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杨国华
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:政工师。男,1954年出生,河北昌黎人。中共党员。毕业于河北师范大学。现任中国耀华玻璃集团公司工会民主管理部部长。主要贡献:工作期间,注意总结和宣传耀华集团公司的民主管理工作和劳动争议调解工作,所撰写的信息、文章曾在《秦皇岛工运》、《秦工动态》、《河北工运》、《中国建材》和《中国工运理论文库》等刊物
全文:政工师。男,1954年出生,河北昌黎人。中共党员。毕业于河北师范大学。现任中国耀华玻璃集团公司工会民主管理部部长。主要贡献:工作期间,注意总结和宣传耀华集团公司的民主管理工作和劳动争议调解工作,所撰写的信息、文章曾在《秦皇岛工运》、《秦工动态》、《河北工运》、《中国建材》和《中国工运理论文库》等刊物上发表,所撰写的经验交流材料曾在河北省总工会和市总工会的经验交流会上交流。几年来,负责起草了《中国耀华集团公司职工代表大会条例实施细则》、《职工代表大会提案办理规定》、《中国耀华玻璃集团公司关于加强职工代表大会对企业领导干部民主评议工作的实施办法》和《中国耀华玻璃集团公司全心全意依靠职工群众办企业的暂行规定》等重要的民主管理工作制度,并参与定稿,为促进耀华公司民主管理工作的发展做出了不懈的努力。负责起草了《中国耀华玻璃集团职工持股会章程》、《中国耀华玻璃集团公司集体合同书》,并参与定稿,为依法维护职工合法权益做了大量工作。被河北省总工会、河北省劳动厅分别授予“河北省优秀民主管理干部”称号和“河北省集体合同建制工作优秀个人”称号。在劳动争议调解工作中,注意按有关法律规定和政策办事,有效地处理各种劳动争议案件,为企业职工队伍稳定做了不少的工作。个人曾被省总工会评为“河北省工会法律工作先进个人”。所负责的民主管理工作和劳动争议调解工作曾分别被河北省六部委评为“加强民主管理、推进企业改革发展先进单位”和被中华全国总工会评为“全国先进劳动争议调解委员会”。
范更华
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:现任中共福州大学党委常委,副校长,教授,博士生导师。1957年出生于福建福鼎,1980年毕业于福州大学数学系,1984年获中国科学院系统科学研究所硕士学位,1988年获加拿大滑铁卢大学(UniversityofWaterloo)组合优化系博士学位。1988年至1989年在滑铁卢大学机器智能与模式识别
全文:现任中共福州大学党委常委,副校长,教授,博士生导师。1957年出生于福建福鼎,1980年毕业于福州大学数学系,1984年获中国科学院系统科学研究所硕士学位,1988年获加拿大滑铁卢大学(UniversityofWaterloo)组合优化系博士学位。1988年至1989年在滑铁卢大学机器智能与模式识别实验室从事博士后研究。1989年受聘为瑞典于米欧大学(UmeaUniversity)数学系Gastforskare。1990年至97年美国亚利桑那州立大学(ArizonaStateUniversity)数学系助理教授,副教授(1995年获终身职位,Tenured)。1997年应聘中科院“百人计划”回国工作,任中国科学院系统科学研究所研究员,博士生导师,离散数学研究中心主任,所学术委员会副主任;2000年任中国科学院数学与系统科学研究院图论与组合开放实验室主任。2002年8月任福州大学副校长。范更华博士主要从事图论领域的基础理论研究,他的一个结果以“范定理”、“范条件”、“范类型”被广泛引用而出现于多种国际学术刊物,至今已有二十多篇公开发表的国内外同行的文章(包括发表在本领域最权威期刊上的文章),在标题中使用了范更华的姓氏。一些成果还作为定理出现在国外出版的教科书中。范更华获1998年度国家杰出青年科学基金。目前是国家基金委“图论”重点项目负责人。范更华是国家自然科学基金委学科评审组成员,中国数学会组合数学与图论专业委员会主任,全国组合数学与图论研究会理事长。范更华是国际图论界权威刊物《图论杂志》(JournalofGraphTheory,月刊,编辑部设在美国)的执行编委(ManagingEditor)。
马立峰
