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禅者的脚步 本焕和尚生平事迹
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作者:
雷慕郊 谭汉舟 来源:武汉:湖北人民出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 本焕
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描述:本焕和尚为佛教临济宗44代传人,本书介绍他的禅悦人生和风雨历程。
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论《湄洲日报》妈祖文化报道及创新策略:以2011-2013年300份抽样为例
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作者:
帅志强 朱志敏 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 报道 湄洲日报 新媒体 妈祖文化
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描述:采取抽样方法对2011—2013年《湄洲日报》妈祖文化报道进行内容分析,对《湄洲日报》负责妈祖文化采写的记者进行深度访谈,发现妈祖文化报道存在的问题,从报道议题、报道技巧、报道策划、新媒体利用等方面提出具体的创新策略,以增强报道宣传的效果。
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全真道“功行”与达磨“二八”之比较
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作者:
见见 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 达磨二入 功行 全真道
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描述:功行双修乃全真道重要教义之—。其中 ,真功明显受禅宗之影响 ,真行则融入了儒家与大乘佛教之精神 ,二者之并重又似达磨《二入四行观》之理入与行入。文中将对全真道“真功”、“真行”与达磨“理入”、“行入”思想 ,分别陈述其要义 ,再综合分析二者之异同。
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大慧宗杲禅法心要
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作者:
明尧 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 宗杲 曹洞宗 丛林 住持 禅师 高僧 临济宗 禅法
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描述:大慧宗杲禅师,宋代临济宗杨岐派高僧,圆悟克勤禅师之法嗣,字昙晦,号妙喜,安徽宣州人,俗姓奚。十七岁剃发、受具。初依曹洞宗诸老,后谒湛堂文准禅师。文准禅师示寂后,参天宁圆悟克勤,发明大事。后奉克勤禅师之命,分座说法,一时名重丛林。后隐居云居,既
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宝通禅寺
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作者:
烟子 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 大洪山 寺院 文学 少年 以党代政 僧人 西边 水泥 灵峰寺 石头
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描述:120年前,我曾到过宝通禅寺。2那时,我尚在待业。刚刚参加工作不久的女生来了,随行的还有一个小伙子,貌似比男孩子成熟稳重,她的同事。她说,也是一个怪癖的人。可见在她看来,我的怪癖在先,须得
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对36名职业“正一道士”的SCL—90测试结果与分析
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作者:
柯淑真 翁信会 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 职业 SCL—90 躯体化 强迫症状 因子分 结果与分析 精神病性 正一道 症状自评量表 敌对性
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描述:道教是我国传统宗教,他对社会生活产生过深刻广泛的影响。作者采用SCL—90测试了“正一道士”的精神卫生状态,现将结果报告如下。1对象与方法11对象本文调查了泉州职业“正一道士”共36人,年龄20~59岁,均为男性。12方法采用症状自评量表(SCL...
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宋代临济禅宗安庆传灯考述
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作者:
陈东 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 安庆 杨岐派 禅宗 临济宗
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描述:宋代安庆禅宗兴盛,建寺为历代之最,名僧辈出,各地禅师前来参禅络绎不绝,为当时禅宗的传播交流中心。临济禅宗作为中国禅宗的主流,遍布安庆全境,临济宗杨岐派二世三世四世灯系主要禅师都在此传法,并由此发散全国,为临济宗席卷天下打下了坚实的基础。
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司马承祯的修道思想
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作者:
汤其领 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 坐忘 服气 司马承祯
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描述:司马承祯在继承茅山上清派服气养神内炼传统理论的基础上,吸收佛教禅定学说和儒家正心诚意的思想,提出了以坐忘炼神,以“五时”、“七候”炼形的修道成仙理论。这一理论既丰富发展了上清派的修炼理论,又为晚唐两宋的内丹学产生奠定了基础。
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全真道修炼方式与精神健康
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作者:
陈明 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 精神健康 修炼 全真道
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描述:修炼不仅几乎是所有宗教修炼的方法或途径,也是各种文明的传统。宗教修炼有利于追求灵魂内在的安宁和精神的超越。本文试图从化缘、远游、坐环等全真道的几种主要修炼方式来探讨全真道修炼方式对精神健康的意义与启示。
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善昭的禅教育思想
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作者:
闫孟祥 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 代别 三玄三要 “西河师子” 临济宗
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描述:禅宗发展到善昭,其对僧徒的接引教育方式达到相对完善形态。这种教育可以概括为两个方面:基础教育和门风特色接引。两方面都有突出特色,尤其后者被称为“汾阳门风”,承继临济宗的“大机大用”,具有义玄以降各代宗师的凌厉峻烈风格。同时,在活跃、细腻、完善等方面又有所发展。