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三官大帝
作者: 斌礼  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 清代  天官  早期道教  五斗米道  张陵  唐代  三官庙  外戚专权  民间信仰  天神 
描述:三官大帝是早期道教尊奉的三位天,指天官、地官和水官。一说天官为唐尧,地官为虞舜,水官为大禹。道经称:天官赐福,地官赦罪,水官解厄。东汉中后期,宦官外戚专权,朝野黑暗,沛国丰邑(今江苏丰县)人张陵弃官入川,学道于鹤
论道教三官信仰及其宗教象征意义
作者: 赖全  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 宗教象征  道教  三官大帝 
描述:三官大帝是道教中的重要神灵,本文通过对其职司和封号进行分析,剖解其宗教象征意义。在辨析三官大帝所包含的宗教象征意义的过程中,以微观考察的方式理解宏观意义上的道教历史,从而揭示道教发展过程中普遍的宗教现象与特殊的宗教现象。
瑶族宗教与道教的“三清”崇拜
作者: 赵家旺  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 三洞修道仪  三清  三宝君  南极长生大帝  大罗天  三官大帝  天宝君  神宝君  大真人  真灵位业图 
描述:瑶族宗教与道教都信奉“三清”,把“三清”作为至高无上的万之首。在一些论著中,也把瑶族宗教信奉“三清”作为瑶族宗教受道教深刻影响的重要佐证。笔者认为,虽然瑶族宗教与道教都信奉“三清”,但两者各有不同的内涵,他们并不完全是一回事,不能同一而论。
台湾的开漳圣王庙(续)
作者: 胡迌  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 咸丰  圣王  桃园  保生大帝  元帅  台湾地区  三山国王 
描述:桃园县福仁宫福仁宫和仁和宫同在桃园大溪,建于嘉庆十八年(1813年)。当时朝拜开漳圣王者日多,遂从仁和宫迎请大溪埔顶仁和宫的开漳圣王殿尊,建成补位宫。咸丰十一年(1861年),林本源家献地扩建庙宇,增祀天上圣母以佑护来往船只安全,并增奉三官大帝、玄坛元
沧海馨香:妈祖文化的发展特点略论
作者: 吉峰  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 文化  妈祖  特点 
描述:妈祖信仰是中国文化历史发展过程中所形成的独特产物,历经宋、元、明、清、民国、现代六个时段,在不同时期的发展又有着新的形态出现。文章从四个层面分析妈祖文化的发展过程中呈现的特点:三教共塑、多元神职、影响广泛、维系华人。
妈祖题材舞剧作品音乐的艺术特征研究
作者: 陈美静  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 妈祖  特征  舞剧  音乐 
描述:以妈祖题材及妈祖精神为创作主线、以舞蹈为主体,借助戏剧、音乐、文学、灯光、舞台、美术等手段来表现的大型舞剧作品,通过舞剧音乐在选材创作、表现手法内容、情境表达及音乐配器等方面来讨论妈祖舞剧音乐呈现出的艺术特征,加深人们对现代妈祖舞剧音乐全方位的认识。
台湾大甲妈祖祭典仪式民俗舞蹈的文化内涵初探
作者: 赵雨程  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 大甲妈祖  文化内涵  民俗舞蹈 
描述:台湾大甲妈祖祭典仪式是妈祖文化中最为盛大的民俗活动之一,该仪式中的民俗舞蹈是妈祖信仰体系的重要组成部分,具有独特的文化精神和艺术特征。本文立足于对台湾大甲妈祖祭典仪式的实地考察,通过对妈祖祭典仪式中民俗舞蹈的探究,意在分析其中所蕴含的文化内涵。
台湾屏东乡村的妈祖信仰:以万丹乡万惠宫为例
作者: 杨淑雅  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 万丹乡  神职  万惠宫  妈祖信仰  农村 
描述:指出屏东县是台湾农产品出产的重要县市之一,以屏东县万丹乡万惠宫为例,介绍宫庙建筑概况,说明该宫是当地民众的信仰中心,而随着社会发展,妈祖在当地乡村神职也产生一定的转变,以此可窥见妈祖信仰对当代台湾乡村的文化影响。
两岸妈祖原创歌曲整理与研究述略
作者: 陈美静  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 记录  妈祖  特征  歌曲 
描述:以妈祖题材及妈祖精神为创作主线、采用独有歌词与曲调创编写作而成的原创性歌曲,存在着不同形式的记录,在主题内容、音乐创作、演唱形式上都呈现出多样化特征。通过对两岸妈祖原创歌曲的整理研究,探讨妈祖歌曲现代化发展趋势,加深了对现代妈祖原创歌曲全方位的认识。
妈祖文化在莆田高校校园文化中的传承和发展:以湄洲湾职业技术学院为例
作者: 任清华  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 湄洲湾职业技术学院  校园文化  高校  莆田  妈祖文化 
描述:指出妈祖文化是莆田优秀文化的代表,妈祖的立德、行善、大爱精神与社会主义核心价值观相契合。以湄洲湾职业技术学院为例,阐述妈祖文化在校园文化建设中进环境、进课堂、进实践、进活动的实践,提出妈祖文化可丰富校园文化内涵,以及高校传承和发展妈祖文化的一些思考。
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