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:(1909—1935) 原名泽祥。福建省福安县人。1929年加入中国共产党。后任中共福安县委委员,福州理工学校党支部书记,福州南区区委书记,福安县委书记,福安中心县委书记,闽东工农游击第一支队支队政治委员。1933年初被国民党反动派逮捕,同年底获释。后任闽东苏维埃政府的筹备处主任,负责苏维埃政
全文:中国工农红军闽东独立师第三团留在闽东坚持斗争。1935年不幸被叛徒杀害。马林(Hendricus Sneev1iet 1883—1942)原名享德立克斯·斯内夫利特,荷兰人。早年在荷京大学读书,参加
杨有志
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:高级教师。男,1962年6月出生,河北滦南人。中共党员。1988年毕业于河北广播电视大学中文系。现任滦南县大顾庄中心小学校长。主要贡献:组织指导的活动30余次在全国获奖,其中“小小科学考察队”获全国创造杯奖,“翻信封”活动获全国勤巧小队二等奖。所领导的学校多次被命名为市以上德育工作先进学校、文明建设
全文:高级教师。男,1962年6月出生,河北滦南人。中共党员。1988年毕业于河北广播电视大学中文系。现任滦南县大顾庄中心小学校长。主要贡献:组织指导的活动30余次在全国获奖,其中“小小科学考察队”获全国创造杯奖,“翻信封”活动获全国勤巧小队二等奖。所领导的学校多次被命名为市以上德育工作先进学校、文明建设先进单位、国防教育和校园经济获河北省先进集体称号,环境教育被国家环保总局列入全国百所联网校,少先大队两次被全国少工委命名为“全国红旗大队”。1989年以来和唐山市路南区文化小学、天津市南开区咸阳路小学建成手拉手联谊校,10年来与两校开展了多次在全市有影响的活动,其中1991年暑假举办的城乡儿童友谊夏令营被唐山电视台拍成专题片《金色的童年》,1996年大顾庄小学和天津咸阳路小学双双被命名为全国优秀手拉手学校。个人先后多次被评为省市县优秀辅导员、优秀知识分子、先进工作者,4次受到省政府、县政府晋级、记大功奖励,1984年获河北省首届优秀园丁一等奖。1986、1994年其事迹分别被县委宣传部和市国防办编入《优秀共产党员》、《国防教育经验选》等书。1993年代表唐山市参加省农村少先队工作研讨会,撰写的《努力开创农村少先队工作的新局面》论文在会上交流并受到团中央、团省委领导的好评。1995年又被国家教委、国家环保局命名为全国环境教育先进工作者,并代表河北省在北京人民大会堂参加了全国表彰大会,受到国务院副总理的亲切接见。同年建队节被团中央、全国少工委授予“全国一级星星火炬奖章”。
阮伯淇
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:姓名: 阮伯淇 性别: 男 民族: 汉族 籍贯: 福建福安 出生年月: 1918年 牺牲日期 1948年4月  1932年,在福安读中学时,参加革命,积极参加党组织领导的学生运动。同年10月,加入中国共产主义青年团。1934年3月,被校方开除后,奔赴闽东苏区加入了中国共产党,先后在拓洋(柘荣)苏区
全文:姓名: 阮伯淇 性别: 男 民族: 汉族 籍贯: 福建福安 出生年月: 1918年 牺牲日期 1948年4月  1932年,在福安读中学时,参加革命,积极参加党组织领导的学生运动。同年10月,加入中国共产主义青年团。1934年3月,被校方开除后,奔赴闽东苏区加入了中国共产党,先后在拓洋(柘荣)苏区、柏柱洋中共福安中心县委、中共闽东临时特委机关工作。1934年10月,陪同特委书记赴上海向中共上海临时中央局汇报工作。1935年春,闽东苏区沦陷后,自沪返闽,到福清、永泰、长乐等地参加武装斗争。后因叛徒出卖,游击队遭围攻,他突出重围,历尽艰辛经福州回到福安任教。抗日战争开始后,受党组织派遣加入福安县抗敌后援会掌管宣传团,发动民众,积极开展抗日救亡运动。1938年2月,闽东红军改编为新四军三支队六团北上抗日,他参军北上,先后任六团参谋、副营长等职。1940年,回到闽东后任福鼎县民众教育馆馆长。在此期间,他学习《资本论》等马列主义经典著作,写下数本札记,并以秋影的笔名发表了许多时事评论文章。1942年,回福安接上党组织关系,以赛岐镇镇干事职业为掩护开展革命活动。同年3月,任中共福安县临时工委组织部长。1944年3月后,历任中共福安县委委员、书记等。1947年3月,任中共闽浙赣区委城市工作部闽东临时工委副书记。同年9月,任中共闽东地委副书记。1948年4月,因闽浙赣省委“城工部事件”,牺牲于南平上明洋乡堵嵩岭村。
