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90后将死于自我封闭
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 潜规则 理想 成功 大学 高中生 自我评价 自我封闭 父母 板结 回报
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描述:我之前总是被前辈打量,等到90后长大到足以成为一个词,我立刻用银簪在自己身后划了一条大河波浪宽,忙不迭地跳到河岸,站在双手环胸的那一排老朽里,对彼岸的90后表示出好奇、不解、不满,其中也有一些怵然的敬畏和深切的怜悯。
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土家族哭嫁歌对女性自我构建的影响
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作者:
康晓蕴 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 哭嫁歌 女性视角 自我构建
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描述:土家族哭嫁歌演唱和传承贯穿于土家女子从幼年到成人长成的全过程,是母亲或亲朋女性对女孩成长教化过程的一种具体体现;从女性开始学习哭嫁歌到出嫁的这个阶段是土家族女孩自我认知、自我成长、自我实现与自我超越的过程
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做一片“有文化”的树叶
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作者:
王志凌 吴小韧 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 广州 有文化 白茶 福鼎市 树叶 茶业协会 大都市 文化推广
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描述:2011年11月,福鼎市茶业协会一直在为筹备成立“福鼎白茶广州文化推广中心”而忙碌着。月底,该文化推广中心将在广州揭牌,成为福鼎白茶继在北京、上海、厦门、重庆、深圳等大都市之后,设立的又一文化推广中心。
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陈心陶
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:(1904~1977)陈心陶,著名寄生虫学家,教授。福建省古田县人。1925年毕业于福建协和大学生物系。1928年赴美国留学,在明尼苏达大学专攻寄生虫一年,后转哈佛大学医学院,学习比较病理学。1931年回国,在岭南大学任教授,曾任生物系主任,理科研究所所长,1935年岭大医学院成立,兼任寄生虫学和细
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全文:,以后一直在中山医学院任教,并兼任广东省血吸虫病防治研究所所长,广东省热带病研究
所所长,广东动物学会、寄生虫学会理事长等职。1958年加入中国共产党。曾当选为中共中山医学院党委委员,中共广东省委委员
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我给独龙族儿童当教师
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作者:
曾哲 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 独龙族 独龙江 绑腿 贡山县 头发 妇女 北京作家 河谷 土地 石棉瓦
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描述:这是一片神奇的土地,这里有一个神秘的民族;这是一片贫穷的土地,这里有一双双渴望知识的眼睛。2000年春,北京作家协会倡导作家到基层挂职,深人生活。我选择
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害怕长大的我:林飘的成长故事
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作者:
林飘 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 认识 成长故事 数学知识 发现 睡觉 老师 长大 数学题 挑战 学习成绩
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描述:贝卡重新近回到智力快车上,很疼惜地把宝贝马夹珍藏起来:"这可代表着无价的友谊哦!真想再多认识几个朋友。"听到贝卡的话,卡卡西微微笑着说:"嘻嘻,为了满足贝卡的愿望,下面我要给大家介绍一位非常可爱的朋友!你们想认识她吗?"
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试谈我国东南地区悬棺葬的几个问题
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作者:
林华东 年份:2015 文献类型 :期刊
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描述:悬棺葬是我国古代南方少数民族的一种特殊葬俗,分布范围遍及10多个省区,是学术界目前所关注的研究课题之一。本文就我国东南区的闽、浙、赣三省的悬棺葬问题,谈几点初步看法。一、福建崇安武夷山白岩悬棺葬年代之我见
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我国上古三代的社神崇拜
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作者:
王宝生 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 周王朝 夏商周三代 土地所有权 农业生产 祭祀 土地所有制 我国古代 崇拜 土地神 社神
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描述:我国古代长期盛行着对社神——土地神的崇拜。南宋诗人陆游在其著名的农村诗《游山西村》中,就曾把“箫鼓追随春社近”作为当时浙江农村富有特征性的风俗来描写的。为了迎接春社日(立春后第五个戊日,古代农民们祭祀土地神的日子),农民正在排练节
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我会做“太极芋泥”啦
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作者:
董小艺 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 福鼎槟榔芋 水龙头 熟猪油 膏状 蒸熟 芋头 太极 厨房 削皮 小吃
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描述:我会做“太极芋泥”啦
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海上8000里我的航海生活
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作者:
杨力 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 中国制造 生活 逆风行驶 波斯湾 对外贸易 海上丝绸之路 航海导航 中国人
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描述:海上8000里我的航海生活