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波西米亚信仰与崇拜:《我的安东尼娅》中的文学人类学
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作者:
刘娅 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 诗意信仰 自然崇拜 波西米亚
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描述:文章在文学人类学的指导下对美国女作家薇拉·凯瑟的《我的安东尼娅》中的无意识内涵——波西米亚信仰与崇拜进行了分析,得出有此信仰与崇拜的安东尼娅才是“我”的安东尼娅、作者赞颂的安东尼娅。
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通化县大安镇全力推进保洁员队伍建设
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作者:
李铭 年份:2015 文献类型 :期刊
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描述:通化县大安镇党委、政府高度重视农村环境综合整治工作,制定了建设“生态大安、清洁乡村”的总体目标。全镇以保洁员队伍建设为突破口,进一步配备保洁人员,强化资金保障,建立健全相关机制,开展农村环境整治。
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通化县大安镇全力推进保洁员队伍建设
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作者:
李铭 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 农村环境 环境整治 综合整治工作 资金保障 生态 保洁员 通化
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描述:通化县大安镇党委、政府高度重视农村环境综合整治工作,制定了建设“生态大安、清洁乡村”的总体目标。全镇以保洁员队伍建设为突破口,进一步配备保洁人员,强化资金保障,建立健全相关机制,开展农村环境整治。
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古代藏族关于自然崇拜的观念及其功能
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作者:
南文渊 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 藏族 生态环境 自然崇拜 功能 宗教观念
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描述:古代藏族出于对青藏高原自然环境的珍爱和顺从 ,产生了崇拜自然的宗教观念。对自然的崇拜包括了对天地环境、动物及植物。崇拜自然是为了规范人对自然的行为 ,协调人与自然的关系。进而保护自然 ,顺从自然规律。文章对此作了简述 ,并对自然崇拜观念和行为的功能作了评价
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从艺术特征及传承角度谈湘西土家族哭嫁歌的音乐
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作者:
刘明珠 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 哭嫁歌 湘西土家族 婚俗
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描述:本文通过分析湘西土家族哭嫁歌音乐的艺术特征及传承价值,体现土家族哭嫁特色文化的意义,强调少数民族文化的价值以及对其保护的必要性,唤醒人们保护传承优秀传统文化的意识,从而达到保护民族风俗与民族文化的目的。
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《龙虎山悬棺葬》探究性教学设计
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作者:
缪鸿孺 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 教学任务 悬棺葬 探究性 导游基础知识 教学背景 旅游名胜 教学设计 龙虎山
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描述:一、教学背景及教学任务本节内容是《中国旅游名胜》第四章《悬棺葬景观》的第二节,是学生合作学习探究问题的典型课例。课程设计力求将材料分析与直观图片观察相结合,使学生阅读理解龙虎山悬棺葬的原因和悬棺葬棺木的安置方式,丰富导游基础知识、提高思维能力和培养创新意识。
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湘西悬棺葬的文化意蕴
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作者:
明跃玲 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 灵魂回归 楚文化 凤崇拜 湘西悬棺葬
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描述:悬棺葬是我国古代一种奇异的葬俗,研究者普遍认为它是古濮越文化的反映。湘西人认同悬棺葬是受楚文化的影响。悬棺葬既是楚文化中灵魂回归意识的表述,又是他们凤鸟崇拜这一集体表象的展演。湘西悬棺葬是楚文化在湘西地区传播的结果。
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浅谈原始社会的二次丧葬习俗
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作者:
祁英民 贾格年 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 灵魂 二次葬 原始社会 丧葬习俗
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描述:丧葬习俗是表现人们如何安置死者的灵魂,如何处理尸体的仪式和活动。二次葬是古代一种常见的丧葬习俗,通过对二次葬的研究,对于研究既往时代人类的意识形态、洞察他们精神生活和物质生活具有重要的意义。二次葬的葬俗对后世人们处理尸体可以提供借鉴。
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北首岭宗教文化概述
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作者:
高次若 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 鬼魂观念 原始宗教 宗教意识 二次葬 祖先崇拜 母系氏族公社 图腾崇拜 宗教文化 原始社会 新石器时代
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描述:原始社会时期,人们对自然界带来的危害还无法控制,幻想以祈祷、祭祀或巫术来主宰影响自然界的神灵,从而形成最初的宗教意识。因此"宗教既是人类社会生产力发展到一定阶段的产物。反映了人类在生产斗争中的软弱无力和对自然力的盲目崇拜性。"而北首岭母系氏族公社时期正是
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客家人的形成及人文特征——华南汉族族群研究之三
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作者:
徐杰舜 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 人文特征 客家人 形成 分布
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描述:客家人是华南汉族的主要族群之一,主要分布在赣、闽、粤、桂、台等地区,海外也广有分布,其足迹几乎遍及全世界,总数约4500万人。客家人的形成,始于宋元时代,形成于明代中叶。客家人具有自我意识强烈、崇尚忠孝节义、重农轻商及流行二次葬等文化特征。
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