张德明
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:(1920—1949)四川遂宁人。出生于北国镇的一个农民家庭。父亲张绍兰在重庆、广元一带押车和抬滑杆挣钱养家糊口。9岁时读私塾,学习刻苦成绩优秀,课余常帮父母做家务。1942年他的父母把唯一的儿子送到重庆,在张炳生的布店当学徒。当时,国民党反动派大肆迫害共产党人和进步人士,重庆笼罩在一片白色恐怖之中
全文:(1920—1949)四川遂宁人。出生于北国镇的一个农民家庭。父亲张绍兰在重庆、广元一带押车和抬滑杆挣钱养家糊口。9岁时读私塾,学习刻苦成绩优秀,课余常帮父母做家务。1942年他的父母把唯一的儿子送到重庆,在张炳生的布店当学徒。当时,国民党反动派大肆迫害共产党人和进步人士,重庆笼罩在一片白色恐怖之中,他目睹了反动派的残忍和广大劳动人民的痛苦,开始倾向革命。为寻求真理,他回到家乡一边务农,一边阅读进步书刊,从中懂得了不少革命道理,由此更加憎恨国民党反动派。他多次为贫苦农民打抱不平,深受群众拥戴。1947年夏,由地下党员张文彬介绍,他加入了中国共产党。入党后,按照党组织安排,他参加竞选保长,在党组织的暗中支持下,竞选成功当上了“伪保长”。他利用这一合法身份掩护了不少进步人士和共产党员,并在地下党组织内担任文书。一次,伪乡长彭光普召开保长会,摊派壮丁名额,他与之对抗,反对抓壮丁和交壮丁款,将彭痛打一顿。1948年11月16日,由于遂南中心县委委员袁儒杰投敌叛变,他被国民党特务逮捕,关进伪县府大牢。敌人每天对他严刑拷问,但他宁死不屈,始终未承认是共产党员,更未泄漏组织秘密。同月22日,他和同时被捕的共产党员高精益、廖仲良、许盛清、张力修等七人被转移到重庆渣子洞集中营,被关在楼下五室。他积极参加狱中斗争,始终保持了共产党员本色。1949年11月,国民党垂死挣扎,在狱中屠杀共产党人。27日晚,敌人用卡宾枪向每间牢房疯狂扫射,他身中数弹,壮烈牺牲。
陈文龙
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描述:陈文龙宋福州兴化(今属福建)人字君贲。丞相俊卿之后。初名子龙,能文章,负气节。咸淳四年廷对第一,度宗易其名文龙。相贾似道爱其文,雅礼重之。由镇东军节度判官,历崇政殿说书、秘书省校书郎数年,拜监察御史,皆出似道之力皆呈稿似道始行台中相丞凡有所见白然文龙独不呈稿,以得罪似道,知临安府。洪起畏请行类田,似
全文:陈文龙宋福州兴化(今属福建)人字君贲。丞相俊卿之后。初名子龙,能文章,负气节。咸淳四年廷对第一,度宗易其名文龙。相贾似道爱其文,雅礼重之。由镇东军节度判官,历崇政殿说书、秘书省校书郎数年,拜监察御史,皆出似道之力皆呈稿似道始行台中相丞凡有所见白然文龙独不呈稿,以得罪似道,知临安府。洪起畏请行类田,似道主其说,文龙上疏以为不可。似道怒寝其疏。襄阳被金人所围竟失守,文龙上疏极言其失范文虎总师无功,似道庇之以知安庆。文龙言“赏罚不当”似道大怒,黜文龙知抚州,未几又使台臣季可劾罢之。不久吕文焕导大军东下,范文虎首迎降上始悔不用文龙之言。起为左司谏,寻迁侍御史。当时边事甚急,王爚与陈宜中不能出策,而日坐朝堂争私意。文龙疏言要以大局为重,“同心图治,无滋虚议”。是冬,累迁文龙至参知政事。未几议降,文龙乃上章乞养归,既出国门而悔之似道兵溃鲁港乃归。五月,益王于福州称制,复以文龙为参知政事。漳州叛,以文龙为闽、广宣抚使讨之。文龙按兵泉州,使黄恮招抚之复上疏求还,不报民皆顿首谢罪。不久,降将王世强复导元军入广,建宁、泉、福皆降。知福州王刚中遣使徇兴化,文龙斩其正使,而纵其副以还,使持书责世强、刚中负国遂发兵自守,城中兵不满千,元兵来攻不克,使其姻家持书招降之,文龙焚书并斩其使乃使其将林华侦伺境上。华即降,且导元兵至城下,通判曹澄孙开门降,执文龙与其家人至军中,劝降,不屈乃械系送杭州。文龙去兴化即不食,至杭饿死。其母系福州尼寺中,病甚,无医药,左右视之泣下。母曰:“吾与吾儿同死又何恨哉?”亦死。众叹曰:“有其母,宜有是儿。”为收葬之。元兵既归,文龙之侄陈瓒复举兵杀林华,据兴化未几复破瓒战死$图片$
吴国华
