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池显京
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:池显京,字致夫,号念苍,池浴德之子。明代同安县中左所(今厦门)人。万历三十七年举人,授和州知州,革除繁重的牛税。后因触犯巡抚崔呈秀被罢官。后补湖州判,转任怀庆同知,因督运耽误期限被追究责任,解职还乡。家居三年后,卒。他精通书法,尤工绘画。晚年颇喜禅学。
全文:池显京,字致夫,号念苍,池浴德之子。明代同安县中左所(今厦门)人。万历三十七年举人,授和州知州,革除繁重的牛税。后因触犯巡抚崔呈秀被罢官。后补湖州判,转任怀庆同知,因督运耽误期限被追究责任,解职还乡。家居三年后,卒。他精通书法,尤工绘画。晚年颇喜禅学。
茶经 茶道
作者: 姬晓安  来源:武汉:武汉出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 茶叶  文化  中国 
描述:一本中国茶经茶道的百科全书,高度浓缩了博大精深的中国茶文化,让您文白对照,图文并茂。最后还有唐史关于陆羽的记载。这本书既让读者了解了茶,又轻松而全面地了解中国茶道,达到识名茶、学茶艺、行茶礼、茶史、解茶经、修茶道的境界。
难倒你没商量 最冷最冷的冷门知识大全
作者: 朱立春  来源:北京:中国华侨出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 科学知识  普及读物 
描述:本书汇集那些随时随地都会从我们身边冒出来的既新鲜有趣又包罗万象的冷门知识,曲径幽,带领读者进入一个前所未见的别样世界,经历一次知识风景的大洗礼。全书按天文、地理、科学万象、动物植物、人体百科、军事法制、文学艺术等分类,内容丰富多样。
北方佛国普宁寺
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 河北承德  佛教圣地  建筑形式  北方  寺庙建筑  藏传佛教  外八庙  二十年  建筑群  乾隆皇帝 
描述:普宁寺位于河北承德市区北部,是乾隆皇帝在承德营建的第一座寺庙。始建于清乾隆二十年(公元1755年),占地33000平方米,建筑形式为汉藏结合式寺庙,规模宏大,体系完整,在承德外八庙建筑群中有着十分重要的地位。寺内供奉的金漆木雕大佛高为27.21米,1999年入选吉尼斯世界记
临济寺澄灵塔与临济宗
作者: 王运华  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 后期禅宗  临济义玄  滹沱河  正定县  大雄宝殿  日本佛教  菩提达摩  公元  临济宗  佛教禅宗 
描述:临济寺澄灵塔与临济宗王运华临济寺澄灵塔,又称青塔,位于河北省正定县生民街东侧临济寺内,现为河北省重点文物保护单位(照)。塔始建于唐咸八年(公元867年),金大定二十五年(公元1185年)重修,元至正三年(公元1343年)、明正德十三年(公元151...
本寂与曹洞宗及曹山寺
作者: 李明康  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 曹洞宗  洞山 
描述:本寂(840—901),俗姓黄,名元证,福建莆田人氏,少习儒,19岁往福州灵石云名山出家,25岁受具足戒,寻师江西宜丰洞山,唐成初(860),谒洞山良价,良价问:“闭黎名什么?”答曰:“不名本寂。”良价曰:“那个jian?”答曰:“不名本寂。”良价深器之。自此入室,盘桓数载,
浙江安吉博物馆藏西晋青瓷堆塑罐
作者: 程永军  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 博物馆  青瓷  清理  西晋  安吉县  出土 
描述:1997年4月,安吉县博物馆在灵峰寺公路扩建过程中清理了一座西晋残墓,出土了西晋青瓷堆塑罐一件,另有青瓷耳杯、狗圈等。堆塑罐高48.5、口径12.5、底径15厘米,胎质坚硬,通体施釉,釉色光洁透亮呈青绿色。罐体上部堆塑繁密,以楼阙为主体,另
加拿大安大略省高等职业教育的特点及启示
作者: 焦世奇 蒋良骏  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 启示  加拿大安大略省高职教育  特点 
描述:加拿大安大略省作为加拿大经济和高等职业教育最发达的省,其职业教育经过40多年的发展,已经形成了以能力为本位的CBE模式,并在办学理念、办学形式、带薪实习、就业软技能培训和识教育等方面形成了自己的特色,这些对我国高职院校提升办学质量有着积极的启示作用。
葛洪《神仙传》创作理论考源——以《左慈传》为考察中心
作者: 何剑平  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 神通  神仙传  变化术  左慈  志怪小说 
描述:战国至秦汉的神仙方术传统和魏晋之际输入中土的佛教神通观是葛洪《神仙传》中左慈等方士变化之术的两个理论来源。其中后者极大丰富了道教物类变化术的表现类型,对中古志怪小说表现神通情节和神通道人起到示范作用,而此一特征早在葛氏写作《抱朴子内篇》时已肇其端。
有关诸葛亮两个问题的考释
作者: 诸葛志  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《三国志》  太守  诸葛亮  荆州  司隶校尉  葛玄  刘表  汉献帝  两个问题  起始时间 
描述:有关诸葛亮两个问题的考释诸葛志一、诸葛氏复姓的由来关于诸葛氏复姓之由来,历来有二说,见《三国志》卷五二《诸葛瑾传》裴松之注引应劭《风俗》和韦曙《吴书》。是时其后,学人对于诸葛氏复姓由来的看法,往往一仍裴注旧贯,将应劭、韦曙二说并取,如郑樵《通志·氏...
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