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全真道心性修炼的现代解读
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作者:
陈明 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 积累过程 顿悟 人格净化 修炼 性命双修 明心见性 净化过程 全真道 精神境界 心性
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描述:全真道以"三教合一、全真而仙、性命双修、功行双全"为教旨,强调功行双全,强调修炼的积累过程,并以功行深浅来界定修炼的程度。因此,全真道心性修炼强调修炼对人格的逐步净化过程,而非强调顿悟,他们甚至反对顿悟、开悟。
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王重阳与全真道之创立
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作者:
汤其领 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 王重阳 正一道 全真道
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描述:全真道兴于金盛于元 ,是我国历史上与正一道对峙的最大道派之一。王重阳作为全真道的创始人 ,他不仅躬自出家修道 ,著书立规 ,而且招徒布教 ,立会弘道 ,为全真道的创立和发展做出了卓越的贡献 ,全真之盛 ,重阳颇有功焉
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全真道与“全真正韵”的形成与传播
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作者:
孙凡 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 全真正韵 闵智亭 《重刊道藏辑要·全真正韵》 全真道
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描述:"全真正韵",是全真道著名高功闵智亭道长,据全真道现存的、唯一一本音乐文献──《重刊道藏辑要·全真正韵》整理而成。本文从历史为的角度,将"全真正韵"置于道教文化发展范畴,结合全真道历史、义理,来论述"全真正韵"的形成与发展。
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正一道的上章仪礼——以《冢讼章》为中心
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作者:
丸山宏 张泽洪 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 先祖 百官 冤魂 《真诰》 章表 道门 上章仪礼 道士 正一道 天师道
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描述:一.开篇——问题提起 在道教仪礼中,有和所谓斋·蘸相并列的,称为上章的仪礼。《隋书·经籍志》“道经叙録”介绍上章称: 又有诸消灾度厄之法,依阴阳五行数术,推人年命书之。如章表之仪,并具贽币,烧香陈读。云:奏上天曹,请为除厄。谓之上章。
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上海崇福道院早晚功课仪式音乐考察与简析
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作者:
李萍 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 正一派 早晚功课 音声 音乐
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描述:早晚功课是道教重要的内修科仪.以上海崇福道院早晚功课仪式音乐为研究对象,描述崇福道院早晚功课的仪程,梳理科仪文本的内容与源流,简要分析音乐在该仪式中的功能,为理解正一道早晚功课仪式音乐的内涵与意义提供参考.
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司马承祯与赵志坚思想的比较
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作者:
谢牧夫 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 赵志坚司马承祯 《道德经疏义》 《坐忘论》 《护命经颂》
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描述:《坐忘论》是道教哲学史上一部影响较大的经典著作,以往一般认为作者是司马承祯,而朱越利则论证其真正的作者是赵志坚。笔者试图从赵志坚和司马承祯的一些其他著作来分析二人思想的差别。
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司马承祯与赵志坚思想的比较
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作者:
谢牧夫 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 赵志坚司马承祯 《道德经疏义》 《坐忘论》 《护命经颂》
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描述:《坐忘论》是道教哲学史上一部影响较大的经典著作,以往一般认为作者是司马承祯,而朱越利则论证其真正的作者是赵志坚。笔者试图从赵志坚和司马承祯的一些其他著作来分析二人思想的差别。
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浅谈司马承祯之《导引论》
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 司马承祯导引
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描述:道教在中国古代独具特色的养生体操——导引的传存及创新上,功不可没。唐代名道司马承祯(647—735)即为其中的佼佼者。他一生著作宏富,对导引也别有见地。譬如,《云笈七签》卷57所载他的《服气精义论》中有《导引论》专述导引。
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唐代女真人谢自然考
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作者:
何海燕 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 谢自然 女道士 唐代道教 司马承祯
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描述:道教界普遍认为谢自然是司马承祯的女徒弟,本文通过系统梳理谢自然有关传记文献资料,对其生平行止和交游进行了细致考证,指出上述说法纯属道士诞妄虚夸之辞。
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怀化境内的天后宫
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作者:
鲁才全 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 传播 道教 妈祖信仰 怀化市 天后宫
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描述:源于福建莆田湄洲的妈祖信仰 ,千百年来为民众所信奉 ,为道教所吸纳 ,为官方所崇祀。对怀化境内的三座天后宫进行的考察 ,将有利于对这种传统的宗教信仰的尊重和保护 ,更利于发挥“妈祖文化”特有的作用