检索结果相关分组
- 谈八大山人的禅宗思想
- 作者： 洪鹰 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 山水画 波罗密多 曹洞宗 主要社会矛盾 题壁诗 《心经》 八大山人 禅宗思想 汉族人民 临济宗
- 描述：谈八大山人的禅宗思想洪鹰浮屠是瞻，伽蓝是依，如汝宿心，惟佛之归。────苏轼一从经教的翻译与历代祖师大德的实践修禅来看，在菩提达摩到来之前，中国就有禅学流行，也有禅观之修持与实践。达摩由海上东来，到达建康（今南京）与梁武帝相与问答，知机不契，于是北上...
- 江西古代佛教文化概说
- 作者： 童辰 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 曹洞宗 净土宗 佛教文化 中国佛教 庐山 马祖道一 禅宗 江西古代 临济宗 江西佛教
- 描述：江西古代佛教文化概说童辰魏晋六朝和晚唐五代时期，是中国历史上的两大著名乱世，社会动荡不安，中原一带兵戈扰攘，民不聊生。而江西地处长江以南，社会局势相对平静。于是，士庶大批南迁，僧侣学者，也纷纷南渡来赣，开宗立派，著书立说，占山建寺，创立门户。佛门各宗...
- 游南沙天后宫
- 作者： 申吉 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 日常生活用品 神话传说 抗日战争 中华民族传统美德 航行安全 南沙 民间女子 宫殿式建筑 民间信仰 天后宫
- 描述：游南沙天后宫ＡＴｏｕｒｏｆＴｉａｎＨｏｕＴｅｍｐｌｅｉｎＮａｎｓｈａ著文：申吉Ｔｅｘｔ：ＳｈｅｎＪｉ天后，原本是中国福建蒲田湄州岛上一位民间女子，名叫林默，生于宋建隆元年（公元９６０年）三月二十三日，卒于宋雍熙四年（公元９８７年）九月初九。在她短暂的...
- 深圳南山赤湾天后宫浅说
- 作者： 徐尚黎 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 天妃 文化取象 深圳南山区 翰林院学士 深圳南山 赤湾 建筑风格 地方特色 天后宫 建筑造型
- 描述：深圳南山赤湾天后宫浅说徐尚黎说起天后宫，人们总会想到创建于宋仁宗天圣年间的福建莆田湄州祖庙和创建于元泰定三年（１３２６）的天津天妃官，以及清代建的台湾北港朝天宫。深圳南山赤湾天后官，虽创建远溯宋代，具有相当的规模，在港澳及东南亚地区久享盛誉，但因种种...
- 古田处处见幽奇
- 作者： 谢德尤 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 闽江流域 《明史》 陈靖姑 国际人类学 文化内涵 水口水电站 古田县 国际学术研讨会 闽都别记 文物保护单位
- 描述：古田处处见幽奇本刊特约记者谢德尤古田县建县于盛唐时期，属福州语系，历史上在福州十邑之列，现属宁德地区。古田地处闽江流域，人文荟萃。这里山峦谷壑与溪流潭瀑错落有致，自然胜景与文化内涵交相辉映，诞育了传列《明史》、闽清派开山鼻祖张以宁，建国后我国第一批最...
- 环境社会学视域下的《额尔古纳河右岸》
- 作者： 赵缇 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 额尔古纳河右岸 自然崇拜 日常生态 环境社会学
- 描述：本文以迟子建作品《额尔古纳河右岸》为引，从环境社会学视角分析鄂温克人的日常生态和自然崇拜，讲述鄂温克人与自然和谐共生的关系，揭示百年历史进程中鄂温克人在现代文明冲击之下传统的生存环境濒临威胁后一步步走向衰微的命运。
- 环境社会学视域下的《额尔古纳河右岸》
- 作者： 赵缇 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 额尔古纳河右岸 自然崇拜 日常生态 环境社会学
- 描述：本文以迟子建作品《额尔古纳河右岸》为引，从环境社会学视角分析鄂温克人的日常生态和自然崇拜，讲述鄂温克人与自然和谐共生的关系，揭示百年历史进程中鄂温克人在现代文明冲击之下传统的生存环境濒临威胁后一步步走向衰微的命运。
- 画说老福州“七夕节”民俗活动
- 作者： 陈友荣 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 七夕节 福州 《西京杂记》 民间节日 浪漫色彩 汉代 民俗活动 乞巧节
- 描述：农历七月初七，是老福州传统的“七夕节”，又叫“乞巧节”、“结缘节”，它是最富有浪漫色彩的一个民间节日，一直延续至今。“七夕节”起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》中有：“汉彩女常以七月七日穿七孔针开襟楼，人俱习之”的记载。唐朝王建诗：“阑珊星斗缀珠光
- 清宫后妃的头花
- 作者： 付超 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 人造花 江苏扬州 满族妇女 装饰 造型 清宫 唐宋时期 制作 通草 后妃
- 描述：我国现有的关于人造花最早的文字资料是《建康实录》该书记载:晋惠帝"令宫人插五色通草花",这也是头花用于装饰最早的记录。明王三聘辑录的《古今事物》说:人造花起源于晋,晋人开始出现"以剪花为业"者,他们染绢为芙蓉,捻蜡为菱藕。唐宋时期,民簪插人造花较为普遍,尤其是宋代,从
- 康执权
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：人物
- 描述：（生卒年不详）字平仲，开封（今属河南）人。上舍释褐，靖康时，为国子祭酒、鸿胪卿。高宗即位，召为起居郎。累官给事中，试中书舍人，权工部侍郎，兼同修国史，为吏部侍郎。绍兴三年，以显谟阁直学士奉祠（《建炎以来系年要录》卷二四）。十八年，致仕。二十七年，起知泉州，提举江州太平兴国宫（同上书卷一七七）。《全宋
- 全文：（生卒年不详）字平仲，开封（今属河南）人。上舍释褐，靖康时，为国子祭酒、鸿胪卿。高宗即位，召为起居郎。累官给事中，试中书舍人，权工部侍郎，兼同修国史，为吏部侍郎。绍兴三年，以显谟阁直学士奉祠（《建炎