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提高素养 振兴道风 服务社会──祝贺传戒、授箓圆满举办
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 完善自我  社会主义  道教徒  提高素养  授箓  中国道教  有道之士  正一道  两个文明建设  服务社会 
描述:提高素养振兴道风服务社会──祝贺传戒、授箓圆满举办本刊编辑部中国道教协会于1995年秋冬之际,在道教名山四川青城山和江西龙虎山圆满举办建国以来全真派第二次开坛传戒和正一派首次开坛授仪典。这是道教界1995年的两大教务活动,也是新中国道教的重大教务活动...
生态民歌的“人间四月天”
作者: 毛俊玉  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 歌手  中国艺术  中国民歌  中央电视台  办公室主任  音乐现象  中央民族大学  民族民间音乐  组委会  原生态民歌 
描述:纳西族——和金花在中国原生态民歌展演的舞台上,纳西族民歌手和金花含泪唱完《哭嫁歌》:一朵金色的小花,就要与群花分离,养育金花的阿妈哟,送女出嫁泪如雨。歌声击中了人们内心最柔软的地方。和金花说,很少人唱《哭嫁歌》。她在唱,她的泪水与感情书写了怎样一个困惑的时代呢?
骨灰植树绿化青山和谐殡葬平衡生态
作者: 广州市民政局  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 殡葬改革  80年代  平衡  原生态  骨灰  植树绿化  广州市  和谐 
描述:从上个世纪80年代末广州市开始推行骨灰撒海和骨灰植树,成为全国率先实施骨灰撒海、植树(还林)生态葬法的城市。早在1988年由广州市民政局组织的首届骨灰撒海活动拉开了广州市葬法改革——由保留骨灰到不保留骨灰的二次葬法改革的序幕。为进一步深化广州市殡葬改革,满足
通道侗乡——湖南民俗生态旅游的王牌
作者: 王启友  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 丹霞地貌  侗乡  省级风景名胜区  生态旅游  湖南民俗  尝新节  合拢宴  旅游开发研究  木脚  广西龙胜 
描述:人们常说:"上有天堂,下有苏杭".然而,我今天却要以特别兴奋的心情向你推荐一个最新开发的民俗生态旅游圣地-一通道侗乡.这里的山之美、水之秀、峰之峻、石之奇、林之绿、花之香、民风之淳朴、侗文化之浓郁,令人赏心悦目,叹为观止.
论歌圩文化的特征及其开发价值
作者: 赵国辉  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 刘三姐  开发价值  歌圩文化  文化特征  文化保护 
描述:歌圩是壮族人民定期聚会唱歌,并以男女对唱情歌为基本内容的传统风习。刘三姐文化自从20世纪60年代诞生以来一直是歌圩文化的主要代表。本文以刘三姐为切入点,从歌圩文化的起源、文化特征及其开发价值等几个方面进行讨论,论述歌圩文化的开发利用以带动广西经济发展等问题。
泰顺古廊桥“世界遗产”价值分析与保护开发对策研究
作者: 唐留雄  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 廊桥  保护开发  木拱廊桥  “世界遗产”价值分析 
描述:泰顺遗存有数量众多的古廊桥,被世界桥梁专家们誉为“世界廊桥之乡”。本文对泰顺古廊桥遗存现状、保护开发存在的主要问题进行了较为全面的分析,并对泰顺古廊桥特别是木拱廊桥“世界遗产”价值进行了分析,在此基础上提出了泰顺古廊桥保护开发的对策。
试析仙水岩“悬棺之谜”及其地学研究价值
作者: 方谢全  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 地学研究  文物调查  侧蚀  贵溪  悬棺葬  江西省  洞穴成因  试析  崖墓群  鱼塘 
描述:贵溪县鱼塘乡仙水岩春秋战国崖墓群,不仅在史学研究方面有着巨大价值,而且在地学研究上也具有重要的意义。 一、“悬棺之谜” 仙水岩位于贵溪县西南角,距县城约36公里,距鹰潭市仅20公里,交通甚为方便。 1978年,在文物调查过程中,于此处发现
从佛经X然双音词看《玄应音义》的训诂价值
作者: 姚红卫  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 训诂  《玄应音义》  双音词  佛经 
描述:以佛经X然双音词为个案,比照《汉语大词典》,《玄应音义》的训诂价值主要有以下方面:收释承古而来的双音词、收释新词新义、对佛经用字的考校等.《玄应音义》虽有一些瑕疵,但在词汇发展史、辞书编纂、古籍整理等方面具有重要的参考意义.
梅山洞蛮的祖神信仰与开发价值
作者: 张子伟  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 盘瓠  梅山洞蛮  蚩尤  猎神  苗瑶 
描述:梅山洞蛮所创造的古老梅山文化 ,成为中华民族灿烂文化中荆楚文化重要组成部分。其核心为祖神信仰。有祭盘瓠、祭雷神、祭蚩尤、祭猎神等。其祭祀活动是原生状态史学、戏剧的活化石 ,比外国早近三千年 ,具有极大开价值
全真道人居理念及其当代价值
作者: 赵卫东  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 当代价值  人居理念  全真道 
描述:全真道内丹修炼得以进行,需要满足法、财、侣、地四个方面的条件,其中"地"即是指修道场所,而全真道的人居理念主要体现在其对修道场所的选择上。其在选择修道场所时所体现出来的崇阳、择静、取便和尚简的理念,对于当代社会合理而科学的择居具有重要启示价值
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