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妈祖文化传播主体流变述评
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作者:
吉峰 徐维玮 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 文化 妈祖 传播主体
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描述:妈祖文化传播主体基本上来说就是妈祖文化的创作主体。妈祖文化的传播主体,随着历史的变迁和社会的发展、繁荣,出现了不同的发展变化阶段,走过了从不自觉阶段、自觉阶段到职业化道路。本文着重对妈祖文化传播主体的流变进行述评,理清妈祖文化传播的脉络。
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妈祖文化传播主体流变述评
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作者:
吉峰 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 文化 妈祖 传播主体
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描述:妈祖文化传播主体基本上来说就是妈祖文化的创作主体。妈祖文化的传播主体,随着历史的变迁和社会的发展、繁荣,出现了不同的发展变化阶段,走过了从不自觉阶段、自觉阶段到职业化道路。文章着重对妈祖文化传播主体的流变进行述评,理清妈祖文化传播的脉络。
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古田处处见幽奇
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作者:
谢德尤 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 闽江流域 《明史》 陈靖姑 国际人类学 文化内涵 水口水电站 古田县 国际学术研讨会 闽都别记 文物保护单位
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描述:古田处处见幽奇本刊特约记者谢德尤古田县建县于盛唐时期,属福州语系,历史上在福州十邑之列,现属宁德地区。古田地处闽江流域,人文荟萃。这里山峦谷壑与溪流潭瀑错落有致,自然胜景与文化内涵交相辉映,诞育了传列《明史》、闽清派开山鼻祖张以宁,建国后我国第一批最...
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文山州仡佬族祖先崇拜、自然崇拜及其文化内涵
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作者:
浦加旗 陆芳 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 仡佬族 文山 民族文化
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描述:仡佬族的宗教信仰属于原始的多神崇拜。他们认为世间万物皆有灵,祭之可得福。明末清初迁移到文山州的仡佬族,他们虽然人口不多,但一直保留着本民族的古老文化。作者在收集第一手材料的基础上,参考有关文献,对这里的仡佬族宗教信仰及文化内涵进行探讨。
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魅力偶里
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作者:
王名倩 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 放鞭炮 人间仙境 在山 茶油树 尝新节 连绵起伏 第二年 小猴 里人 八月十五
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描述:一滴水,一份真诚;一棵树,一个梦想;一片山,一个希望。——题记偶里,一个锁在大山深处的千户苗乡,一个孕育千万苗家儿女的温馨港湾,一个充满着欢声和笑语的快乐天堂,蓝莹莹的天,清泠泠的水,连绵起伏的山,多而茂盛的参天大树,林木丛生,鸟语花香,宛
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老伴学棍术
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作者:
张昌 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 动作名称 提出问题 体育场 体育活动 体育锻炼 动作要领 基本功 砂布带 示范动作 棍术
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描述:七月的清晨,旭日东升。人们迎着朝霞纷纷走到各自的晨练场所。在川流不息的人群中,老伴也兴致勃勃来到体育场,满腔热情地开始学棍术了。 老伴学棍术,是在一些“老太婆”们带动影响下学起来的。她对体育活动过去从来没有参加过,年轻时工作缠身,孩
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陈静:“隐藏”在日本的中国“女侠”
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作者:
旭博 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 世界冠军 武术教练 陈静 中国功夫 锦标赛 日本 贤妻良母 隐藏
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描述:见过陈静的人,都不会马上把她同武术联系在一起。面容清秀,细语柔声,却是世界武术锦标赛上叱咤风云的棍术冠军。来日本10多年,她在相夫教子的同时开学授课,传授中国功夫。世界冠军、武术教练、贤妻良母,她将多种身份协调地融合到了一起,在每一个领域里,陈静都努力做到了最好。
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广东寮步大力发展香产品
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 生产基地 世界性 广东 建设 产品研发 香市 贸易中心 文化产业发展 明清时期 大力发展
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描述:广东东莞的寮步香市早在明清时期就成为有着世界性影响的莞香生产和贸易中心,香港也因莞香而得名。从寮步镇相关部门获悉,该镇计划建设一个香产品生产基地和一个香产品研发基地,以这两大基地为依托,进一步加快莞香文化产业发展。
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渔寮景区
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 山水画 景区 公里 沙滩 沿海大陆架
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描述:渔寮景区距温州市区130公里左右,距县城灵溪64公里,紧靠马站镇。该景区由渔寮澳、雾城澳两大沙滩和草屿山、大丽关岛等岛屿组成一幅充满自然野趣的山水画卷。渔寮沙滩长2000米,宽200至600米,是我国沿海大陆架上最长最大的沙滩,可供万人同时入浴,而且以水清、沙软、
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刘姥姥来柳市
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作者:
赵彬慧 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 车站站台 青布 想当年 就这样 贾宝玉 刘姥姥 柳市镇 可真 《四郎探母》 贾府
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描述:5月21日晴你可能不相信,红楼梦里的刘姥姥坐着我发明的时空穿梭机来到了我们温州乐清柳市镇。这不刚来,瞧瞧她穿着青布对襟大褂,东张西望地站在车站站台上。我正好要向她打听当年贾宝玉的故事,于是请她到我家作客。我尊敬地叫了她一声姥姥,刘姥姥笑得满脸都是