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文山州仡佬族祖先崇拜、自然崇拜及其文化内涵
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作者:
浦加旗 陆芳 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 仡佬族 文山 民族文化
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描述:仡佬族的宗教信仰属于原始的多神崇拜。他们认为世间万物皆有灵,祭之可得福。明末清初迁移到文山州的仡佬族,他们虽然人口不多,但一直保留着本民族的古老文化。作者在收集第一手材料的基础上,参考有关文献,对这里的仡佬族宗教信仰及文化内涵进行探讨。
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毕摩与彝族丧葬文化
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作者:
徐德沛 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 丧葬文化 原始宗教 神鬼信仰 自然崇拜 图腾崇拜 毕摩文化 彝族先民 万物有灵观 祖灵崇拜 政教合一
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描述:"毕"为念经作法之意,"摩"为有知识的长者。毕摩经历了政教合一的时代,其宗教主体是基于"万物有灵观"的原始宗教,包括图腾崇拜、祖灵崇拜、自然崇拜、神鬼信仰等。毕摩就是原始宗教的产物,伴随彝族先民的历史脚步,伴随这个古老民族的演化、形成、发展和演化定型。
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惠来石壁寮庵
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作者:
林俊聪 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 石壁 2000年10月 明末 惠来县 县城 医术
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描述:2000年10月27日,惠来县神泉镇角林乡石壁寮庵,隆重举行重建落成暨诸佛菩萨开光庆典。它以处于蛤虮石壁下搭寮所成而故名,位于县城之南约5公里,面对文昌古塔,旁有通往县城古道。相传创自明末,以凤阳人来此传下伤科医术等秘书救人无数而古今扬名。
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经纪人是公平公正的使者
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作者:
庄奎太 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 商品交易 经纪人 公平 公正
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描述:早在小时候就听大人说过经纪人的事。那是农村集贸市场最常见的专门为买卖大牲畜的经纪人。他们都是农民,一般在集贸市场上背着一个“搭肩”(用布缝的一种,前后有兜,搭在肩上),每逢集日,他们便周旋在买卖大家畜人的周围,不过,那时经纪人撮合一桩买卖很神秘,他
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傲骨“荀”芳踪:荀派名旦孙毓敏专访
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作者:
麻雯 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 孙毓敏 专访 职业学院 傲骨 戏曲艺术 师风 荀派 北京
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描述:孙毓敏身着一袭中式对襟红衫,衬得气色甚佳,袖口处露出一截纤细的手腕,手指上的两枚戒指流光闪烁。她总是精心装扮着自己,无论在何种场合相逢,她都如今天这般神采奕奕。那宛若银铃般脆生生的音质让人忽略了她的年龄。风趣、直爽、快人快语,这是孙毓敏身上最显著的特征。恍惚
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种菜阳台上 悠然见绿荫
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作者:
东方晓 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 种菜 居住 大城市 陶渊明 阳台
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描述:陶渊明有诗云:“采菊东篱下,悠然见南山”,写出了归隐田园、悉心农事、不染尘氛、境界脱俗的乐趣。居住在大厦摩天、车水马龙、绿意严重缺失的大城市中的人们,是否可以独辟蹊径,利用一角阳台,开辟一块绿色小天地,种上些绿意盎然的蔬菜,使人胸开襟阔,心旷神怡呢?
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歌唱家老薛
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作者:
张海滨 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 玉米糊 人生之路 模仿 生活经历 生活中 丰富 粪粒 陕西 人文情怀 歌唱艺术
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描述:老薛,性情中人,极爱唱歌,别看他平日里装得跟个憨子似的,一上舞台——好家伙!立马神采飞扬,抑扬有致,声情并茂。老薛其实比我还小几岁,没法子、小时候是从陕西老家农村土圪拉里“滚”出来的,吃过高粱饼子、喝过玉米糊糊;也穿过对开襟的老棉袄,更着过“踢死牛”的
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装扮一个新鲜美人
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作者:
丁海霞 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 新鲜 面料 2005年 裙子 丝巾 外套 手袋 同色 靴子 上衣 针织衫 身材 轻薄 手感
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描述:针织衫 针织的上衣,加细腰设计配丝巾,百褶的裙子加靴子和手袋。而大网眼,轻面料,最好还有一点毛茸茸手感的轻薄线衣是对自己身材信心十足女孩的最好礼物。里面搭一件薄薄的棉质上衣,外面搭一件同色系开襟小外套,代表的一定是2005年春天的流行精神。
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剩女:也是一首时代曲
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作者:
美杜莎 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 时代 实在 传统 女子 男子 婚姻 恋爱 生育 男人 高龄
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描述:造出剩女这个词的人,不厚道得过分.向来剩都不跟什么好东西联系在一起,剩菜.一般都是心疼粮食不怕胃疼的老妈子就着剩饭吃;剩料,砌墙角;剩布,补裤头;剩报纸糊窗格;连狗都看不上的剩渣,叫狗剩,以前农村人用来给孩子起名,取其实在太贱了之意,骗过鬼神的耳目,图个好养活.
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脚暖不易感冒咳嗽
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 呼吸道传染病 反射性 抵抗力 血管收缩 纤毛 上呼吸道 儿童 黏膜 神经联系 感冒
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描述:脚与上呼吸道黏膜有着密切的神经联系,一旦脚部受凉,可反射性地引起上呼吸道毛细血管收缩,纤毛摆动减慢,尤其儿童黏膜柔嫩,纤毛和鼻毛尚未长成,因而对外来细菌抵抗力相对较弱,病毒会乘虚而入,从而引起感冒或其他呼吸道传染病。因