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描述:(Wu Guohua)男,1957年2月生,江苏江都人,中共党员,博士学位。1979年毕业于(洛阳)中国人民解放军外国语学院俄语系并留校任教。1988年获北京外国语学院俄语语言文学硕士学位,1995年分别获黑龙江大学俄语语言文学博士学位和俄罗斯普希金俄语学院语文学(科学)博士学位。现任中国人民解放军
全文:

(Wu Guohua)男,1957年2月生,江苏江都人,中共党员,博士学位。1979年毕业于(洛阳)中国人民解放军外国语学院俄语系并留校任教。1988年获北京外国语学院俄语语言文学硕士学位,1995年分别获黑龙江大学俄语语言文学博士学位和俄罗斯普希金俄语学院语文学(科学)博士学位。现任中国人民解放军外国语学院学术委员会副主任、院博士语言文化研究中心主任、俄语教授。留俄期间曾任中国留俄学生总会副主席兼宣传部长。    主要成就  吴国华先生在俄语文化语言学、对比语言学等学科的研究方面有较深的造诣。已出版《文化词汇学》、《语言与文化》(合著)、《语言文化问题探索》、《俄语文化背景知识词典》(主编)等专著辞书6部,在国内外学术刊物发表《文化语义学导言》、《论词汇文化伴随意义》、《符号学与语言国情学的关系》等论文40余篇。首次提出的“文化词汇学操作方法”等观点受到国内外有关著名专家和学术刊物的高度评价。从教以来,先后担任多门本科专业和研究生《社会语言学》、《俄罗斯文化》等专业课程的教学工作,教学成果显著。多次获河南省和军队科研成果奖。1992年起被聘为全国高校外语专业教学指导委员会委员,并享受国务院颁发的政府特殊津贴及证书,同年被评为总参某部十大杰出青年;1996年被授予总参谋部优秀中青年专家称号;1997年被聘为国务院学位委员会学科评议组成员,并获军队优秀教学成果二等奖。

马千里
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:马千里(1885——1930),名仁声,祖籍浙江绍兴,生于天津,南开中学、北洋大学毕业。曾在南开中学和河北师范大学的前身——直隶第一女子师范学校任教,既是周恩来的老师,又是邓颖超的老师。邓颖超说:“马千里先生是一个爱国主义者、教育家、社会活动家。他在青少年时期就怀有国家兴亡、匹夫有责的爱国之心、救国
全文:马千里(1885——1930),名仁声,祖籍浙江绍兴,生于天津,南开中学、北洋大学毕业。曾在南开中学和河北师范大学的前身——直隶第一女子师范学校任教,既是周恩来的老师,又是邓颖超的老师。邓颖超说:“马千里先生是一个爱国主义者、教育家、社会活动家。他在青少年时期就怀有国家兴亡、匹夫有责的爱国之心、救国之志。”1908年,马千里考入张伯苓创办的南开中学,毕业后被张伯苓挽留在校工作。1910年9月,时为学生的马千里,与张伯苓的小妹、普育女学教习张祝春举行新式婚礼,可谓开新风之先,天津《醒俗画报》曾予报道。1911年10月,辛亥革命爆发,马千里得知北方革命军——滦州新军准备起义,当起义军到达天津时准备策应。马千里决意为建立民主国家尽绵薄之力,他劝说妻子:“清廷腐败,不推翻它国家将亡,若国家亡了,哪还有什么家?”马千里最终说服新婚妻子而离家,此次策应因滦州新军起义失败而未能实现。1915年,张伯苓代理天津直隶第一女子师范学校校长,马千里也随同前往任教,任学校学监并执行校务。马千里是一位新潮、热情、亲和的教习,邓颖超曾这样回忆:“他(马千里)在南开中学任教的时候,对学生亲如手足,没有师生之分,凡南开中学学生所有的课外活动,如讲演会、各种运动会,出版杂志、报刊,以至话剧的演出,他都支持并积极参加,有时出现师生同台演出的往事美谈(注:指1911年马千里在南开表演新剧,粉墨登场扮演女角一事)。他到女师来任教时,工作认真负责,对学生也非常真挚,平易近人,给我们留下了深刻的印象。”1916年,齐璧亭任直隶第一女子师范学校校长,张伯苓卸职,马千里继续留在女师任学监并执行校务。他以校为家,做事全力以赴,任劳任怨。1916年,女师举行十周年校庆活动,马千里全面负责校庆筹备工作,有时连续几个星期都不能回家。一天,张祝春打电话告诉他,家中三个孩子都得了猩红热症。他回到家中,看到三个孩子的病都相当严重,他疼爱每一个孩子,又放不下学校的工作,只好安慰妻子来照顾孩子,又匆匆赶回学校。1919年,“五四”运动爆发,天津学界迅速掀起反帝、反卖国贼、要求收回国家主权的爱国运动。