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陈世忠
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:陈世忠,云南华宁人。石油大学北京研究生部教授,中国石油企业管理协会理事。年在美国密执安大学经济研究院获硕士学位。年响应新中国的号召,放弃了爱阿华大学的博士论文答辩,回国到石油学院执教。年与欧阳超合编的《石油工业统计学》(石油学院印行),是国内这一专业第一部教材。年合译并审核《第六届世界石油会议经济论
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全文:》)等。年负责完成石油部委托的《世界燃料结构变动趋势》的研究任务。年参加中原文东油田开发方案经济评价的研究工作。年与徐可华合作在《华东石油学院学报》著文《关于石油开采企业基本折旧方法的一点意见》,提出了目前国内外尚未采用过的新的折旧方法,获石油学院优秀论文二等奖。
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陈光远
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:(1873—1939) 字秀峰,直隶(今河北)武清(今属天津市)人。1892年入天津武备学堂,毕业后历任武卫右军队官,北洋常备军军政司总务处总办、第二镇第四协,第四镇第七、第八协统领。1911年随冯国璋镇压武昌起义,升任第四镇统制,因所属一部兵变被撤职。1912年复任总统府咨议官。1913年任
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全文:天津作寓公。在天津英租界购置大量房地产,并开设银号与当铺多座。此外,还投资于启新洋灰公司、开滦煤矿、华新纱厂、中原公司等企业。
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封面说明
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作者:
逸山 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 绘画欣赏 《朝元仙仗图》 道教壁画 中国
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描述:金漆木雕虚皇供屏,清代,高210厘米,宽130厘米,厚60厘米,现藏广东省博物馆。为南方道观法坛上之供器。虚皇乃道教中最高境界的仙山。木雕供屏取仙山之意,屏中从上至下尊奉有三清、太乙救苦天尊、斗姆、雷神、真武、财神等二十五尊神像。供道士在做法事时礼拜之用。
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金元全真道社会功能探析
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作者:
赵玉玲 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 精神慰藉 文化整合 社会教化 全真道
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描述:全真道作为金元之世兴起的北方新道教,以其特有的教义宗旨和行为方式,关注性命于乱世,对金元之际的社会安定起到了礼义、刑罚无可替代的作用。概而言之,金元全真道的社会功能主要体现在精神慰藉、社会教化和文化整合三个方面。
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初期全真道的自由平等观念
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作者:
强昱 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 生死 真性 清净 自由 平等
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描述:全真道对平等自由问题的广泛关注,是中国哲学发展到宋金元时期十分引人注目的现象。而倡导三教合一的全真道能够迅速崛起、发展,同王重阳开创的被七真光大的思想主张密不可分。考察新兴道教派别的精神创造的内容,将是揭示中国哲学与宗教发展成长进程的不可忽视的环节。
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武当清微派与武当全真道的问题
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作者:
卿希泰 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 武当 道法 全真派 清微派 全真道 正心诚意 雷法 张守清 《大岳太和山志》 张道
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描述:武当清微派与武当全真道的问题卿希泰武当是道教名山,又地处中原,历史上名道辈出,并与许多道派均有联系。这里仅谈一下与清微派有关的一些问题。清微派是宋元民间影响较大的一个符派别,主要由上清派衍化而来,自谓其符道法出于清微天元始天尊,故以清微为名。据元初陈...
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全真道传入江西及其蕃衍
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作者:
郭树森 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 武当 江西南昌 疑难杂症 陈致虚 蕃衍 宋理宗 净明道 全真道 赵友钦 三清宫
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描述:全真道传入江西及其蕃衍郭树森全真道又称全真教,或全真派。为金代北方兴起的三个新道派之一。创始人是王重阳及其七个弟子:马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二。全真道是后期道教中最大的派别这一。它在发展的过程中,不断南传,几乎遍布江南各省、...
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“道医国手”王泰科 解密武当养生奥妙
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作者:
朱江 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 武当 太和宫 清修 物质文化遗产 紫霄宫 全真道 动功 内丹 道长 悬壶济世
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描述:【核心提示】被誉为“道医国手”的武当山道医王泰科,是湖北省非物质文化遗产武当山道教医药项目代表性传承人。悬壶济世,勤于布道的他平均每天都要接待一位病人;他诊疗从不收费,药费也只收个本钱。王泰科源于日常朴素的武当养生秘笈,更是让人们津津乐道……
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《乾道坤道》的澄明之旅
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作者:
李恒昌 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 赵德发 生命基因 家族 中国作家 社会转型期 科学家 澄明 中国道教 长篇小说 全真道
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描述:《乾道坤道》(《中国作家》2011年第11、12期)是赵德发先生的第七部长篇小说。这部33万字的作品,因反映当今社会转型期中国道教问题,显得十分厚重而深邃。《乾道坤道》中,全真道南宗传人、旅居美国的生命基因科学家石高静,受大师兄应高虚之托回国
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早期正一道的上章济度思想
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作者:
张泽洪 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 济度思想 早期正一道 三官手书 上章仪礼
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描述:早期正一道主要的斋醮仪式是上章。作者通过对早期正一道上章与三官手书的探讨,认为五斗米道的三官手书就是上章的文书。并从道教斋醮科仪思想的角度,对正一章文的济度思想进行分析,指出斋醮济度思想源于正一道的上章。