检索结果相关分组
- 甘国宝
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：甘国宝，字继赵、和庵，清代古田（一作屏南）人。雍正十一年武进士，由御前侍卫授广东游击，转洞庭游副将，升威宁镇总兵等职。乾隆二十六年（任福建水师提督，驻厦门，创修天后宫。后因涉案厦门陋规降为总兵，先后驻开化、雷琼、台湾。三十二年再升福建陆路提督，后卒于任上。
- 全文：甘国宝，字继赵、和庵，清代古田（一作屏南）人。雍正十一年武进士，由御前侍卫授广东游击，转洞庭游副将，升威宁镇总兵等职。乾隆二十六年（任福建水师提督，驻厦门，创修天后宫。后因涉案厦门陋规降为总兵，先后驻开化、雷琼、台湾。三十二年再升福建陆路提督，后卒于任上。
- 陈彭年
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：（961—1017）字永年。宋建昌军南城（今属江西）人。雍熙进士，调江陵府司理参军。为直史馆兼崇文院检讨，预修《册府元龟》。大中祥符中，与丘雍奉诏修订《切韵》，改名《大宋重修广韵》。官至参知政事。朝廷典礼，无不参预。仪制沿革、刑名之学，皆所详练。故时政大小，日有谘访，应答该辩，一无凝滞。
- 全文：（961—1017）字永年。宋建昌军南城（今属江西）人。雍熙进士，调江陵府司理参军。为直史馆兼崇文院检讨，预修《册府元龟》。大中祥符中，与丘雍奉诏修订《切韵》，改名《大宋重修广韵》。官至参知政事。朝廷典礼，无不参预。仪制沿革、刑名之学，皆所详练。故时政大小，日有谘访，应答该辩，一无凝滞。
- 方孔炤
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：明末清初桐城（今属安徽）人，字潜夫，号仁植。万历进士。天启初为职方员外郎。崇祯十一年（1638）以右佥都御史巡抚湖广，镇压李万庆、马光玉、罗汝才农民军，反对熊文灿招降张献忠。旋遭杨嗣昌弹劾，下狱。后复官，李自成克北京，他南奔，见马士英、阮大铖乱政，弃官归隐，十余年而终。
- 全文：明末清初桐城（今属安徽）人，字潜夫，号仁植。万历进士。天启初为职方员外郎。崇祯十一年（1638）以右佥都御史巡抚湖广，镇压李万庆、马光玉、罗汝才农民军，反对熊文灿招降张献忠。旋遭杨嗣昌弹劾，下狱。后复官，李自成克北京，他南奔，见马士英、阮大铖乱政，弃官归隐，十余年而终。
- 大理有座“红军桥”
- 作者： 周如启 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 宾川县 拱廊 大理白族 自治州 桥楼 翘角 中国工农红军 十三年 云南 跨度
- 描述：座落在云南大理白族自治州宾川县城的南勋桥(又名南津桥),是一座长十七米、宽四米、高三米、跨度11米的石拱廊式桥,桥上建有桥楼,小巧玲珑、木栏翘角、古色古香。据《新纂云南通志》记载:南勋桥,明嘉靖二十三年(1544年)知州米官建,现存桥为清光绪二十三年(1897年)九月重修。
- 大学士隔壁的王阿奶不可笑
- 作者： 黄海清 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 草根 太阳 称呼 身份 文渊阁 大学士 老人 诗话 推定 苏州
- 描述：吴修龄的《围炉诗话》中有这样一件事:苏州有个王阿奶,出殡时,送葬队伍前头高擎的"铭旌"旗幡)上写着:"皇明少师文渊阁大学士申公间壁王阿奶之灵柩"。看见王阿奶的名字,就可以推定她不是个很有身份的人。"阿奶"大概是民间对老人最普遍的称呼。说白了,王阿奶就是草根一个。
- 日本曹洞宗一瞥
- 作者： 张琳 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 宁波天童 身心脱落 中日友好 早课 僧众 日本曹洞宗 平常心是道 浴室 法师 临济宗
- 描述：日本曹洞宗一瞥张琳应日本曹洞宗的邀请，以广修法师（宁波天童寺退居方丈）为团长的中国佛教协会访日代表团一行６人，参加了在其大本山永平寺举行的“中日友好纪念诗碑”揭幕式。１１月１６日，代表团一行在新大阪国际空港受到了永平寺监院南泽道人长老和国际部主事南直...
- 谈八大山人的禅宗思想
- 作者： 洪鹰 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 山水画 波罗密多 曹洞宗 主要社会矛盾 题壁诗 《心经》 八大山人 禅宗思想 汉族人民 临济宗
- 描述：谈八大山人的禅宗思想洪鹰浮屠是瞻，伽蓝是依，如汝宿心，惟佛之归。────苏轼一从经教的翻译与历代祖师大德的实践修禅来看，在菩提达摩到来之前，中国就有禅学流行，也有禅观之修持与实践。达摩由海上东来，到达建康（今南京）与梁武帝相与问答，知机不契，于是北上...
- 论全真道哲学的心性超越旨归
- 作者： 李延仓 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 旨归 心性超越 全真道
- 描述：全真道哲学以心性超越为旨归。其禅修观认为,执著于打坐的形式是无用的,修道的关键乃在于心的清静、慧悟;其经书观认为,读经不能以记诵为能事,而应当探意、采趣,即依心了悟文字背后的精神旨归;其丹道观认为,炉灶之事不是修道的枢要,修道的关键在于心地的"清静"。