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张梦庚
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描述：（1909—1926）字效白。冠县张李村人。自幼读书，1924年入北平大同中学读书，期间，曾亲聆孙中山先生讲演。1926年3月发生“大沽口事件”，他参加了3月18日由李大钊组织的游行请愿，强烈要求北洋军阀段祺瑞政府拒绝“八国通牒”。段祺瑞竟然下令向游行队伍开枪，他身中三弹，当场牺牲。年仅17岁。
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全文：（1909—1926）字效白。冠县张李村人。自幼读书，1924年入北平大同中学读书，期间，曾亲聆孙中山先生讲演。1926年3月发生“大沽口事件”，他参加了3月18日由李大钊组织的游行请愿，强烈要求北洋军阀段祺瑞政府拒绝“八国通牒”。段祺瑞竟然下令向游行队伍开枪，他身中三弹，当场牺牲。年仅17岁。
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陈文龙
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描述：（1232—1277）南宋兴化军莆田（今属福建）人，初名子龙，字君贵。俊卿孙。咸淳四年（1268）进士第一。以文受贾似道礼重，累迁监察御史。襄阳失守，上疏极论其失，又请罢范文虎，仵似道，被劾罢。德祐元年（1275），为参知政事兼权知枢密院事，元军逼临安（今浙江杭州），遁归。端宗即位福州，复任参知政事
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全文：元年（1275），为参知政事兼权知枢密院事，元军逼临安（今浙江杭州），遁归。端宗即位福州，复任参知政事。后知兴化军，发民兵守城，城陷被执，拒绝降元，械送临安，绝食而死。
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林念生
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描述：男，莆田城厢人，获美国麦迪逊大学新闻学博士学位。曾任美国德州拉玛大学电讯系教授，1985年应聘去香港浸会学院任教授，并担任系主任工作。曾多次回国讲学及拍摄影片。1979年第一次在国内拍摄《天下为公》纪录片，在美放映，深受欢迎。1980年又到西藏拍摄一部《西藏传统与现代化》纪录片，美国一家电视台愿以一
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全文：》纪录片，在美放映，深受欢迎。1980年又到西藏拍摄一部《西藏传统与现代化》纪录片，美国一家电视台愿以一百万美元买下他的胶片，但言明胶卷一经卖出，买主可以自由删剪，林博士因不愿买主断章取义，断然拒绝
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程德全
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描述：（1860—1930）字纯如，号雪楼。四川云阳人。1900年随黑龙江将军寿山赴齐齐哈尔，任银元局总董事兼营务处总办。在奉命与俄军办理交涉时，曾拒绝俄军诱降，坚持了民族气节。1903年后历任齐齐哈尔副都统、黑龙江将军、奉天巡抚等职。1910年调任江苏巡抚，主张君主立宪。1911年11月迫于武昌起义后革
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全文：（1860—1930）字纯如，号雪楼。四川云阳人。1900年随黑龙江将军寿山赴齐齐哈尔，任银元局总董事兼营务处总办。在奉命与俄军办理交涉时，曾拒绝俄军诱降，坚持了民族气节。1903年后历任齐齐哈尔副
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郭公木
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描述：又名梦熊，字卓如，乳名以焯。清光绪十七年（1891）十月生于斜滩。早年负笈福安及福州，以优异成绩毕业于私立福建政法学校，民国4年（1915），由学校选送赴日本深造，民国6年（1917）毕业于早稻田大学，获法学士学位。在日本期间，郭公木积极参加东京中国留学生的爱国活动。回国后，在福建政法学校担任教职。
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全文：，这不能不令人为之惋惜。但可喜的是，郭氏仍拒绝了“省财政厅长”之任命，并拒绝跟随国民党政权逃台。解放后，他受聘为福建省文史馆馆员，工作尽心尽力，著有《辛亥革命处理八旗官兵的经过及近代农民革命史稿》。 1669年3月，郭公木逝世于福州，享年79岁。
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程德全
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描述：（1860—1930）字纯如，号雪楼。四川云阳人。1890年出川游历，入北京国子监肄业。1891年入黑龙江副都统文全幕。1894年中日战争时，应召赴九连城入黑龙江将军依克唐阿军幕。翌年赴安徽任知县。1899年到瑷珲入黑龙江副都统寿山幕，次年随寿山到齐齐哈尔，先任黑龙江银元局总董兼办将军文案，旋任黑龙
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全文：、提前立宪，以抵制革命。上海光复的次日，11月5日在苏州宣布江苏独立，自任苏军都督。南京光复后，复被立宪派与上海革命党人推为江苏都督，曾至南京成立都督府。1912年1月南京临时政府成立时被任为内务总长
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陈秀英
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描述：陈秀英，(1919—1942)，女，宁阳县东庄人。著名烈士。陈秀英9岁进宁阳县立第二小学学习。17岁嫁给本村一许姓富农子弟。1938年11月在泰宁边区自治会参加抗日救亡活动和妇女解放运动，1940年春加人中国共产党并到鲁南党校学习。同年12月，调费北县卞桥区做妇女工作，带领妇女学政治、学文化，开展募
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全文：棠)部逮捕。伪营长尹殿堂软硬兼施，迫她投降，关进特务营。特务营长孙宝灿。一面严刑拷打，一面逼她嫁给伪自卫团团总孙安祥。陈秀英严辞拒绝，敌人用烧红的铁水铲烙她的前胸、后背和四肢。陈秀英醒后，遍体鳞伤
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叶有挺
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描述：（1618～1675）字贞孚，号果庵，本县犀溪乡犀溪村人。有挺六岁丧父，其母李淑，勤俭持家，“克孝于姑”，抚养孤儿成长，“令之负笈从师”。清知县饶崇秩，因此为李淑“申宪，给匾‘节庇兰馨，”。 叶有挺九岁就学于母舅李际家，际系明崇祯壬午（1642）岁贡，见有挺“气格殊尤，天姿爽朗”，因慰其妹曰：
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全文：祖； 沿北溪出海，汇廿八世人文，龙潭习礼，总期一统利生民。 上联的虎耳扦祠，是指宗祠的坐靠山形取为虎耳；下联的后两句，说的就是果庵公的勤学和拒绝为耿精忠供职的事迹。