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东南亚古代史 上古至16世纪初
作者: 梁志明 李谋 杨保筠  来源:北京:北京大学出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 东南亚  古代史  研究 
描述:东南亚地区自古就与中国有着千丝万缕的联系;在当代,更是与中国的发展息息相关。但由于该地区民族众多,语言、宗教、文化和社会多样复杂,研究起来难度颇大,因此关于这一地区的历史,目前并没有全面的、专门的、系统的论述。本书即填补了这一空白。作者们都是多年从事这一
中国古代文体学 卷4 清代文体资料集成 2
作者: 曾枣庄  来源:上海:上海人民出版社;上海:上海书店出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 汇编  古典文学  清代  资料  文体论  中国 
描述:《中国古代文体学(套装共7册)》主要从纵的角度,论述历代文体学的形成、演变及发展过程,介绍历代主要的文体学论著、论述中有关文体体裁、风格、体类的观点。有些作者关于诗文体裁、风格、体类的论述在经、史、子、集各部中皆有,则视其重要性置于一处论述。
中国年节物语
作者: 乐其麟  来源:郑州:中原农民出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 节日  风俗习惯  通俗读物  中国 
描述:本书是一本关于中国传统节日文化的新著。作者采取章回体小说的写法把它们生动有趣地叙述出来,作为节日文化的一个侧面,不能不使读者受到吸引。不仅如此,书中还写到节日的起源和演变,节日的信仰和禁忌,节日的饮食习俗等,对民间节日文化进行了多侧面、全方位的展示。
泥金彩漆的历史
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 生活实践  文字记载  历史  河姆渡  漆器工艺 
描述:泥金彩漆木胎漆器出现的年代可追溯到7000多年前的河姆渡时期,河姆渡出土的内红外黑的漆器木碗应是泥金彩漆木胎漆器最早的雏形。虽然几千年中没有关于它的确切的文字记载,但在历史长河中,宁波的漆器工艺不但代代相传,而且在长期的生活实践中不断地完善、提高。
清初苏州剧作家考辨三则
作者: 李玫  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 吴嘉纪  长春真人西游记  考辨  李玉  通行本  苏州派  《儒林外史》  剧作家  丘处机  作家群 
描述:清初苏州剧作家考辨三则李玫一、李玉的“家人”出身问题李玉是明末清初苏州作家群(或称苏州派)中的主要人物,关于他的“家人”出身,是一个久有争论的问题。清焦循《剧说》卷四中说:“元玉系申相国家人,为申(一本作孙)公子所抑,不得应科试……其《一捧雪》极为奴...
国家级非物质文化遗产——泉州提线木偶戏
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 体育交流  名录  中日文化  联合国教科文组织  提线木偶戏  泉州市  非物质文化遗产  国家级  文化遗产保护  文化部 
描述:2006年5月20日,国务院《关于公布第一批国家级非物质文化遗产名录的通知》下发,具有两千年悠久传承史的泉州提线木偶戏,名列木偶类人选项目之首。2006年5月至6月,泉州提线木偶戏奉调赴京参加由文化部等九部委联
未来式摩登
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊
描述:今天,吉尔·桑德(Jil Sander)的秀真是精彩绝伦!日后我会写更多关于这方面的评述.拉夫·西蒙斯(Raf Simons)超瘦并透着现代感的系列带着20年代某种廓形特征,粘胶流苏饰于瘦窄裙装和束腰外衣的前面或侧面,再与绑腿相搭配,会让人把流苏和羊绒绉绸裙水波联想在一起.
浙江林业大事记
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 林业发展  生态环境  浙江  林业建设 
描述:9月1日,省政府决定,任命赵利民为省林业厅副厅长。 9月1日,省政府浙政发[1995]160号文下达《关于设置临时森林植物检疫检查点等有关问题的批复》,同意省林业厅在舟山市的西码头,淳安县的合富、鸠坑口,临安县的昱岭关、千秋关、龙井桥,安吉县的王家庄
龙家大院与新田孝文化
作者: 刘岳彬  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 对联  哭嫁歌  历史文化  中国传统  彰显  景区  马援  新田  活化石  孝文化 
描述:三厅九井二十四巷四十八栋明清建筑,各家各户大门现存128副关于孝德的对联……距新田县城15公里,位于该县枧头镇大冠岭连绵山脉深处山坳间的龙家大院,被誉为中国传统乡村的活化石,是全国历史文化名村、国家3A景区。在这里,无处不彰显着千年古村对孝德文化的理解和传承。
东北先秦火葬习俗试析
作者: 木易  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 东北地区  二次葬  石棺墓  火葬墓  人骨  先秦典籍  桦树皮  葬俗  习俗  先秦时期 
描述:火葬是一种古老的葬俗,早在我国先秦典籍中就有关于这方面的记载。《墨子·节葬篇》称:“秦之西有仪渠之国者,其亲戚死,聚柴薪而焚之,烟上,谓之登遐,然后成为孝子。”《荀子·大略》亦云:“氐羌之虏也,不忧其系累也,而忧其不焚也。”这里的“仪渠”和“氐羌”都是指我国西部
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