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日本临济宗名刹:妙心寺
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作者:
李贺敏 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 拈花微笑 重点文物 日本禅 江户时代 《聪明的一休》 般若 日本佛教 禅宗 临济宗 友好交往
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描述:编者按中国佛教自公元六世纪传入日本,一千四百多年来,对日本社会的各个方面产生了巨大的影响,形成了独具特色的日本佛教。近几年来在赵朴老提出的中韩日三国佛教“黄金纽带”构想的指导下,中日佛教界友好交往日益增多。从本期开始,我们将着重介绍一些日本佛教具有代...
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澳门佛教一瞥
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作者:
华方田 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 澳门佛教 近代澳门 曹洞宗 禅院 澳门宗教 净土宗 竹林寺 大雄宝殿 禅宗 临济宗
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描述:澳门佛教的主要宗派是禅宗和净土宗,禅宗中又分为临济宗和曹洞宗两家。在中国佛教史上历来有“临天下,曹一角”的说法,指的是临济宗流播范围很广,遍布天下,曹洞宗虽没有临济宗传播的那么广,但在一些地方也颇为兴盛,传承不绝。澳门三大古刹之一的普济禅院,就是至今...
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只是当时已惘然 《晚霞消失的时候》与红卫兵往事
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作者:
礼平 王斌 小燕 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 马克思主义 学校 刘少奇 文化革命 血统论 纠察队 晚霞 红卫兵 小说 文革
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描述:王斌:我们今天回望80年代初的中国文学,你写的《晚霞消失的时候》无疑具有相当的分量,反观这部小说,回瞻过往的岁月,会有一些弥足珍贵的记忆被重新唤醒。历史的前尘往事,我们有责任将它们再度召唤,以便留存记忆,澄鉴后世。你不仅仅是一位旁观
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武当清微派与武当全真道的问题
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作者:
卿希泰 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 武当 道法 全真派 清微派 全真道 正心诚意 雷法 张守清 《大岳太和山志》 张道
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描述:武当清微派与武当全真道的问题卿希泰武当是道教名山,又地处中原,历史上名道辈出,并与许多道派均有联系。这里仅谈一下与清微派有关的一些问题。清微派是宋元民间影响较大的一个符派别,主要由上清派衍化而来,自谓其符道法出于清微天元始天尊,故以清微为名。据元初陈...
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古代玄武湖的隐士
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作者:
李源 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 乾隆时期 “入世” 终南山 吴和尚 刘统勋 陶渊明 玄武湖 王安石变法 知识分子 司马承祯
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描述:在中国古代,常有一些知识分子或避战乱或厌恶政治的黑暗、或官场失意、或沽名钓誉而隐居于青山秀水之间。这些人,被称作隐士。历史上著名的隐士颇不少。如至死不食周粟的伯夷、叔齐,不肯受封,宁愿被火烧死的介子推,不为五斗米折腰、躬耕南山下的陶渊明等等。《新唐书...
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道家(教)宗教地理思想对人类文化遗产的贡献
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作者:
游建西 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 宗教地理 道家 道教 文化遗产
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描述:道家(教)思想为中华文化留下宝贵的文化遗产,其中宗教地理思想是非常重要的部分.历史上杜光庭、司马承祯等高道对山岳的一些看法代表了中国古人对中国地理和山岳的总结与尊重.本文主要结合相关文献进行研究,阐释了道家宗教地理思想的文化遗产意义.
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黄大仙隐居地——赤松山渊源
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作者:
张诚道 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 黄大仙祖宫 道教 赤松山 隐居地点 黄大仙 渊源
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描述:赤松山被司马承祯列为三十六洞天的“金华洞元之天”,对于道教的发展有着重要的地位,特别是安期生、黄初平大仙的出现,证验了“山不在高,有仙则灵”的崇仙古语。本文试图就黄大仙生平,对后人的影响,以及赤松山、赤松宫作一些略述。 一、黄初平生平与其道术
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森安孝夫著《回鹘摩尼教史之研究》评介
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作者:
荣新江 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 摩尼教 回鹘文 佛教 寺院经济 西州回鹘 敦煌文书 克里克 回鹘语 吐鲁番地区 回鹘汗国
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描述:森安孝夫著《回鹘摩尼教史之研究》评介荣新江1991年8月出版的《大阪大学文学部纪要》第31.32合并号,发表了森安孝夫氏的新著《回鹘摩尼教史之研究》,其副标题为"一些摩尼教资料及其历史背景之研究"(1)本书主体由三章组成,其所涉及的回鹘史和摩尼教问题...
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瑶族宗教与道教的“三清”崇拜
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作者:
赵家旺 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 三洞修道仪 三清 三宝君 南极长生大帝 大罗天 三官大帝 天宝君 神宝君 大真人 真灵位业图
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描述:瑶族宗教与道教都信奉“三清”,把“三清”作为至高无上的万神之首。在一些论著中,也把瑶族宗教信奉“三清”作为瑶族宗教受道教深刻影响的重要佐证。笔者认为,虽然瑶族宗教与道教都信奉“三清”,但两者各有不同的内涵,他们并不完全是一回事,不能同一而论。
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妈祖文化在莆田高校校园文化中的传承和发展:以湄洲湾职业技术学院为例
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作者:
任清华 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 湄洲湾职业技术学院 校园文化 高校 莆田 妈祖文化
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描述:指出妈祖文化是莆田优秀文化的代表,妈祖的立德、行善、大爱精神与社会主义核心价值观相契合。以湄洲湾职业技术学院为例,阐述妈祖文化在校园文化建设中进环境、进课堂、进实践、进活动的实践,提出妈祖文化可丰富校园文化内涵,以及高校传承和发展妈祖文化的一些思考。