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游资国寺
作者: 王徐鑫 蔡蔚  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 作文  语文学习  《游资国寺》  小学生 
描述:正月初一早晨,我们一家人来到龙须山上的资国寺。一到寺门,资国寺雄伟的气势和优美的风景一就把我们吸引住了。这座寺庙依山傍水,庙前的半圆形水池清澈见底;庙后有两座大山,长满了郁郁葱葱的大树,让人感觉像是来到了人间仙境。
灵峰古寺问白茶
作者: 戚永晔 张琪  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 喝茶  安宁  寺庙  净土宗  宗法  白茶  明心见性  灵峰寺  法师  陶瓷茶具 
描述:知堂老人说:喝茶当于瓦屋纸窗,清泉绿茶,用素雅的陶瓷茶具,同二三人共饮,得半日之闲可抵十年尘梦。此半日之闲的十年尘梦,非但醉人,兼可入道!清茗一杯,心香一炷,黄卷在手,足以使我诸缘顿息,心旷神怡。此中意味何逊染翰敲诗,绘事书法?
历史的回眸
作者: 赵海洲  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 建筑物  沩仰宗  胼手胝足  灵隐寺  声缠绕  母亲  木楼梯  文化意识  赤贫如洗  播火者 
描述:千年古刹昆庐峰,红墙青瓦,凌云托出一抹唐朝李忱御书“密印禅林”的匾额,孕育了一本灵佑禅师的《陶神论》;也走出一个结庐江西仰山开创了禅宗五家之一的沩仰宗的慧寂。风骚联珠,千年独领。临安的灵隐寺,沩山的密印寺,道不尽赵宋的崇佛,闹市与深山,两种宗风,千...
SIMATIC S7—400 PLC系统新疆大安钢铁炼钢厂的应用
作者: 魏春  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: S7  400  SIMATIC  I/O  转炉系统  氧枪  ET200M 
描述:新疆大安钢铁炼钢厂一期工程1#转炉及氧枪控制系统采用了SIMATIC S7-400为主站系统,挂ET200M远程站的控制方式。主站与远程I/O站之间采用Profibus-DP网进行通讯,主站与上位机之间采用工业以太网进行通讯。整套系统顺利的投产,使用稳定。
泉中珍品三孔布亮相诚轩2012年秋拍
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 收藏家  战国时期  珍品 
描述:本刊讯2012秋北京诚轩由海外征集一枚战国时期“r耶阳“背“十七·两”大型三孔布,文字清晰,边廓整齐,品相完美,通体老坑传世古色,为先秦货币中著名珍品。此币由清嘉道间金石学家张廷济、近代收藏家张叔驯递藏,拓本见载于几乎所有古钱币重要著作,极为珍稀。
书法——方圆
作者: 景舜逸  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 天道  用笔  自然法则  辩证法则  书法创作  地道  精气  运用  章法  学术地位 
描述:被誉为在中国思想上具有重要学术地位的先秦典籍《吕氏春秋》一书。其中《圆道》篇里阐述了天圆地方之喻意,即:“天道圆,地道方,圣王法之,所以立上下。何以说天道之圆也?精气一上一,圆周复杂,无所稽留,故曰天道圆。何以说地道之方也?万物殊类殊形,
武当清微派与武当全真道的问题
作者: 卿希泰  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 武当  道法  全真派  清微派  全真道  正心诚意  雷法  张守清  《大岳太和山志》  张道 
描述:武当清微派与武当全真道的问题卿希泰武当是道教名山,又地处中原,历史上名道辈出,并与许多道派均有联系。这里仅谈一与清微派有关的一些问题。清微派是宋元民间影响较大的一个符派别,主要由上清派衍化而来,自谓其符道法出于清微天元始天尊,故以清微为名。据元初陈...
庚寅年中国内地正一道授篆活动在江西龙虎山天师府举行
作者: 刘军  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 直辖市  中国内地  天师府  道教  龙虎山  正一道  自治区  江西 
描述:11月9日至13日(农历十月初四至初八),即道教传统的三会日期间(正月初五上会,七月初七中会,十月初五会),中国内地正一道授篆活动在江西龙虎山嗣汉天师府隆重举行。来自内地19个省、自治区、直辖市的237名篆生参加了授篆活动。
我的学道开端
作者: 罗诗  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道教文化  《神仙传》  学道  正一道  龙虎山  旁观者  道教理论  《道德经》  天师道  道教研究 
描述:我的学道开端罗诗1994年8月,生长在鹰潭带宝山脚下的我,十年从教后跨进了道教正一派祖庭龙虎山嗣汉天师府的大门,决心在理想的天地中勤修精进。大道的兴盛,令人仰慕,在亲朋的支持,我回到了阔别十年的母校所在地──嗣汉天师府(原贵溪县第三中学)。十年前,...
论司马承祯《坐忘论》心性思想
作者: 张宇驰  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 坐忘      心性 
描述:司马承桢,字子微,法号道隐,唐太宗时生人(公元646年),卒于公元735年,享年八十九岁.其少慕道法神仙,颇好辟谷导引之术,其又勤修安心坐忘之法,有《坐忘论》传世.本文讨论了《生忘论》里的心性思想,指出其释儒之语的道家修炼思想.
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