抱有爱国志向的马千里坚定地站在爱国学生一边,投入到轰轰烈烈的运动中。由于他在爱国运动中的声誉和地位,积极促成了天津学生联合会、女界爱国同志会和爱国工商界及其他爱国团体的联合,成立了“天津各界联合会”,马千里亲自任副会长。他还担任“抵制日货委员会”的主席,在抵制日货、提倡国货的运动中发挥了重要作用。当时,直隶军阀省长曹锐和天津警察厅长杨以德对学生爱国运动采取高压政策,先后封查了天津各界联合会和学生联合会,在马千里和马骏正在开会的时候,警察厅将二马和各界联合会的成员20人逮捕。1920年初,为要求释放被捕人员和启封各界联合会、学生联合会及抗议日本人在福州打死我爱国学生,各界群众包围省署去请愿。学生联合会派出周恩来、郭隆真、于方舟、张若茗四位代表与当局交涉,也立即被捕。他们被关押8个月之久,在狱中进行了绝食等形式的斗争。“五四”运动后,马千里创办了《新民意报》,自任主编。该报追求爱国进步、支持女权运动,受到进步青年的欢迎。周恩来旅欧时,经常与马千里通信来往,马千里将周恩来写的《警厅拘留记》、《检厅日录》在《新民意报》上发表。周恩来还多次给国内的邓颖超寄信,也是托马千里转交邓颖超。1921年,马千里创办天津达仁女校,任校长。这是一所开明、民主的女校,教员可以参加社会上的各种进步活动。当时,邓颖超也被聘在女校任教,再次与马千里合作共事。马千里积极支持天津女界的活动,帮助邓颖超等人组织女星社,协助刘清扬等女界人士创办了全国唯一专门讨论妇女问题的日报——《妇女日报》。1927年北伐战争之后,马千里任河北省立一中校长,一如既往地热心于爱国教育事业,为此,贡献了毕生精力。
郑永年
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:     郑永年   郑永年,1962年出生, 浙江 余姚人, 新加坡 国立大学东亚研究所所长,《 国际中国研究杂志》(China:An International Journal)共同主编,罗特里奇出版社(Routledge )“中国政策丛书”(China Policy Series)主编和
全文:     郑永年   郑永年,1962年出生, 浙江 余姚人, 新加坡 国立大学东亚研究所所长,《 国际中国研究杂志》(China:An International Journal)共同主编,罗特里奇出版社(Routledge )“中国政策丛书”(China Policy Series)主编和世界科技书局(World  Scientific)“当代中国研究丛书”(Series on Contemporary China)共同主编。历任 中国 北京大学政治与行政管理系助教、讲师,新加坡国立大学东亚研究所研究员、资深研究员, 英国 诺丁汉大学中国政策研究所教授和研究主任。    个人简介     郑永年(1962年- ),现任 新加坡国立大学东亚研究所所长,《 国际中国研究杂志》(China:An International Journal)共同主编,罗特里奇出版社(Routledge )“中国政策丛书”(China Policy Series)主编和世界科技书局(World  Scientific)“当代中国研究丛书”(Series on Contemporary China)共同主编。历任中国北京大学政治与行政管理系助教、讲师,新加坡国立大学东亚研究所研究员、资深研究员,英国诺丁汉大学中国政策研究所教授和研究主任。先后获得美国社会科学研究会/ 麦克阿瑟基金会(Social Science Research Council- MacArthur Foundation)(1995—1997)和美国麦克阿瑟基金会(John D and  Catherine T MacA rthur Foundation)(2003 2005)研究基金的资助。    个人经历     1981年考入北京大学国际政治系,主修国际政治。1985年获得法学学士学位。同年进入硕士研究生班学习,主修政治理论。1988年获法学硕士学位,同年留校任教。至1990年,先后任助教和讲师。1990年考取 美国 普林斯顿大学詹姆斯一麦迪逊奖学金,同年进入该校政治系攻读博士学位。1995年获政治学博士。同年获取美国社会科学研究会一麦克阿瑟博士后研究基金,前往 哈佛大学做博士后研究。1996年底赴新加坡国立大学东亚研究所工作。至2005年,历任该所研究员、资深研究员、所长 。