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仿水调歌头·秀美漳平南洋北寮
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作者:
卢如昌 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 秀美 诗人 仙境 世外桃源 水调歌头 南洋
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描述:惬意旅南洋,诗人兴致浓。九鹏溪水清晏,盎然趣无穷。新辟漂流景点,世外桃源再现,美妙醉朦胧。八方引游客,其乐俱融融。观茶艺,采蝶舞,小吃丰。登山临水,移步移景沐春风。饱览乡村秀丽,层岭茶园翠碧,仙境百姿融。
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《挪威的森林》中“阿美寮”的象征性意义的分析
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作者:
于俊龙 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: “阿美寮” 《挪威的森林》 村上春树
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描述:《挪威的森林》是村上春树最具有代表性的小说之一,在现实主义风格的基础上添加了大量的象征手法。本文通过对小说中"阿美寮"这一场景的分析,从而表达小说的艺术特色和思想内容。
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郭文周
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:郭文周明官吏。字景复,号东山。福安人。嘉靖二十三年进士。授中书舍人,擢监察御史,耿直有声名。二十九年,俺答入侵,他佐军事有功。巡按广东时,豪绅多掣肘,均依法制裁,不稍宽贷,有“铁面青天”之称。任期既
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全文:郭文周明官吏。字景复,号东山。福安人。嘉靖二十三年进士。授中书舍人,擢监察御史,耿直有声名。二十九年,俺答入侵,他佐军事有功。巡按广东时,豪绅多掣肘,均依法制裁,不稍宽贷,有“铁面青天”之称。任期既
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吴国华
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:吴国华,字以文,江苏宜兴人。明思宗崇祯七年(1634)甲戌科刘理顺榜进士第二人。吴国华得中榜眼后,授翰林编修。充经筵日讲官,侍奉怀宗。每次讲课都十分认真,条理清晰,论述明白、晓畅,深得眷宠。不久,奉命封赵藩。崇祯十五年(1642)出任浙江乡试主考官,选拔当时著名人物黄涛、王白超等数十人,升为国子监司
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全文:之风。吴国华生性孝顺,祖母去世,他曾奏请朝廷旌表其为贞节烈妇,并请假回乡,亲自为祖母料理后事,皇上还谕旨赐建坊,家乡人都深以为荣。吴国华还亲自抚养庶弟,直到成家立业,并将祖宗遗下的房产全部让给弟弟
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上海古迹——宋代桥
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作者:
陈金林 静观 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 清末民初 北市 宋代 易名 嘉靖 万历 安桥 紫石 青浦县 南宋
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描述:万安桥座落在青浦县金泽镇北市梢,原名万安亭桥。清末民初,兵燹及镇,桥亭被毁,后人易名为万安桥,沿习至今。桥建于南宋景定年间(1260—1264),首修于明嘉靖十四年,重修于万历四十八年,再修于清乾
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家庭剧主角
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作者:
安缘 大安 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 别墅 设计 生活 夸张 空间比 品位 造型 家庭 主角 品质
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描述:家居的精致品质和精美气质,不是本身过分的雕饰和夸张造型的运用,而是源自一种情趣,在家居自身所蕴涵的情趣当中,精致的品质也得到了最完美的表达。邵思芳(Sophia)和郭景良(Esmand)的家就是这样一种代表,在他们如风景一样的美家里,散发着一种极简主义设计透露的精致美丽。
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论《红豆曲》的版本及文献价值
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作者:
梁扬 颜美琳 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 民国 红豆曲 套数 宋金元 王维新 版本 刻本 武宣县 双调 文献价值
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描述:王维新(1785—1848),字景文,号竹一,又号竹尹,别号都峤山人,清代乾道间广西容县石寨人。嘉庆十五年(1810)举人,道光六年(1826)乡贡进士大挑,以二等除武宣县教谕,不久升平乐府教授,咨调泗城府教授,执掌教职凡二十余年。王维新"淹贯百家,渔猎群
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常州道教及其音乐
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作者:
秦德祥 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 音乐风格 常州市 江南丝竹 道教活动 竹乐器 道教音乐 民间乐曲 正一道 科仪音乐 击乐器
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描述:常州道教及其音乐秦德祥据史载,道教传入今常州市(含所豁县市),始于西晋太始年间(265—274年),迄今已历1,700余年。东晋著名道教人物葛洪(号抱朴子),南朝齐、梁著名道教学者、道教“茅山宗”的开创者陶景弘(时称“山中宰相”)等,是常州道教上最著...
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远近闻名的天后宫
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作者:
祁金华 年份:2015 文献类型 :期刊
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描述:地处九河下梢的天津,随漕运的兴起而发展起来.作为漕运的保护神天后娘娘,无疑会在这漕运的咽喉之地三岔河口安家落户.公元1326年,人们便建立了天后宫.1985年天津市政府又远见卓识地将这里辟为天津民俗博物馆,成为津门十景之一.……
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日本动画片中的宗教意识:以宫崎骏的作品《龙猫》为中心
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作者:
范业红 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 龙猫 自然崇拜 乡愁 宗教 宫崎骏
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描述:宗教作为文化的一部分,毫无疑问会对其他文化形式产生影响。而日本人的自然崇拜的宗教观念在宫崎骏的作品《龙猫》中也得到了很好的体现。片中充满了人与自然相依相存和谐共荣的美妙图景。从这些温馨的和谐之美中,唤起了观众怀旧、感悟之情。