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土家族哭嫁歌对女性自我构建的影响
作者: 康晓蕴  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 哭嫁歌  女性视角  自我构建 
描述:土家族哭嫁歌演唱和传承贯穿于土家女子从幼年到成人长成的全过程,是母亲或亲朋女性对女孩成长教化过程的一种具体体现;从女性开始学习哭嫁歌到出嫁的这个阶段是土家族女孩自我认知、自我成长、自我实现与自我超越的过程
浦东哭嫁婚俗
作者: 陈志强  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 农家  时节  上海浦东  哭嫁歌  婚俗  女儿  农村 
描述:金秋十月,丰收时节,乡村办喜事的人家也多了起来。一天,一位朋友告诉我,家乡赵桥村有一户农家要办婚事,因为这户农家的母亲和女儿都是“哭歌传人”,为了将嫁女的婚礼办得与众不同,女儿出嫁时将表演哭嫁歌。这是了解上海浦东农村婚俗的好机会,我决定前往采风。
问禅,面对现代的黑暗
作者: 默二  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 曹洞宗  历史叙事  寺院  奥姆真理教  现代性  宗教  僧人  情歌  作品  刑警 
描述:有读者评价高村薰的《晴子情歌》是部不像小说的小说,同时也声称这无损于读完两卷作品的兴致。这部小说以母亲晴子写给儿子福泽彰之的信为线索,串起晴子本身从十四岁到中年所目睹的昭和历史。如果说写在七年前的《晴子
灵峰夜景
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 雁荡山  导游  夜景  维纳斯 
描述:趋车赶到雁荡山已是傍晚时分。晚饭后导游带我们去观赏灵峰夜景。我们先来到灵峰寺西南角,远处的灵峰和倚天峰好像两只硕大的馒头,导游告诉我们,这便是白天的合掌峰,夜景名曰:“双乳峰”.恰似大地母亲高高隆起的一对丰盈的乳房,又名“东方维纳斯”。
沙溪镇
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 文学作品  诗歌  现代文学  诗集 
描述:清晨出门,穿过四月清风 清风从前朝刮过来,在沙溪镇的木桥上 与我撞了个满怀 我低头看了看身上,薄粉色的皮衣 此刻很奇怪。我应该弯回去 让母亲给我换上,她亲手缝制的对襟小袄
准妈妈平安上班攻略
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 防寒保暖  季节变化  准妈妈  空调房 
描述:怀孕了,即将做母亲的幸福写在脸上,可事业也不愿放弃。那准妈妈们怎么才能安安全全上班、平平安安回家呢? 上班出发前准备 衣着根据季节变化穿衣服,注意防寒保暖。夏天准备好一件对襟的衬衫或者针织衫,在空调房时可及时加减。
民族文化的“呐喊者”:李汉秋教授
作者: 李婕  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 呐喊  李汉秋  母亲节  中学生  民族文化  报告会 
描述:初见李汉秋先生,是在5月8日的母爱文化与孝道孝行报告会上。这位身着风格清雅的中式对襟衫的儒雅长者甫一落座,就向台下千名中学生抛出了一个问题:“你们知道母亲节是哪一天吗?”
依依惜别话感恩 喜事悲唱说哭嫁
作者: 谭德富  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 父母亲  哭嫁歌  养女  新娘  感恩  婚庆  土家族  长大  自伤  仪式 
描述:养侬长大又陪妆,养女由来也自伤。最是哭声听不得,一声宝宝一声娘。这是土家词人彭勇行用竹枝体状写土家人唱哭嫁歌的情景,"最是哭声听不得,一声宝宝一声娘"道出了听哭嫁歌的感受。哭嫁,这种土家族独特的仪式,饱含着出阁在即的姑娘对父母亲友的感恩和依依不舍的情怀。
依依惜别话感恩喜事悲唱说哭
作者: 谭德富  年份:2015 文献类型 :期刊
描述:养侬长大又陪妆,养女由来也自伤.最是哭声听不得,一声宝宝一声娘.这是土家词人彭勇行用竹枝体状写土家人唱哭嫁歌的情景,“最是哭声听不得,一声宝宝一声娘”道出了听哭嫁歌的感受.哭嫁,这种土家族独特的仪式,饱含着出阁在即的姑娘对父母亲友的感恩和依依不舍的情怀.
与自卑较量:解构苏曼殊
作者: 张娟  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 解构  曹洞宗  自卑  私塾教育  日本人  苏曼殊  六榕寺 
描述:苏曼殊,原籍香山县沥溪村(今属珠海),原名戬,字子谷,后改名元(玄)瑛,曼殊是他的法号。苏曼殊1884年生于日本横滨,父亲是英国茶行的香山籍买办,母亲是日本人。六岁时开始在沥溪接受私塾教育,十三岁便在广州六榕寺剃度出家,受具足戒,并嗣受
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