2005年,被聘为英国诺丁汉大学终身教授。    相关著作     先后出版专著13部。其中,英文着作5部、中文着作8部。英文着作包括《技术赋权 中国的互联网、国家与社会》( 斯坦福大学出版社,2007);《中国的事实联邦主义改革与中央地方关系的动力》( 世界科技书局,2007);《 全球化与中国国家转型》( 剑桥大学出版社,2004)和《在中国发现中国民族主义现代化、认同及其国际关系》(剑桥大学出版社,1999)等。主编学术著作11部,主要包括《 改革中的中国共产党》、《 中国和新世界秩序》和《 中国的开放社会》等。     先后在《比较政治研究》、《政治科学季刊》和《 第三世界季刊》等国际学术刊物 上发表学术论文数十篇。《 中国人的民族主义》(1999)和《全球化与中国政府转型》(2003)。与他人合作共同主编了《 改革、立法与困境:中国的政治与社会》 ,出版于2000年;《 南巡与后邓小平时代中国的发展》(2001), 《 后江泽民时代领导集团》(2002), 《 江泽民时代的中国共产党》(2003)。    社会活动     郑永年在进行学术研究的同时,经常在报刊及其它媒体发表自己的评论。他在1997 年到2006年担任过 香港《 信报》的专栏作家,2004年开始在新加坡《 联合早报》撰写专栏。曾在中国 中央电视台播出的《 大国崛起》的大型纪录片中作为专家接受过 采访。他在该片中的一段评论,引起很多人的共鸣;引述如下:“所有的以前的国家,崛起中的大国,都是因为它内部的国家制度的健全。所谓的一个国家的外部的崛起,实际上是它内部力量的一个外延。”(第十二集大道行思,原音)“ 在一个内部,自己的国家制度还没有健全的情况下,就很难成为一个大国。即使成为一个大国呢,是不是sustainable,不是可持续的。”(第三集走向现代,原音)。    研究方向     郑永年于 北京大学获得国际关系学士(1985年)、政治科学硕士(1988年),并留校任教;后赴美国留学获 普林斯顿大学政治科学硕士和博士(1995年)。其主要从事中国内部转型及其外部关系研究,主要兴趣或研究领域为民族主义与国际关系; 东亚国际和地区安全;中国的外交政策;全球化、国家转型和社会正义;技术变革与政治转型;社会运动与民主化;比较 中央地方关系;中国政治。    评论文章      郑永年:中国的政治改革向何处去?    郑永年     作者:郑永年     来源:联合早报网     来源日期:2010-10-12     各种迹象表明,目前 中国需要政治改革。     政治改革是改革开放以来的一个永恒话题。基本上,上世纪八十年代处于探索 时期。在政治改革遭受挫折之后,中国走上了“先经济改革、后政治改革”的道路 。在整个九十年代,经济改革是中国的主体性改革,在本世纪初十六大之后,社会改革又成为主体性改革。     经济改革和社会改革成为主体性改革并不是说政治改革不重要或者不存在。尽管八十年代政治改革不顺利,但领导层始终并没有放弃要政治改革。十五大提出要建立“法治”,把法治作为政治改革的目标。而十七大更进一步,明确提出了政治改革甚至民主化的途径和方法,即党内民主引导人民民主或者社会民主。根据这些 既定目标,人们可以把政治改革概括为法治(或者宪政)+党内民主+人民民主(或者社会民主)。     中国政治改革的左、右派观点     尽管实际改革的需求在上升,但无论是改革话语还是实践层面,中国社会对政 治改革的共识似乎越来越少。从近年来“左”“右”两派的争论及其争论对改革进程的影响来说,中国已经进入了一个类似 邓小平南巡之前人们“左”“右”两派对 “市场经济”的争论的交织时期。     “左派”和“右派”(或者“自由派”)长期以来对政治改革处于无谓的争论之中。尽管两派的观点正好相反,但思路一模一样,两边针对的都是同一个“稻草人 ”。自由派一谈政治改革总离不开西方式“多党制”和“三权分立”。他们把西方的看成是普世的。他们看到了中国的问题,就简单以为一旦选择西方道路就可以解决中国的问题。或者形象一些说,他们是看着 苹果(西方)骂桔子( 中国),认为桔子没有救了,只有把桔子变成苹果才好。所以中国政治改革的目标就是把“桔子”变 成“苹果”。(应指出,他们中的一些也真诚相信“ 桔子”可以变成“苹果”)。     左派的观点刚好相反。他们立场明确,反对自由派所提倡的一切。在这个阵营中,很多人得了政治改革“恐惧症”。