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林耀华
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:(1910~)中国社会学家、人类学家、民族学家。笔名志贡、述真。福建古田人。1928~1932年就读于燕京大学,1935年获硕士学位。1937~1940年留学于美国哈佛大学人类学系,获哲学博士学位。1941年回国。1941~1952年先后任昆明云南大学社会学系、燕京大学社会学系教授。1952年起历任
全文:(1910~)中国社会学家、人类学家、民族学家。笔名志贡、述真。福建古田人。1928~1932年就读于燕京大学,1935年获硕士学位。1937~1940年留学于美国哈佛大学人类学系,获哲学博士
陈文华
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:副教授。男,1933年10月出生,福建永春人。中共党员。毕业于福建农学院。曾任福建农业大学社会科学部主任。现任仰恩大学社会科学教研室主任,福建农业大学侨联主席。 主要贡献:从事政治经济学、中国社会主义建设学、中国近代经济史、经纪实务以及研究生《资本论》的教学。副主编福建省高等学院教材《政治经济
全文:副教授。男,1933年10月出生,福建永春人。中共党员。毕业于福建农学院。曾任福建农业大学社会科学部主任。现任仰恩大学社会科学教研室主任,福建农业大学侨联主席。 主要贡献:从事政治经济学
刘国光
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:1923—)江苏南京人。研究员,博士生导师。1946年毕业于西南联合大学。1955年毕业于苏联莫斯科国立经济学院,获经济学副博士学位。历任中国科学院和中国社会科学院经济研究所研究室主任、研究员、所长,国家统计局副局长,中国社会科学院副院长。是中共第十一、十三届候补中央委员。著有《社会主义再生产问题》
全文:1923—)江苏南京人。研究员,博士生导师。1946年毕业于西南联合大学。1955年毕业于苏联莫斯科国立经济学院,获经济学副博士学位。历任中国科学院和中国社会科学院经济研究所研究室主任、研究员、所长
刘国光
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:(1923— )中国经济学家。江苏南京人。1946年毕业于西南联合大学经济系。1955年毕业于苏联莫斯科国立经济学院,获经济学副博士学位。历任中国科学院经济研究所(现为社会科学院经济研究所)研究室主任、研究员、所长。国家统计局副局长,中国社会科学院副院长。著有《社会主义再生产问题》、《经济改革与经
全文:(1923— )中国经济学家。江苏南京人。1946年毕业于西南联合大学经济系。1955年毕业于苏联莫斯科国立经济学院,获经济学副博士学位。历任中国科学院经济研究所(现为社会科学院经济研究所)研究室
吴国华
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:男,1948年3月出生,杭州市人,汉族。1985年2月毕业于黑龙江大学经济系,获硕士学位,同年分配到浙江大学经济系任教,曾任助教、讲师、副教授和城市经济管理教研室主任、实验室主任、浙大区域经济研究所副所长、浙江大学台湾研究所副所长等职。参加过“当代中国社会生产力考察”,“中国全民所有制激励机制研究”
全文:区域经济研究所副所长、浙江大学台湾研究所副所长等职。参加过“当代中国社会生产力考察”,“中国全民所有制激励机制研究”、“中国国情(绍兴城)调查”等国家级科题的研究和多项省级科题研究。先后合著专著5部,在省级以上刊物
陈文昌
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:高级工程师。男,1934年5月出生,陕西兴平人。中共党员。曾任职于陕西省宝鸡专署水利队,周至县水电局,兴平市渭河管理站。兴平市邮电局社会监督员。市人民代表。主要贡献:从事水利工作44年,曾被评为
全文:高级工程师。男,1934年5月出生,陕西兴平人。中共党员。曾任职于陕西省宝鸡专署水利队,周至县水电局,兴平市渭河管理站。兴平市邮电局社会监督员。市人民代表。主要贡献:从事水利工作44年,曾被评为
试论妈祖文化的包容性
作者: 陈祖芬  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 包容性  启示  妈祖文化 
描述:妈祖文化包容性主要表现在妈祖文化包容诸教、包容诸神、包容不同文化等方面,它的形成具有文化、历史和社会根源。在现代社会,它对于推动个人成长、社会和谐与民族认同具有重要意义。
中原史前聚落原始宗教文化探略
作者: 李龙  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 自然崇拜  祖先崇拜  祭祀形式  图腾崇拜 
描述:中原史前聚落的原始宗教信仰主要是自然崇拜与祖先崇拜,继而是图腾崇拜。中原史前早期聚落社会的原始宗教形式简单,以"坑祭"为主,史前中期聚落社会的原始宗教以图腾崇拜最为发达多样,史前晚期聚落社会的原始宗教祭祀形式最丰富,影响深远。
百年祭父
作者: 朱小棣  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 文学作品  散文  现代文学  《百年祭父》 
描述:父亲的人生让我认识到,其实,好人的标准,在任何社会里都是一样的。
论明末清初全真教“中兴”的成因
作者: 王志忠  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 明末清初  明中叶以后  全真教  王常月  道教  宗教信仰  明清之际  正一道  全真道  民族矛盾 
描述:论明末清初全真教“中兴”的成因王志忠纵观中国古代封建社会中宗教发展的历史,宗教的兴盛与衰落,每与社会危机之严重与缓和密切相关。在社会政治相对稳定,人民生活比较安宁之时,宗教平缓地持续发展;一旦社会动荡不安,天灾人祸频繁,民生凋敝,则宗教超常迅猛发展,...
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