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陈文华
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:字孝实,男,一九二六年生,安溪人。台湾淡江文理学院商学士。历任台湾省政府会计处股长,国民党行政院主计处观察、科长、专门委员,中华观光开展公司会计室主任,醒吾商业专科学校会计科主任,台北市会计师公会理事,台湾省会计师公会理事等。一九七三年起执行会计师业务。处理政府机关及工商大众委办的案件。陈对于工商
全文:公会理事,台湾省会计师公会理事等。一九七三年起执行会计师业务。处理政府机关及工商大众委办的案件。陈对于工商各业财务管理、成本分析、制度设计、行政救济案件处理,尤具专长。
吴国华
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:男,1948年3月出生,杭州市人,汉族。1985年2月毕业于黑龙江大学经济系,获硕士学位,同年分配到浙江大学经济系任教,曾任助教、讲师、副教授和城市经济管理教研室主任、实验室主任、浙大区域经济研究所副所长、浙江大学台湾研究所副所长等。参加过“当代中国社会生产力考察”,“中国全民所有制激励机制研究”
全文:区域经济研究所副所长、浙江大学台湾研究所副所长等。参加过“当代中国社会生产力考察”,“中国全民所有制激励机制研究”、“中国国情(绍兴城)调查”等国家级科题的研究和多项省级科题研究。先后合著专著5部,在省级以上刊物
林耀华
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:(1910—)中国当代人类学家、民族学家、社会学家、教育家。福建古田人。1932年毕业于燕京大学社会系。1937年考入美国哈佛大学人类学系,1940年获博士学位。1941年归国,先后任云南大学社会系教授、燕京大学社会系教授兼主任。1952年后,执教中央民族学院,历任研究部藏族研究室主任、历史系副主任
全文:教授、燕京大学社会系教授兼主任。1952年后,执教中央民族学院,历任研究部藏族研究室主任、历史系副主任、民族研究所所长、民族学系主任等。50余年来致力于中国民族学事业的发展,热心民族教育工作。注重
论“坦洋工夫”的品牌定位
作者: 唐寿亮  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 广告  品牌定位  传播  定位理论  营销 
描述:1972年两位年轻的广告人,拉·里斯和杰克·特劳特(Al Ries & Jack Trout)提出新的理论——定位理论。定位理论被认为是在这个传播过度的社会中解决传播问题的首先思路,也是现代营销中最重要的概念。
寻找野生海南
作者: 本刊编辑部  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 野生  《红色娘子军》  侦察任务  海南  穿着 
描述:从前,海南是谢晋版的《红色娘子军》。生长在热带的娘子军们穿着短裤,裹着绑腿在一片椰林雨林中与反动派周旋。早年祝希娟那张年轻的脸上,除了吴琼花式的苦大仇深,也很有几分不驯和野性,特别是
闽东北廊桥田地桥的历史文化
作者: 林丽金  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 桥梁史  桥梁文化  田地桥 
描述:田地桥始建于清嘉庆十一年,东西走向,单孔木拱廊屋桥,桥身长42米,单孔跨距约40米,桥面呈弧形铺以青砖,桥面上方青瓦,斜脊起翘。该桥横架于崇山峻岭之间,跨度大,地势险,造型美,令人望而叫绝,对研究木拱廊桥的建造历史提供了可贵的实物资料。
东方耀三楚弘化解真如
作者: 李晓宏  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 黄石市  弘化禅寺  湖北  佛教禅宗  临济宗 
描述:弘化禅寺位于湖北省黄石市大冶县境之东方山顶,属佛教禅宗之临济宗。我国南方.可谓山皆有景,水皆清泉。东方山亦不例外.有“灵泉锡卓”、“仙目喧”、“青松倒插”、“白莲频开”、“铁牛懒卧”、“石船高撑”、“禅关月涌”、“道洞云亭”八景。[第一段]
网络精华
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 钟点工  神经病  教师  宫女  网络  里面  不适合  政法学院  男人  丁香花 
描述:第十五版副刊■后宫专栏妾在深宫哪得知宫内常着的软不适合我,我在花径软道间行走,却突地一跤软倒。时常狼狈地揪下一束丁香花,等我惆怅地爬起来,只见丁香碎碎的花瓣落我一身。余香经日不褪。我想我是AB型,常常活在矛盾里面,我永远是
网络精华
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 钟点工  神经病  教师  宫女  网络  里面  不适合  政法学院  男人  丁香花 
描述:第十五版副刊■后宫专栏妾在深宫哪得知宫内常着的软不适合我,我在花径软道间行走,却突地一跤软倒。时常狼狈地揪下一束丁香花,等我惆怅地爬起来,只见丁香碎碎的花瓣落我一身。余香经日不褪。我想我是AB型,常常活在矛盾里面,我永远是
论《澄鉴寺咏十二绝》的继承与创新
作者: 杨晓芳  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《澄鉴寺咏十二绝》  陈继儒诗歌 
描述:晚明名士陈继儒,著作丰富,工诗善文。他的诗歌既有因袭,也有开创。最大的独特个性就是切近日常生活,呈现世俗化情趣,少有道学说教意味,读之可亲
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