一旦谈及政治改革尤其是民主政治,就如临大敌。左派从心理上抵御民主,认为民主仅仅属于西方,中国并不需要。有些左派甚至把民主化看成是西方针对中国的一个“大阴谋”。(应当说,新左派中的一些人 反对西方式民主,但并不反对民主的创新。)     在很大程度上,无论是左派还是自由派,都是在脱离中国现实情况而空谈。自由派不看中国现实,牢牢抱着西方的民主教条。左派同样没有看到中国所面临的政治改革压力,看不到中国政治改革的重要性。一些人过于简单,为了和西方争口气( 争夺话语权),就不想看到中国体制的局限性,过分强调中国改革模式成功的一面, 而刻意忽视这个模式存在的问题。     两派的争论似乎显得越来越空,越来越情绪化。实际的问题在于,如果不进行政治改革,就很难维持现存体制。最严重的是,不进则退。而中国实际上并不存在这样一条退路。     空谈误国,情绪误国。今天的局面要求人们抛弃并不存在的“ 稻草人”,实事 求是,回到改革开放早期“实践是检验真理的唯一标准”道路。政治改革如何进行 就必须着眼于中国现实。只有正视政治改革问题,才能看到政治改革的重要性和紧迫性,才能找到政治改革的有效方法。在一般意义上,笼统地谈论政治改革已经变 得无济于事。      党政改革未尽全功     实际上,从中国本身改革开放三十多年的历程来看,已经有相当多的经验供人们参考。政治改革要分解。民主化不是政治改革的全部内容。政治改革的含义远比民主化广,政治改革的基本目标是基本国家制度建设,而民主化只是其中一种国家制度。再者,民主化本身可以作进一步的分解,例如可以分成选举 民主、参与民主和协商民主等等。对政治改革的分解可以让人们看到事物发展的内在逻辑,了解先做什么,后做什么,怎样才能符合事物发展的逻辑。      邓小平1980年发表的“党和国家领导体制的改革”一文所提出的基本政治体制 的建设,到今天仍然没有完成。就政治体制的建设来说,政治改革仍然存在着巨大的空间。例如党政关系问题。这是中国政治体制的核心问题。八十年代提出党政分 开或者分工,但并不成功。后来不提了,但并不是说问题已经得到解决了。     经过多年的改革,中国共产党从理论上已经从革命党转型成为执政党,但实际上还是一个行政党。在一般意义上,所谓的执政党就是党产生一个政府,产生政府后让政府执政。而在中国,在所有主要方面,都是党亲自执政。党过度卷入行政事务,导致政治事务的“荒凉”。这是执政党作为改革主体其改革能力弱化的一个主要原因。另一方面,因为党本身过度卷入行政,政府的管治水平提不高,经常是用政治方法替代专业精神。执政党如果继续忙于行政,不能确立主导政治事务的体制 ,而政府的专业水平不能提高,那么党政纠纷只能导致总体制度的继续弱化。     再如,邓小平以来,中国建立了退休制度,但是到现在为止还没有确立“政治退出”(political exit)制度,就是领导人退出政治领域的制度。往往的情况是“ 退而不休”,即使没有了正式的职位,各级领导还是可以用各种方法来干预现任领导的事务,过度地制约着现任领导。这实际上是领导层政治责任不能明确的一个重要因素,影响执政能力。在退休制度基础上进一步改革,建立政治退出制度显得非常必要。     政治退出制度的缺失也通过其它途径影响着官员的政治责任。例如,人们经常可以看到一些犯错误的官员经常被从一个职位调到另外一个职位,或者从公众的视线中“消失”一会儿,又回来了。     民主化不是政治改革的全部,但政治改革并不能排斥民主化。执政党要通过政 治改革重新确立执政党的改革主体地位。中国共产党现在的统治权很强大,但领导权很单薄。领导权如何得以确立和巩固?领导权是执政党继续领导改革的能力。当强人政治过去之后,执政党的领导权只能通过政治改革来实现。      票决民主应从中央开始     领导权的微弱和中共党内没有改革共识有紧密的关系。党内没有共识和党内民主缺失有关。现在人们把党内民主理解成集体领导,但实际上很容易演变成没有人负责的局面。党内责任制必须得到建立。如何建立?党内民主不可避免,尤其是票决民主。票决民主要确立的是政治责任制。十七大已经在这方面走出了宝贵的一步,加速票决民主的制度化是必然的趋势。                 郑永年   除了政治责任制,党内民主还涉及到一个动员党内改革力量的问题。不是说党内没有改革力量,但党内的改革力量处于分散状态。 邓小平早就强调过,党内要有核心。没有核心,党的领导集体就会变成各种不同利益的组合。