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浙江畲族山歌中假声运用研究
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作者:
郭敏 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 山歌 演唱 畲族 少数民族音乐 音乐艺术 艺术创作 假声运用
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描述:畲族文化古老而深厚,畲族山歌有着独特的魅力.音乐界涉及畲族山歌的研究由来已久,成果颇丰.但对畲族山歌演唱中假声运用方面的研究,几乎还是空白.本文即以此为切入点,对畲歌的基本特征,假声形成原因及假声的运用等方面展开研究,对畲族山歌的传承和发展具有一定的现实意义.
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弘扬妈祖文化精神 架设两岸交流桥梁:2013年海峡两岸妈祖文化学术研讨会综述
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作者:
许元振 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 文化精神 文化交流 台湾 海峡两岸 妈祖信仰 妈祖文化 非物质文化遗产 民间信仰 学术研讨会 天后宫
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描述:弘扬妈祖文化精神 架设两岸交流桥梁:2013年海峡两岸妈祖文化学术研讨会综述
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海洋欢乐谷 第2辑
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作者:
中国海洋大学出版社编 来源:青岛:中国海洋大学出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 海洋 少年读物 青年读物
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描述:本书共包括以下栏目:故事月亮船,海洋巡逻队,卡通摩天轮,蓝色神秘岛,海洋长镜头,“猎艳”海洋馆,侦探事务所,小小心意坊。主要适合三到五年级的小朋友阅读。他推开了世界的一扇门——哥伦布、小美人鱼、海上女神——妈祖、快乐就是跟着狐猴起舞——马达加斯加岛。
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锦州天后宫建筑装饰文化因素综合研究
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作者:
何兰 张旭 陈爽 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 文化交融 历史成因 文化因素 多种途径 妈祖信仰 锦州 妈祖文化 装饰题材 建筑装饰 天后宫
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描述:锦州天后宫的历史成因:妈祖文化起源于我国宋代的福建莆田沿海地区,被大部分学者公认为海神文化。虽起源于宋代,但到明代直至清朝初期才得以在全国兴盛。在清代早期更是通过海上交通、漕运等多种途径将其文化随着商帮会馆的建设传播到了我国山东、天津、辽宁等北方重要城市
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天后宫,寻味天津卫
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作者:
杨乃运 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 祈祷 肯定 天津 吸引 妈祖文化 民俗文化 天后宫
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描述:天津人喜欢到天后宫祈祷平安,妈祖文化在现实生活中依然得到肯定,而对于许多中老年人来说,到天后宫去就完全是寻找儿时的记忆了。一双小脚鞋、一条开裆裤、一个大夜壶、一尊"娃娃大哥"……天津民俗文化吸引了所有的人。
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旅顺天妃庙记碑与创修天后宫序碑之关联考
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作者:
周爱民 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 碑刻 天妃庙 旅顺 考证
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描述:旅顺天妃庙是我国东北地区有文字记载的最早的一座妈祖庙,约始建于元代,历经明清两代,其间"佛殿参错掩映,官民祈祷灵应",却经历甲午战争、日俄战争的洗劫,先后留下天妃庙记碑、创修天后宫序碑,记录了俄日帝国主义侵占大连的罪行,彰显了中国人民抵御外患的业绩。
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发挥优势 强化引导 共创和谐:莆田市积极引导宗教界人士和信教群众为经济社会发展作贡献
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作者:
张元坤 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 信教群众 积极作用 宗教工作 积极引导 莆田市 宗教界人士 经济社会发展 宗教与社会主义社会相适应 发挥优势 民间信仰
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描述:莆田市是福建省宗教和民间信仰的重点地区,共有佛教、道教、天主教、基督教四大宗教信仰,还有发源于我市的妈祖和三一教民间信仰。全市共有教职人员3144人,现有宗教和民间信仰活动场所6284处,其中已经审批登记1078处,信教群众近21万人。
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福建民间信仰的文化地理学考察
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作者:
范正义 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 民间神 福建民间信仰 边缘地区 清水祖师信仰 沿海地区 起源地 妈祖信仰 民众 中原文化 文化地理学
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描述:一、福建民间主要神祗的起源地分析妈祖、保生大帝、临水夫人、清水祖师、开漳圣王等神祗是福建的本土神祗中影响最大的几位。笔者认为,这几位神祗的信仰起源地,具有以下两方面的典型特征:一是起源地的文化地理环境有利于产生新的信仰要素,这也是其他所有神祗的
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女神马仙研究综述
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作者:
廖艳侠 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 孝妇 民间造神 信仰文化 本地化 马仙
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描述:马仙是福建三大女神之一,历史地位仅次于妈祖和陈靖姑。马仙流传的地域,包括浙江南部和福建大部分地区。以上各地方志中均有马仙的相关记载,从地域分布来看,闽北、闽东是主要信仰地区。关于马仙的出生地籍贯、以及各种传说故事也因时、因地、因人而流迁变化。
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妈祖文化与中华传统美德全国美术作品展美术作品选集
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作者:
妈祖文化与中华传统美德全国美术作品展组委会编 来源:北京:当代世界出版社 年份:2015 文献类型 :图书
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描述:妈祖文化与中华传统美德全国美术作品展美术作品选集