检索结果相关分组
- 倓虚法师及其在中国佛教史上的地位
- 作者： 杨曾文 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 极乐寺 谛闲 天台宗 倓虚 湛山寺
- 描述：概要介绍倓虚出家、师事谛闲以及在北方各地讲经、建寺的经历,对他"教演天台,行宗净土"的传法特色及其在中国近现代佛教史上的地位作了评述.
- 纯阳宫与全真道
- 作者： 李冬 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 纯阳宫 全真道 建筑
- 描述：纯阳宫,其单体建筑看似平凡、低矮,但就其整体来讲则是井井有条,相互照应,博大严谨,充分表现出道教追求既朴实又广阔、人与自然和谐的审美心理,也是“天人合一”思想在建筑中的体现。
- 碎心录(下)
- 作者： 燕垒生 董绍华 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 水柱 武功 女子 仁寿 道士 正一道 飞扬 地窖 教主 高翔
- 描述：前情提要:竹山教众人中计,被困余家大宅之中。少女教主昏迷不醒,松仁寿身险地窖生死不明,谁会是天衣阵的下一个牺牲者?燕高翔又能否力挽狂澜?《碎心录(下)》将为你揭开所有谜底……
- 司马承祯哲学思想初探
- 作者： 朱林 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 道家 “坐忘” 睿宗 哲学思想 道教理论 认识方法 公元 俗事 陶弘景 司马承祯
- 描述：司马承祯是我国唐初的一位著名的思想家,他的思想在道教发展史上有着很重要的地位,对后来宋明理学的形成也产生过一定的影响。
- 试论《坐忘论》的养生意义
- 作者： 李光富 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 物我两忘 坐忘 不动摇 修炼 意义 道教 事物 养生术 司马承祯 修道
- 描述：在道教浩如烟海的养生理论力作中,我认为唐代高道司马承祯的《坐忘论》以其独到的见解,丰富的内涵,强有力的可操作性,成为我国道教养生术中的扛鼎之作。
- 唐玄宗与茅山道
- 作者： 汪桂平 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 茅山道 楼观道 道教 老庄思想 茅山宗 控制与反控制 《道德经》 唐玄宗 天师道 司马承祯
- 描述：本文以唐玄宗与茅山道的密切交往为主线，分析了他们之间尊崇与顺从、控制与反控制的关系，揭示了唐代统治者对待道教利用与控制的策略。
- 创设“和谐课堂”的三个着力点
- 作者： 钟桂林 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 乐教 和谐课堂 教育 流行语 和谐社会 课堂教学 师能 乐学
- 描述：在创设和谐社会成为时下新的流行语之际,各行各业都在努力创设和谐社会,教育也不例外。我认为,要使教师能安教乐教,使学生能好学乐学,课堂教学也要创设和谐课堂。
- 唐代置观制度述略
- 作者： 林西朗 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 置建 唐代 道教宫观
- 描述：作者简述了道教置建宫观的历史,对唐代政府置建宫观的常制作了较为详细的阐释,剖析了唐代政府控制置建寺观的重要手段——赐额制度,还对唐代置建宫观的资金来源做了分析。
- 《龟巳祈福》
- 作者： 觉传 年份：2015 文献类型 ：期刊
- 描述：农历二零一三年是癸巳年,俗称蛇年。觉传先生所书"龟巳祈福",音同"癸巳祈福",为千百万大众祈福蛇年吉祥如意、平安祥瑞。"龟巳"为道教尊神真武大帝象征。真武亦称"玄武",又称"真武大帝"、"玄天上帝"。根据阴
- “内城九门”之安定门的历史沧桑
- 作者： 花信 年份：2015 文献类型 ：期刊
- 描述：安定门年鉴 京城九门中,瓮城内多修建的是"关帝庙",惟有安定门瓮城内,修建的是"真武庙",内祀真武大帝,真武大帝又称玄天上帝,民间和道教尊奉的北方玄武神."安定真武"为安定门一景.