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根据【检索词:
同谒妈祖共享平安
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条
福建民间信仰的文化地理学考察
作者:
范正义
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
民间神
福建民间信仰
边缘地区
清水祖师信仰
沿海地区
起源地
妈祖信仰
民众
中原文化
文化地理学
描述:
一、福建民间主要神祗的起源地分析
妈祖
、保生大帝、临水夫人、清水祖师、开漳圣王等神祗是福建的本土神祗中影响最大的几位。笔者认为,这几位神祗的信仰起源地,具有以下两方面的典型特征:一是起源地的文化地理环境有利于产生新的信仰要素,这也是其他所有神祗的
女神马仙研究综述
作者:
廖艳侠
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
孝妇
民间造神
信仰文化
本地化
马仙
描述:
马仙是福建三大女神之一,历史地位仅次于
妈祖
和陈靖姑。马仙流传的地域,包括浙江南部和福建大部分地区。以上各地方志中均有马仙的相关记载,从地域分布来看,闽北、闽东是主要信仰地区。关于马仙的出生地籍贯、以及各种传说故事也因时、因地、因人而流迁变化。
妈祖
文化与中华传统美德全国美术作品展美术作品选集
作者:
妈祖文化与中华传统美德全国美术作品展组委会编
来源:
北京:当代世界出版社
年份:
2015
文献类型 :
图书
描述:
妈祖
文化与中华传统美德全国美术作品展美术作品选集
第五届泉州“海上丝绸之路”文化节暨泉州天后宫建宫810周年
妈祖
信仰源流座谈会综述
作者:
李静蓉
何振良
张明
年份:
2015
文献类型 :
期刊
描述:
第五届泉州“海上丝绸之路”文化节暨泉州天后宫建宫810周年
妈祖
信仰源流座谈会综述
郑成功率军经鹿耳门水道登陆北汕尾岛与鹿耳门天后宫──读高志彬先生鹿耳门
妈祖
庙正统论争平议有感
作者:
陈熙城
年份:
2015
文献类型 :
期刊
描述:
郑成功率军经鹿耳门水道登陆北汕尾岛与鹿耳门天后宫──读高志彬先生鹿耳门
妈祖
庙正统论争平议有感
借鉴
妈祖
文化发展模式,构建陈靖姑文化发展模式:陈靖姑文化产业开发模式初探
作者:
吴梅芳
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
陈靖姑文化
文化产业
妈祖文化
描述:
借鉴
妈祖
文化发展模式,构建陈靖姑文化发展模式:陈靖姑文化产业开发模式初探
“1996年重修天后宫的时候,从地下还发现了明代的
妈祖
像和唐代观音像底座。”
作者:
暂无
来源:
半岛都市报
年份:
2013
文献类型 :
报纸
描述:
“1996年重修天后宫的时候,从地下还发现了明代的
妈祖
像和唐代观音像底座。”
戴炳辉
作者:
暂无
年份:
2015
文献类型 :
人物
描述:
(1907—1940·5·6) 出生于霞浦县柏洋戴家山村。1933年参加革命,同年加入中国共产党。1934年春任村、区苏维埃政府主席,领导苏区人民胜利完成分田任务。同年7月任霞鼎游击队长期间,用诈降办法,歼灭了柘荣山樟民团,名扬苏区。1935年春,霞鼎游击队编为闽东红军第四团,同年8月独立师各
全文:
年3月,在周墩(今周宁)下车盘(中途转到拱桥头)主持召开闽东特委会议,解决整顿发展党的组织和继续发展武装力量问题。会后,
同
新战士一起拆检土制的马尾手榴弹时,不慎爆炸负伤,于5月6日牺牲。
略论陈靖姑文化的多重内涵及其意义
作者:
游友基
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
女神
民俗信仰
道教文化
民间神
文学形象
描述:
陈靖姑是民间神、女神、妇幼保护神、生命之神。陈靖姑文化发扬了道教文化积极进取、生机勃发的一面;口头文学与书面文学创作对陈靖姑文化的形成起着推波助澜作用;民俗信仰使陈靖姑文化成为普遍的文化现象。在闽地,出现陈靖姑与
妈祖
这两个保护神、女神,实属一大文化景观。
陈文龙
作者:
暂无
年份:
2015
文献类型 :
人物
描述:
。九年,因上疏忤贾似道,黜知抚州,旋劾罢之。德祐元年,贾似道败,起为左司谏,寻迁侍御史。七月,
同
签书枢密
全文:
。九年,因上疏忤贾似道,黜知抚州,旋劾罢之。德祐元年,贾似道败,起为左司谏,寻迁侍御史。七月,
同
签书枢密院事,兼权参知政事。十二月,迁参知政事兼权知枢密院事。二年正月,临安陷,遁归。五月,益王即位于福州
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