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唐宋时代摩尼教在滨海地域的变异
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作者：
蔡鸿生 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 变异 摩尼教 明教 滨海地域
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描述：唐武宗会昌年间(841～846)对摩尼教的打击,迫使这个著名“夷教”从通都大邑遁入滨海地域。经过偶像化和神道化的泉州明教,百变不离其宗,可以说是华化摩尼教的历史标本。
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黄槐（Cassia surattensis L.）雄蕊与雌蕊形态变异对结实之影响
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作者：
徐嘉君 吴俶安 廖国媖 郭长生 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 变异 扫描式电子显微镜检 花部形态 豆科 黄槐 污染
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描述：黄槐（Cassia surattensis L.）雄蕊与雌蕊形态变异对结实之影响
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金钱松球果与种子性状变异的研究
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作者：
陈天华 王章荣 施炳炎 叶林 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 稀有树种 种子性状 林分 球果性状 纬度 典型相关系数 金钱松 变异系数 林木遗传改良 人工林
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描述：本文研究了金钱松球果与种子的性状变异,分析了球果与种子性状之间的相关性,并对金钱松不同群体进行了聚类分析。这些研究是对金钱松进行遗传改良的第一步,为更好地保存和改良这一稀有树种创造了条件。
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从保守走向开放,从传统走向变异：马来西亚华人的三一教信仰考察
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作者：
石沧金 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 马来西亚 华人 三一教
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描述：马来西亚华人的三一教组织可分为传统活跃型、开放变异型、沉寂冬眠型三类。传统活跃型的堂祠仍然比较重视延续三一教教义及仪式的传统。由于受到诸多因素的影响,马来西亚华人的三一教信仰从保守封闭走向开放,从传统走向变革,尤其更多呈现出值得我们关注的变异现象。
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妈祖信仰仪式的节庆展演和民俗变异--以洞头“妈祖平安节”为例
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作者：
刘菲菲 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 妈祖平安节 节庆展演 民俗变异 妈祖信仰 温州洞头
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描述：洞头"妈祖平安节"是在传承和发展妈祖信仰基础上形成的官办民俗节日,其实质是传统民俗文化在现代社会传承和发展中的一种调适和变迁。从某种意义上看,这种调适和变迁具有必然性。政府、专家、民众以及他者的多元互动为洞头县妈祖信仰仪式共筑了一个节庆展演的场域。
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西游记的前世今生
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作者：
蔡铁鹰 来源：北京：新华出版社 年份：2015 文献类型 ：图书 关键词： 西游记 文学研究
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描述：本书主要内容包括：从洛阳的小沙弥到如来座下正果神仙——说唐僧取经的真实依据与故事变异、互不相让的佛教外来客和道教地头蛇——说佛教传入中国和取经的宗教背景等。
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台湾佛教概述
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作者：
张大柘 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 佛学院 佛教徒 曹洞宗 部派佛教 佛教文化 中国佛教 台湾省 日本佛教 台湾佛教 佛教组织
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描述：一、台湾佛教的兴起与变异台湾佛教是随着大陆佛教徒移居台湾而逐步发展起来的。明永历15年(1661)郑成功收复台湾。在郑氏三代期间,修建了竹溪寺、弥陀寺和龙湖岩等佛寺,闽粤僧人东渡台湾日渐增多。18世纪末,随着台湾的政治、
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唐代摩尼教“风“入神名考：夷教文典“风”字研究之二
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作者：
林悟殊 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 摩尼教 惠明 净活风 净风 圣灵 净法风
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描述：敦煌发见唐代摩尼教写经,出现若干以"风"入名的神号,本文据外来文明变异的原理,在解读有关汉文献基础上,参照中亚摩尼教的神谱,考其在西域摩尼教中的原型,针对西方学者的误释,一一加以考辨,认为该等神号取以"风"字,并非源于西域语言,而是效法华夏传统文化,直接用汉词命名。
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天津妈祖民俗体育文化探析
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作者：
刘欣 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 体育文化 民俗体育 妈祖 特征 传承
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描述：本文从文化视角对天津妈祖民俗体育进行研究。在探究其产生发展过程，梳理其主要内容的基础上，指出天津妈祖民俗体育具有祭祀性、娱乐性、传袭性、变异性、延伸性的主要特征，提出了加强宣传与推广，重视研究与创新，寻求交流与合作的保护与传承对策。
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彝族自然崇拜与稻作祭仪
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作者：
李清 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 自然崇拜 旱作 原始祭祀 稻作
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描述：彝族经济社会发展不平衡，各地自然崇拜的对象、形式、内容各有侧重和变异，与各自的生产生活方式相适应，但有一个共同的特点，即自然崇拜明显地打上了稻作文化的烙印，反映的主题是彝族人民从旱作到稻作文化的转型、融合和重组，并最后形成了以稻作生产为中心的稻作祭祀链。