如果让不同利益互相制约,那么什么事情都做不了。这个核心如何形成?在没有政治强人可以指定一个“核心”的条件下,这个核心必须通过党内民主来形成。     在各级地方层面,要大力推行参与式和协商式民主。票决民主先要在党内进行,主要解决党内责任制问题和权力交班问题。票决民主会强化中央的合法性和权威。如果票决民主先从地方进行,这会加速中央权威的衰落。地方选举表明地方权力机关的权力来自选民,而非上级政府。在地方政府是由选举产生的,而上级政府不是的情况下,会发生什么?就是上级政府权威的急剧下降,甚至丧失。相反,如果选举民主从中央开始,则有利于制约地方权力,防止地方主义的崛起。     从现有的村民选举的经验来看,在没有建设好现代国家制度之前,过早引入地方选举民主会带来意想不到的负面效果。村民民主过程所出现的问题应当好好总结,因为它们反映了选举民主所能出现的变形。例如,在家属势力很大的乡村,民主实际上是有名无实的。此其一。选举出来的机构如何和党的机构共处。此其二。     但是,地方可以先行参与式和协商式民主。在这方面民主具有更为广泛的内容 。选举式民主主要是为了产生地方组织或者说地方的接班人问题(或者权力继承问题 )。一旦在地方放开选举,就很难产生一个有效的政府。而参与式和协商式民主是为了改善现存地方政权。预算公开、公民社会建设等等都是地方民主的内容。这方面,地方民主可以大有作为。     同样,政治改革或者民主化也可以发生在处于国家与社会之间、政府与人民之间的各种国家政治体制层面。这方面,中国基本国家制度已经存在,改革的目标就 是要改进或者改善。现存制度主要包括人大、政协和司法。 人大和 政协是代表机构。“ 三个代表”理论提出后,人们开始重视人民代表的利益代表问题。这方面有所进步,主要是人大和政协代表的意见表达方面。但是制度和政策层面有很多问题仍有待于解决。例如,如何建立代表和人民之间的关系。如果代表和其所代表的人民 没有关系,那么代表是不可能实现的。如何改进代表的产生和代表办法?有人提出人大代表不能以个人身份代表人民的利益,那么人大作为整体又如何能代表人民的利 益呢?就代表方面,一些新的实践正在出现。积极的做法应当是考量如何改进这些实践,而不是简单否定这些实践。因为,否定是产生不了新制度的。      关于司法独立问题     这里有一个更为重要的问题就是司法独立问题。这个问题比较敏感,但也可以加以理性的讨论。司法不能独立就是司法政治化。这已经产生了无穷的问题。司法是任何社会基本社会正义的最后防线。这个防线如果失守,那么基本社会正义就会 荡然无存。中国目前就面临这样的情况。掌权者可以通过权力,有钱者可以通过金 钱把司法程序“政治化”。     司法系统是中国社会最为腐败的部门之一。社会对政府的不信任主要也体现在司法方面。实际上,如果掌权者或者有钱者可以把司法政治化,人民或者被统治者也可以这样做。人民不相信司法、不服司法,往往通过其它政治化的方式来求助问题的解决,例如集会、游行、抗议、暴力等等。政府一旦面临这种情况,也就难以 用法律来解决问题。这样,你来我往,法律成为谁也不认同其权威的一纸空文和儿戏。     法律权威得不到确立,国家治理就会变得非常困难。怎么办?执政党可以控制立 法,但必须让司法相对独立。法律是政治力量意志的体现,这是 马克思主义的观点 ,反映了法律的现实情况。就是说,政治力量必然把自己的政治意志体现在法律层面。但这可以通过控制立法来达到。如果执政党不满足于某一法律,那么就可以修改法律,甚至废除法律。当然,也可以就新的情况制定新的法律。但是一旦法律到位,那么政治就要休止,就必须让专业法律人员来司法。如果把这个过程也政治化了,执政党和人民之间就失去了宝贵的中间地带。司法相对独立是中国走向法治的第一步。而基本国家制度的最重要的体现就是法治。     法治、党内民主和社会民主,中国的政治改革可以沿着这些已经出现的改革话 语前行。无论是自由派的幻想主义和左派的恐惧主义,都没有出路。今天,无论左派还是自由派,都可以动员到一定的力量来阻碍任何一项他们不认可的政治改革。 在这样的情况下,如果党的领导高层对政治改革不能达成共识,而屈从于空洞的争论,那么只能延误改革,造成不堪的后果。    个人博客      http://zyn.caogen.com/
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