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论司马承祯的道教心性之学
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作者:
谢正强 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道教 司马承祯 心性
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描述:作者从道与心、工夫论、道与形3个方面探讨了司马承祯的道教心性之学,指出其坐忘主静说将重玄的心性论具体化为道教的修行实践,主张“虚无之道,力有浅深,深则兼被于形,浅则唯及于心”的形神合一论,对后世道教内丹和宋明理学都有一定的影响。
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论司马承祯《坐忘论》心性思想
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作者:
张宇驰 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 坐忘 道 命 心性
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描述:司马承桢,字子微,法号道隐,唐太宗时生人(公元646年),卒于公元735年,享年八十九岁.其少慕道法神仙,颇好辟谷导引之术,其又勤修安心坐忘之法,有《坐忘论》传世.本文讨论了《生忘论》里的心性思想,指出其释儒之语下的道家修炼思想.
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全真道的心性修炼
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作者:
陈明 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 最高境界 修炼 性命双修 合而为一 先性后命 早期全真道 唐末五代 精神境界 丘处机 心性
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描述:一全真道继承唐末五代的内丹学,进一步统摄儒、道、佛的思想,倡导性命双修,先性后命,建立起以性为主的内丹道心性修炼体系。全真道追求与道合一而成仙。在全真道看来,道是永恒的,而人生则是有限的
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全真道心性修炼的现代解读
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作者:
陈明 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 积累过程 顿悟 人格净化 修炼 性命双修 明心见性 净化过程 全真道 精神境界 心性
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描述:全真道以"三教合一、全真而仙、性命双修、功行双全"为教旨,强调功行双全,强调修炼的积累过程,并以功行深浅来界定修炼的程度。因此,全真道心性修炼强调修炼对人格的逐步净化过程,而非强调顿悟,他们甚至反对顿悟、开悟。
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大觉禅寺
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作者:
孙荣芬 张蕴芬 宣立品 来源:北京:北京出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 佛教
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描述:本书全面介绍坐落在北京西郊的这座北方著名的禅宗寺院。是一本学术、普及文史知识的旅游读物。
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全真道的心性道德修养论探析
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作者:
吕锡琛 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 治心为重 清净 德心 德行 全真道
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描述:全真道吸取儒佛之精华,形成了颇具特色的心性道德修养理论和方法。本文探讨了全真道心性修炼的道德蕴涵;修炼心性道德的重要作用;心性道德修养的方法及心性道德修养力图达到的理想境界。
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临济宗心性论述评
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作者:
方立天 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 宗杲 无事是贵人 语录 《大正藏》 “无” 无分别 临济宗 日常生活 无位真人 无依道人
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描述:临济宗心性论述评方立天唐代末期禅师义玄(?-867年)创立了临济宗。临济宗人忠实地继承了慧能、马祖、希运一系的心性思想,并且进一步提出“一念心清净即是佛”和“无事是贵人”等心性命题。临济宗人的命题,一方面着重否定外在于心、外在于佛的思想,力主超佛越祖...
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江南古刹觉海寺
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作者:
周赞 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 材料制作 嘉兴 浙江省 江南 宋理宗 木结构 建筑 临济宗
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描述:江南古刹觉海寺
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禅宗简介
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 祖师禅 沩仰宗 中国佛教宗派 曹洞宗 顿悟 法眼宗 禅宗 神秀 临济宗 心性
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描述:禅宗简介
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简论丘处机传道中对全真道发展的贡献
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作者:
张应超 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 统治者 道心 朝廷 早年 悟道 信徒 全真道 邱处机 金朝 心性
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描述:简论丘处机传道中对全真道发展的贡献