960年)三月二十三日,卒于宋雍熙四年(公元987年)九月初九。在她短暂的...
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明代妈祖文献史料的特点及成因探析
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作者:
黄雪婷 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 天妃 明代 妈祖信仰 文献史料
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描述:总结并分析明代妈祖文献史料具有四个特点,即开始出现妈祖经书和妈祖题材的小说,朝廷褒封档案史料很少,林氏族谱与妈祖志书结合以及出现较多官绅阶层对皇权膜拜及对妈祖信仰批判的文献,指出形成这些特点的原因与明代妈祖信仰呈现式微的大趋势史实,是吻合和可以互相印证的。