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一曲母系氏族崩溃的挽歌——哈尼族“哭嫁歌”
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作者:
毛佑全 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 父权制 一夫一妻制 哈尼族 哭嫁歌 男子 民间文学研究 民间歌谣 母系氏族 婚姻制度 女性
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描述:当父权制和一夫一妻制随着私有财产的份量超过公有制财产以及随着对继承权的关切而占了统治地位的时候,婚姻的缔结便完全依经济上的考虑为转移了.——恩格斯哈尼族是我国云南边疆具有悠久历史和灿烂文化的山居农耕民族,蕴藏着无穷无尽
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土家族“天地再造”及其哲学观念
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作者:
张应斌 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 哲学观念 摆手歌 二次葬 次观念 古代文化 土家族 初夜权 天地 文化观念 土家族历史
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描述:土家族“天地再造”及其哲学观念张应斌一在土家族天地人类起源神话中有一个“天地再造”的故事。《摆手歌·制天制地》记述道:在远古洪荒时代,大地与天空紧紧相挨,大地上的鸟啼蛙鼓之声频频传到天上,吵得天上人昼夜不宁;地上的葛藤、芭茅、马桑树也长到天上,影响了...
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云南彝族自然崇拜的社会学分析
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作者:
周晓光 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 云南彝族 自然崇拜 社会学分析
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描述:自然崇拜是云南彝族原始宗教的一个重要组成部分,有着极为丰富的内容,包括了对天、地、水、石、山、火、植物、日月星辰等崇拜活动。云南彝族的自然崇拜有着深刻的社会表现和重要的社会功能。本文在阐述其自然崇拜的主要内容和仪式表现的基础上,对其社会功能进行了简要分析。
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毕摩与彝族丧葬文化
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作者:
徐德沛 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 丧葬文化 原始宗教 神鬼信仰 自然崇拜 图腾崇拜 毕摩文化 彝族先民 万物有灵观 祖灵崇拜 政教合一
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描述:"毕"为念经作法之意,"摩"为有知识的长者。毕摩经历了政教合一的时代,其宗教主体是基于"万物有灵观"的原始宗教,包括图腾崇拜、祖灵崇拜、自然崇拜、神鬼信仰等。毕摩就是原始宗教的产物,伴随彝族先民的历史脚步,伴随这个古老民族的演化、形成、发展和演化定型。
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别开生面的仡佬族“尝新节”
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作者:
张兴富 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 隆林 大水井 青冈 仡佬族 保留 记忆 自治县 树林 民众 印象
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描述:尽管时光已经过去了大半年,我的记忆深处却仍保留着新鲜的仡佬族"尝新节"印象。2010年9月13日,在隆林各族自治县德峨乡,数万民众参加了三年一度的仡佬族"尝新节"活动。从德峨当地往东12公里处,掩映在青冈树林中的仡佬
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0年代以来华南与台湾汉族自然崇拜研究述评
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作者:
徐杰舜 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 华南地区 自然崇拜 汉族民间信仰 台湾 福建民间信仰 研究述评 自然神 少数民族 民间宗教 福建汉人
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描述:汉族是一个没有统一宗教的民族,但民间信仰却异常丰富多彩。而民间信仰中最原始的自然崇拜,诸如动物崇拜、植物崇拜、风雨雷电崇拜、山川水火崇拜、日月星辰崇拜等还在民间广为流传。众所周知,自然神是中国历史上最普遍崇拜的神。自然崇拜不仅是在汉族民间延续时间最长...
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宣泄与自娱:从女性的视角考察黔东南岑巩县羊桥土家族乡的哭嫁歌
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作者:
代江平 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 哭嫁歌 自娱 土家族 宣泄
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描述:土家族哭嫁歌是土家族女性集体智慧的结晶,是她们对生活和爱情的集中表达,它具有一定乐曲形式和演唱程式,它既集中宣泄了土家族妇女的内心情感,同时也起到了烘托婚庆氛围和自娱自乐的作用。
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湖北巴东土家族哭嫁习俗—民俗文化蕴含的教育内涵
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作者:
张入川 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 教育内涵 巴东土家族 哭嫁
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描述:土家族哭嫁习俗孕育了内容丰富的哭嫁歌,独特的教育时间鲜明的教育特征,公开的教育场域,亲密的教育关系和实用的教育内容构成了土家族哭嫁歌的教育内涵。本文主要以作者调查的湖北恩施土家族苗族自治区的巴东县土家族聚集区的哭嫁习俗为研究对象,并探讨其蕴含的教育内涵。
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文山州仡佬族祖先崇拜、自然崇拜及其文化内涵
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作者:
浦加旗 陆芳 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 仡佬族 文山 民族文化
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描述:仡佬族的宗教信仰属于原始的多神崇拜。他们认为世间万物皆有灵,祭之可得福。明末清初迁移到文山州的仡佬族,他们虽然人口不多,但一直保留着本民族的古老文化。作者在收集第一手材料的基础上,参考有关文献,对这里的仡佬族宗教信仰及文化内涵进行探讨。
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民族药头花仙茅的生药学研究
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作者:
张荣平 唐金春 赵爱华 刘光 杨丽川 曹树明 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 头花仙茅 生药研究
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描述:通过对拉祜族民间常用药头花仙茅的植物形态、根部横切面、粉末的显微特征和理化性质进行研究,为更好地开发和利用该植物提供依据.