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农药学开放式实验教学模式探索与实践
作者: 王兰英 骆焱平  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 农药学  开放实验室  探索  实践 
描述:开放式实验教学体系是高等教育培养创新人才、促进实验教学改革、提高实验教学水平的有效手段。本文以农药学实验室为对象,通过建立常规实验型、毕业设计型、科学研究型、创新型等开放实验体系,制定出一套行之有效的开放实验室管理模式,来培养大学生的实践能力和创新精神
陈靖姑信仰的源流及在闽台的发展
作者: 黄新宪  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 陈靖姑信仰  闽台文化  和谐博爱 
描述:通过对陈靖姑信仰的产生及在闽台地区流变的探讨,对陈靖姑信仰进行正确的引导,有助于在闽台两地营造和谐博爱的氛围;有助于弘扬见义勇为、舍身忘我的高尚情操;有助于倡导关心弱者,甘于奉献的精神;有助于形成慈爱、无私、正直的良好社会风气.
殷墟甲骨文化影响之浅探:自然崇拜的力量
作者: 吴芬芬 徐小霞  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 天人合一  自然崇拜  自然神  甲骨文 
描述:甲骨文作为上古时代的真实镜像,蕴含着深厚的华夏民族精神。本文通过研究位于中原地区的殷墟出土的甲骨拓片所记载的内容,来说明甲骨文化对中华民族传统文化的深远影响,具体表现为甲骨文里的"自然崇拜"观对后代"天人合一"思想数千年的影响。
殷墟甲骨文化影响之浅探
作者: 吴芬芬 徐小霞  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 天人合一  自然崇拜  自然神  甲骨文 
描述:甲骨文作为上古时代的真实镜像,蕴含着深厚的华夏民族精神。本文通过研究位于中原地区的殷墟出土的甲骨拓片所记载的内容,来说明甲骨文化对中华民族传统文化的深远影响,具体表现为甲骨文里的“自然崇拜”观对后代“天人合一”思想数千年的影响。
海洋欢乐谷 第2辑
作者: 中国海洋大学出版社编  来源:青岛:中国海洋大学出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 海洋  少年读物  青年读物 
描述:本书共包括以下栏目:故事月亮船,海洋巡逻队,卡通摩天轮,蓝色神秘岛,海洋长镜头,“猎艳”海洋馆,侦探事务所,小小心意坊。主要适合三到五年级的小朋友阅读。他推开了世界的一扇门——哥伦布、小美人鱼、海上女神——妈祖、快乐就是跟着狐猴起舞——马达加斯加岛。
锦州天后宫建筑装饰文化因素综合研究
作者: 何兰 张旭 陈爽  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 文化交融  历史成因  文化因素  多种途径  妈祖信仰  锦州  妈祖文化  装饰题材  建筑装饰  天后宫 
描述:锦州天后宫的历史成因:妈祖文化起源于我国宋代的福建莆田沿海地区,被大部分学者公认为海神文化。虽起源于宋代,但到明代直至清朝初期才得以在全国兴盛。在清代早期更是通过海上交通、漕运等多种途径将其文化随着商帮会馆的建设传播到了我国山东、天津、辽宁等北方重要城市
天后宫,寻味天津卫
作者: 杨乃运  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 祈祷  肯定  天津  吸引  妈祖文化  民俗文化  天后宫 
描述:天津人喜欢到天后宫祈祷平安,妈祖文化在现实生活中依然得到肯定,而对于许多中老年人来说,到天后宫去就完全是寻找儿时的记忆了。一双小脚鞋、一条开裆裤、一个大夜壶、一尊"娃娃大哥"……天津民俗文化吸引了所有的人。
旅顺天妃庙记碑与创修天后宫序碑之关联考
作者: 周爱民  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 碑刻  天妃庙  旅顺  考证 
描述:旅顺天妃庙是我国东北地区有文字记载的最早的一座妈祖庙,约始建于元代,历经明清两代,其间"佛殿参错掩映,官民祈祷灵应",却经历甲午战争、日俄战争的洗劫,先后留下天妃庙记碑、创修天后宫序碑,记录了俄日帝国主义侵占大连的罪行,彰显了中国人民抵御外患的业绩。
发挥优势 强化引导 共创和谐:莆田市积极引导宗教界人士和信教群众为经济社会发展作贡献
作者: 张元坤  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 信教群众  积极作用  宗教工作  积极引导  莆田市  宗教界人士  经济社会发展  宗教与社会主义社会相适应  发挥优势  民间信仰 
描述:莆田市是福建省宗教和民间信仰的重点地区,共有佛教、道教、天主教、基督教四大宗教信仰,还有发源于我市的妈祖和三一教民间信仰。全市共有教职人员3144人,现有宗教和民间信仰活动场所6284处,其中已经审批登记1078处,信教群众近21万人。
福建民间信仰的文化地理学考察
作者: 范正义  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 民间神  福建民间信仰  边缘地区  清水祖师信仰  沿海地区  起源地  妈祖信仰  民众  中原文化  文化地理学 
描述:一、福建民间主要神祗的起源地分析妈祖、保生大帝、临水夫人、清水祖师、开漳圣王等神祗是福建的本土神祗中影响最大的几位。笔者认为,这几位神祗的信仰起源地,具有以下两方面的典型特征:一是起源地的文化地理环境有利于产生新的信仰要素,这也是其他所有神祗的
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