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试论《坐忘论》的养生意义
作者: 李光富  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 物我两忘  坐忘  不动摇  修炼  意义  道教  事物  养生术  司马承祯  修道 
描述:在道教浩如烟海的养生理论力作中,我认为唐代高道司马承祯的《坐忘论》以其独到的见解,丰富的内涵,强有力的可操作性,成为我国道教养生术中的扛鼎之作。
唐玄宗与茅山道
作者: 汪桂平  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 茅山道  楼观道  道教  老庄思想  茅山宗  控制与反控制  《道德经》  唐玄宗  天师道  司马承祯 
描述:本文以唐玄宗与茅山道的密切交往为主线,分析了他们之间尊崇与顺从、控制与反控制的关系,揭示了唐代统治者对待道教利用与控制的策略。
创设“和谐课堂”的三个着力点
作者: 钟桂林  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 乐教  和谐课堂  教育  流行语  和谐社会  课堂教学  师能  乐学 
描述:在创设和谐社会成为时下新的流行语之际,各行各业都在努力创设和谐社会,教育也不例外。我认为,要使教师能安,使学生能好学乐学,课堂教学也要创设和谐课堂。
《龟巳祈福》
作者: 觉传  年份:2015 文献类型 :期刊
描述:农历二零一三年是癸巳年,俗称蛇年。觉传先生所书"龟巳祈福",音同"癸巳祈福",为千百万大众祈福蛇年吉祥如意、平安祥瑞。"龟巳"为道教尊神真武大帝象征。真武亦称"玄武",又称"真武大帝"、"玄天上帝"。根据阴
“内城九门”之安定门的历史沧桑
作者: 花信  年份:2015 文献类型 :期刊
描述:安定门年鉴 京城九门中,瓮城内多修建的是"关帝庙",惟有安定门瓮城内,修建的是"真武庙",内祀真武大帝,真武大帝又称玄天上帝,民间和道教尊奉的北方玄武神."安定真武"为安定门一景.
安定门的历史沧桑
作者: 花信  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词:   关帝庙  历史  修建  安定 
描述:安定门年鉴 京城九门中,瓮城内多修建的是“关帝庙”,惟有安定门瓮城内,修建的是“真武庙”,内祀真武大帝,真武大帝又称玄天上帝,民间和道教尊奉的北方玄武神。“安定真武”为安定门一景。
浅析武当山朝山进香习俗
作者: 邵凌凌  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 武当山  朝山进香  习俗 
描述:武当山是我国道教著名的洞天福地,供奉的主神是真武大帝,民间尊奉他为斩妖镇邪,赐福保泰的玄天上帝。于是民间形成了到武当山朝山进香、朝拜真武大帝的习俗。
钟元昭
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:(年),《怎样标定集体农庄的工作定额》(中华书局,年),《计算技术》(读者书店,年《印刷作业》(中华书局,年《苏联印刷工业的工艺规程》(印刷技术研究所,年),《能否预见未来》(三联书店,年),《论地理环境在社会发展中的作用》(三联书店,年),《集体农庄农产品的新收购制度》(三联书店,年),《基本建设
全文:地理环境在社会发展中的作用》(三联书店,年),《集体农庄农产品的新收购制度》(三联书店,年),《基本建设中的合同与结算》(财政出版社,年),《现代资产阶级政治经济学的危机》(三联书店,年),《世界
李步云
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:1933年8月生,湖南娄底人。现任中国科学院法学研究所副研究员、所学术委员会委员,《法学研究》主编,安徽大学法律系兼职教授,中国法学会法学基础理论研究会干事。1962年毕业于北京大学法律系,1965年在该系研究生班毕业。1949年参加革命,曾任中国社会科学院法学研究法所理学研究室主任,1986—19
全文:民出版社,1985年)、《新宪法简论》(法律出版社,1984年)、《建设高度民主的社会主义政治制度》(合作,红旗出版社,1984年)、《权利与义务》(合作,人民出版社,1986年)、《中国社会主义法律基本理论》(合作,法律出版社,1987年)等。
第一届王屋山古文化学术研讨会在河南济源隆重召开
作者: 章伟文  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道教文化  古文化  文献资料  龙门派  孙思邈  河南济源  玉真公主  道教旅游  学术研讨会  司马承祯 
描述:1999年10月23日至26日,第一届王屋山古文化学术研讨会在河南济源隆重召开。近六十名专家、学者参加了这次学术盛会。会议中,专家和学者们围绕着王屋山的道教文化等问题,展开了热烈讨论。学者们认为:王屋山作为道教第一洞天,在历史上影响很大。。很多高道、名士曾于此学道?..
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