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中华文化传统精髓 宋词三百首
作者: 王春红  来源:北京:企业管理出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 宋词  选集 
描述:本书是最流行的宋词选本,由晚清四大词人之一的朱孝臧于1924年编定,共收宋代词人八十八家,词三百首。编者朱孝臧,(1857~1931),原名祖谋,字古,好沤尹,又号彊村、上彊村民,浙江归安人,其选录标准,以混成为主旨,并求之体格、神致。
司马承祯
作者: 明圣  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 神经性皮炎  美尼尔氏综合征  中国气功  原发性高血压  消化系统疾病  学员  性功能障碍  浙江省天台山  支气管哮喘  司马承祯 
描述:司马承祯明圣司马承祯,字子,自号白云子,生于唐贞观二十一年(647),河内温人(属今河南省温县)。从小好学,不屑为官,于是作道士,拜高道潘师正为师,受符、辟谷、导引、服食之术,很得潘之赏识。潘讲:我得陶弘景的正一道正传,传到你是第四代了。唐高宗永淳...
司马承祯“渐门”修炼法
作者: 刘彦骅  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: “渐门”  《天隐子》  修炼方法  “存想”  司马承祯 
描述:司马承祯(公元647-735)唐代著名道士,字子,法号道隐,自号白云子,河南温县人。少好学,熟读诸子百家之书,崇拜老庄之学。从蒿山道士潘师正受传符箓、辟谷、导引及服饵之术。后随师一同隐居天台山玉宵峰百余年,容貌一直像三十岁人。武则天曾数次召他进京,他
司马承祯生平及其养生思想探析
作者: 刘霖  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《天隐子养生书》  养生  司马承祯 
描述:司马承祯(639~727年)是唐代著名高道,字子,号白云子,唐代温县人。司马承祯身为道士,主张“无为”。他在其著作《天隐子养生书》中以简洁的文辞,分斋戒、安处、存想、坐忘、神解五部分讲道(亦即讲述养生方法),阐述了其丰富的养生思想。
论司马承祯《坐忘论》心性思想
作者: 张宇驰  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 坐忘      心性 
描述:司马承桢,字子,法号道隐,唐太宗时生人(公元646年),卒于公元735年,享年八十九岁.其少慕道法神仙,颇好辟谷导引之术,其又勤修安心坐忘之法,有《坐忘论》传世.本文讨论了《生忘论》里的心性思想,指出其释儒之语下的道家修炼思想.
11-12月份适宜种植的花卉品种
作者: 汪海霞  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 长椭圆形  小乔木  东南部  总状花序  灰绿色  羽状复叶  播种繁殖  决明属  花期  深黄色 
描述:黄槐别名金凤、粉叶决明,豆科,决明属。原产西印度,现在我国东南部诸省都有栽培。半绿小乔木,高5~7 m。叶互生,偶数羽状复叶,小叶7~9对,长椭圆形或卵形,先端圆,凹,基部圆,常偏斜,背灰绿色,有短毛。总状花序腋生,花黄色或深黄色,花冠大。荚果扁平,长条形。花期9-
陈文华
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:陈文华,江苏武进人。中国民主促进会会员。高级工程师年毕业于南京大学。历任中国科学院厂技术员,中国图书进出口总公司副处长、处长、副总经理。长期从事进口图书业务的计算机化工作。译有《计算机宏汇编程序包》(部分)、《计算机存贮系统与技术》;编译有《计算机与数据处理》;著有《计算机在进口书刊贸易中的应用》
全文:陈文华,江苏武进人。中国民主促进会会员。高级工程师年毕业于南京大学。历任中国科学院厂技术员,中国图书进出口总公司副处长、处长、副总经理。长期从事进口图书业务的计算机化工作。译有《计算机宏汇编程序
翁文达
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:翁文达,浙江宁波人。副编审。年后在上海海关、作家协会上海分会《萌芽》编辑部、戏剧家协会上海分会工作。现任上海译文出版社编辑。负责编辑的书有屠格涅夫的《春潮》、陀思妥耶夫斯基的长篇小说《白痴》、谢德林的长篇小说《波谢洪尼耶遗风》;译有〔捷克〕雷扎奇的《进攻》、〔俄〕冈察洛夫的长篇小说《悬崖》、〔波兰〕
全文:的长篇小说《波谢洪尼耶遗风》;译有〔捷克〕雷扎奇的《进攻》、〔俄〕冈察洛夫的长篇小说《悬崖》、〔波兰〕显克支的短篇小说《错误的喜剧》等。
子露集 汉英对照
作者: 张露霞  来源:哈尔滨:黑龙江大学出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词:   中国    当代  诗集 
描述:本书是一部作者原创的汉英对照诗歌集,其中收录了作者所作的60多首诗歌,并逐一翻译成英文。其内容涵盖广泛,有游览之感,思亲怀人,赞美山川,歌颂祖国等。该书语言流畅,情感真挚,诗风清丽,语言简练,具有一定的文学性和欣赏性。
道教龙门派源流考略
作者: 王志忠  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 闵一得  全真教  朱元璋  龙门派  王常月  道教  正一道  全真道  邱处机  源流考 
描述:道教龙门派源流考略王志忠语有“龙门、临济半天下”,全真教龙门派自清初以来传播之广与徒众之多,实属罕见,在道教发展史上具有非常重大的地位和影响。本文从历史唯物主义出发,对有关史料加以科学的甄别和分析,探讨了关于龙门派的派名由来、派人以及形成和兴盛的过...
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