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葛玄与《老子五千文》
作者: 袁志鸿  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 老子  天台山  道教人物  操守  长江下游  葛玄  性格  老庄 
描述:唐道教中有四位著名的神仙,被尊称为天师,葛玄就是其中的一位.葛玄是三国时的道教人物,他性格安闲淡泊,内足无求,好弹琴、诵老庄,十五六岁即已名振江左(指长江下游地方).根据其操守品德,当地的贤良想推荐他为掾的职位,但葛玄干脆穿起道装,到浙东天台山中精思修道去了.
早期灵宝经与汉魏天师道--以敦煌本《灵宝经目》注录的灵宝经为中心
作者: 王承文  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 张道陵  东晋  灵宝经  葛巢甫  葛玄  天师道 
描述:本文拟从敦煌本陆修静《灵宝经目》所著录的一批早期灵宝经,探讨汉魏天师道在江南地区的传播及其对东晋南朝新道派的重大影响。国外学者较多关注灵宝经对大乘佛教教义的借鉴,我们则强调早期灵宝经其实保存着更为深厚的本土道教传统和本土文化传统。
司马承祯的修道思想
作者: 汤其领  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 坐忘  服气  司马承祯 
描述:司马承祯在继承茅山上清派服气养神内炼传统理论的基础上,吸收佛教禅定学说和儒家正心诚意的思想,提出了以坐忘炼神,以“五时”、“七候”炼形的修道成仙理论。这一理论既丰富发展了上清派的修炼理论,又为晚唐两宋的内丹学产生奠定了基础。
道教名山
作者: 钱安靖  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 炼丹  道书  修炼  道教  道士  名山  丘处机  司马承祯  魏晋南北朝时期  修道 
描述:道士修真养性之著名山岳。道教的理想是修炼成仙,为此选择幽远之深山大岳作为修炼之地,故以后亦称为神仙所居之洞天福地。东汉谶纬之书已列有不少名山。谓有仙室或灵药。魏晋南北朝时期,名山成为传授道书和炼丹之
黄大仙隐居地——赤松山渊源
作者: 张诚道  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 黄大仙祖宫  道教  赤松山  隐居地点  黄大仙  渊源 
描述:赤松山被司马承祯列为三十六洞天的“金华洞元之天”,对于道教的发展有着重要的地位,特别是安期生、黄初平大仙的出现,证验了“山不在高,有仙则灵”的崇仙古语。本文试图就黄大仙生平,对后人的影响,以及赤松山、赤松宫作一些略述。 一、黄初平生平与其道术
古田县临水宫建筑群的设计思想与空间格局
作者: 陈晶  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 空间格局  设计思想  临水宫  古田县  古建筑群 
描述:探讨古田县临水宫古建筑群的设计思想,分析其内部格局及参拜空间线路。研究发现,古田县临水宫是一座由设计思想决定空间格局的道教宫观建筑群,其设计体现了因地制宜、天人合一、坐北朝南的风水美学思想,并在此设计思想影响下形成了主从分明、参拜有序的空间格局。
《佛性經》之“七苦惱懊悔”與“五處分配”考
作者: 胡曉丹  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 摩尼教  吐魯番文書  敦煌文書  數字結構  《佛性經》 
描述:本文認爲敦煌寫本《佛性經》屬漢語文獻,對教研究具有重要價值。該文獻第八品殘餘部分所呈現的關於聽者靈魂淨化、解脱的"七—五"數字結構在漢語及其他各種語言的文獻及圖像資料中廣泛存在,這一數字結構貫穿教教義和儀式,體現了的傳策略。
论奥古斯丁哲学思想的渊源
作者: 马新龙  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 摩尼教  柏拉图  奥古斯丁  哲学 
描述:本文阐述奥古斯丁的哲学思想,特别是其基督哲学思想深受柏拉图思想及新柏拉图主义的影响,充分阐述奥古斯丁的哲学思想与柏拉图思想的连贯性,从而使我们从源头上把握奥古斯丁的伦理思想基础,全面研究奥古斯丁这位伟大的西方哲学家。
近现代民间秘密宗教中的神仙信仰
作者: 石衍丰  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 文昌帝君  西王母  道教  神仙信仰  三教思想  创世说  儒释道  民间秘密宗教  三一教  无生老母 
描述:近现代民间秘密宗教中的神仙信仰石衍丰笔者探索近现代中国道教的神仙信仰时,涉及到中国的民间秘密宗教,资料搜集相当困难,有幸捧读了马西沙、韩秉方先生力作《中国民间宗教史》,该书以丰富的资料和精辟的论述,使我受益良多。又在四川大学图书馆觅得1948年由国立...
玄武石刻考证
作者: 杜宇  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 玄武石雕  玄武来历  真武崇信  玄武与道教 
描述:玄武石雕在我国多地可见,玄武是由龟和蛇组合成的一种灵物。在民间信仰中,玄武是北方星宿为北方之神、水神、生殖之神和司命之神。玄武又被道教作为图腾,被后世的道士们升级做北方的大帝"真武大帝",真武崇信盛行。
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