检索结果相关分组
- 先人的天国——岩葬之谜
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 尸体 悬崖峭壁 崖墓 悬棺葬 中国南方 民族集团 葬俗 礼仪习俗 崖葬 岩洞
- 描述：岩葬在中国南方分布的地域十分广阔,延续的时间也很长。因而在不同的地区和不同的时代,这些岩葬的安葬场所、它们的形制、它们的丧葬礼仪习俗、以及使用这些葬俗的民族集团本身的文
- 土家族地区的“二次葬”及文化解读
- 作者： 朱世学 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 丧葬文化 二次葬 一次葬 土家族
- 描述："二次葬"是土家族地区延续久远、分布较为普遍的丧葬习俗,是土家族祖先崇拜观念、渔猎经济形态、穴居生活方式以及土家族历史上"忌首"意识的体现。
- 后屋清珙的禅茶思想
- 作者： 唐黎标 清晨 图 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 文化交流 禅风 禅修 高丽国 僧人 生活小事 饮茶 禅师 高僧 临济宗
- 描述：中国在唐、宋时代禅风大盛，其对社会文化的影响一直延续到今天。相传圆悟克勤禅师提出“禅茶一味”之后，禅与茶便形影相随。[第一段]
- 从司马承祯、王玄览看唐代道教对宋明理学的影响
- 作者： 陈澍 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 反省内求 主观唯心主义 认识论 宋明理学 王守仁 唐代道教 陆九渊 司马承祯 王玄览 心外无物
- 描述：从司马承祯、王玄览看唐代道教对宋明理学的影响陈澍理学是我国宋元明清时期长达数百年之久的代表官僚地主阶级利益的哲学，也是后期封建制度发展时期影响最大的占统治地位的官方哲学。学术界目前认为宋明理学是儒家唯心主义和佛教的融合。但是，我们必须看到唐代道教对宋...
- 从皇帝的玩具盒到今人的传家宝盒
- 作者： 品艺 年份：2015 文献类型 ：期刊
- 描述：从皇帝的玩具盒到今人的传家宝盒
- 从“刻”“画”艺术看明清时期岭南的俗乐发展新格局
- 作者： 曾美英 孔义龙 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 俗乐 粤曲 历史题材 戏曲题材 金漆木雕 民间音乐 曲艺艺术 木雕艺术 艺术形式 粤讴
- 描述：从“刻”“画”艺术看明清时期岭南的俗乐发展新格局
- 从《一捧雪》中的汤裱褙看明代的书画装潢人
- 作者： 叶康宁 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 明代后期 多重身份 居间人 张择端 丑角 王世贞 清明上河图 装裱 书画装潢 珊瑚
- 描述：书画装潢,又称"装背"、"装裱"、"裱褙"。蒋敬生有首诗:"艺心艺手须双全,似护天香入玉兰。敢捡残山取剩水,补悬便可起云烟。"说的就是裱褙。在传奇剧《一捧雪》中,也有一个丑角汤裱褙。汤裱褙的原型
- 从《一捧雪》中的汤裱褙看明代书画装潢人
- 作者： 叶康宁 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 明代后期 多重身份 万历 居间人 张择端 丑角 王世贞 清明上河图 装裱 书画装潢
- 描述：书画装潢,又称"装背"、"装裱"、"裱褙"。蒋敬生有首诗:"艺心艺手须双全,似护天香入玉栏;敢捡残山取剩水,补悬便可起云烟。"说的就是裱褙。在传奇剧《一捧雪》中,也有一个丑角汤裱褙。
- 从华太师为唐伯虎改名说起：“部曲”制度及其变迁
- 作者： 叶九如 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 太师 江南 唐伯虎 主人 传统戏剧 人身依附关系 明代 故事 宗法制度 土地
- 描述：在中国的传统戏剧中,有一类戏是以老家人为主角的所谓义仆戏。这类戏大多是写老家人如何赤胆忠心为主人尽忠的故事,如李玉的《一捧雪》、《五凤高》,朱素臣的《未央天》等。在这些戏里,仆人
- 从家乡四平戏引发的思考
- 作者： 郑翠婵 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 地方戏曲 危机 四平戏
- 描述：20世纪80年代以来,中国戏曲,特别是地方戏曲,有相当一部分面临着令人堪忧的前景,戏曲作为一个整体在人们文化娱乐生活中的地位和重要性急剧下降。屏南四平戏当前正面临这样的困境,如何发扬其特色,更好地保护和发展屏南四平戏,是一个亟待思考的问题。