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洛阳瀍河区云溪观建筑基址的发掘
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作者:
薛方 赵书芝 胡瑞 高向楠 尚晓丽 江化国 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 河 洛阳 建筑基址 云溪观
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描述:洛阳瀍河区云溪观建筑基址的发掘
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庄河青堆子天后宫考
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作者:
张翠敏 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 普化寺 青堆子 天后宫
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描述:本文对青堆子天后宫始建年代和相关问题进行了考证,并纠正了以前的错误认识,同时对天后宫易名"普化寺"的缘由进行了考证。
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司马承祯道法述要
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作者:
李康 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 丹道 上清派 道家 道法 修真理论 修真体系 司马承祯
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描述:司马承祯字子微,法号道隐,曾自号白云子。河内温(今河南温县)人。生于公元647年,卒于公元735年,享年89岁。司马承祯系上清派第十二代宗师,与其师祖陶弘景在丹道发展史上均占有举足轻重的地位。
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论迟子建《额尔古纳河右岸》中的巫文化元素
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作者:
尹晓慧 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 小城文学 自然崇拜 灵魂崇拜 图腾崇拜
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描述:巫文化是产生于原始社会的一种文化形态,是指以巫师、巫术及鬼神信仰为总体特征的文化。迟子建的《额尔古纳河右岸》展现了东北少数民族鄂温克人的百年兴衰史,这百年兴衰史是巫文化浸润的历史。其中自然崇拜、图腾崇拜、灵魂崇拜是其重要特征。
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一诚法师与江西佛教
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作者:
欧阳镇 年份:2015 文献类型 :期刊
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描述:一诚法师与江西佛教
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司马承祯
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作者:
明圣 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 神经性皮炎 美尼尔氏综合征 中国气功 原发性高血压 消化系统疾病 学员 性功能障碍 浙江省天台山 支气管哮喘 司马承祯
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描述:司马承祯明圣司马承祯,字子微,自号白云子,生于唐贞观二十一年(647),河内温人(属今河南省温县)。从小好学,不屑为官,于是作道士,拜高道潘师正为师,受符、辟谷、导引、服食之术,很得潘之赏识。潘讲:我得陶弘景的正一道正传,传到你是第四代了。唐高宗永淳...
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司马承祯“渐门”修炼法
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作者:
刘彦骅 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: “渐门” 《天隐子》 修炼方法 “存想” 司马承祯
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描述:司马承祯(公元647-735)唐代著名道士,字子微,法号道隐,自号白云子,河南温县人。少好学,熟读诸子百家之书,崇拜老庄之学。从蒿山道士潘师正受传符箓、辟谷、导引及服饵之术。后随师一同隐居天台山玉宵峰百余年,容貌一直像三十岁人。武则天曾数次召他进京,他
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江西百丈山与怀海禅师
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作者:
陈望衡 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 沩仰宗 禅宗史 江西南昌 南泉普愿 创始人 江西省 百丈清规 禅师 临济宗 百丈怀海
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描述:江西百丈山与怀海禅师
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日本茶道简史
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作者:
宋小凡 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 日本茶道 茶具 学习 镰仓时代 饮用方法 日本人 饮茶 传入 丰臣秀吉 临济宗
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描述:一、荣西民末茶茶道中所使用的末茶的制用方法、煮制方法及饮用方法,是在镰仓时代初期,由日本荣西禅师在中国学习临济宗佛法并将其传入日本时一并传去的。据传,荣西回到日本后,先住京都建仁寺,后应源赖朝将军后室北条政子之邀,移入镰仓,开创寿福寺。建
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[0图]九州山河录
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作者:
韩云波 郝敬 张莉编译 来源:重庆:重庆出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 山 河流 简介 中国
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描述:九州山河录