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蒋凤藻
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:清藏书家。字香生.吴县(今属江苏)人。家资甚富,纳资补官为福宁知府。雅好文翰,嗜书成癖,与周季贶结为密交,遂传其目录之学。福建多年不曾为兵火所扰,所以旧家藏书如徐渤、谢肇淛、陈第等遗书,凡流落民间者,均力搜穷讨,多方购置,篇帙源源流入其门。周星贻被流放后,资数千金,将周星贻所藏精本收存,贮于“心矩斋
全文:,均力搜穷讨,多方购置,篇帙源源流入其门。周星贻被流放后,资数千金,将周星贻所藏精本收存,贮于“心矩斋”中。聘学者叶炽为他汇刊有《铁华馆丛书》,收书6种,全书均经叶炽点校,以版本精善为特点,摹字工金辑甫,刻工徐元圃,都是当时刻写能手。该丛书反映了晚清雕板艺术的卓越成就。又刊有《心矩斋丛书》等。
1997年之前的亚洲宏观经济与高利率;超越摩尼教式的经济:社会主义转型过程中的国外直接投资与经济增长;技术,不平等和不发达:拉丁美洲的情况;俄罗斯的外国直接投资:投资气候是如何起作用的;时间与信息技术:对个人、组织与社会的时间性影响
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :期刊
描述:1997年之前的亚洲宏观经济与高利率;超越摩尼教式的经济:社会主义转型过程中的国外直接投资与经济增长;技术,不平等和不发达:拉丁美洲的情况;俄罗斯的外国直接投资:投资气候是如何起作用的;时间与信息技术:对个人、组织与社会的时间性影响
陈宗礼
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:(?~1271)字立之,建昌军南丰(江西南丰)人。淳祐四年(1244)进士。丁大全擅政讳言,言“愿寄腹心于忠良,毋但寄耳目于卑近”(《宋史》)。拜太常少卿,迁刑部尚书,以言罢。度宗立,拜殿中侍御史,以《诗》进讲,奏“帝王举动无微不显,古人所以贵于慎独也”。签书枢密院事权参知政事,卒。
全文:(?~1271)字立之,建昌军南丰(江西南丰)人。淳祐四年(1244)进士。丁大全擅政讳言,言“愿寄腹心于忠良,毋但寄耳目于卑近”(《宋史》)。拜太常少卿,迁刑部尚书,以言罢。度宗立,拜殿中侍御史,以《诗》进讲,奏“帝王举动无微不显,古人所以贵于慎独也”。签书枢密院事权参知政事,卒。
陈宗礼
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:(?—1271)南宋建昌军南丰(今属江西)人,字立之。淳祐进士。累官著作佐郎,清理宗修德布政,抑奔竞。迁尚左郎官兼右司,针对丁大全擅政,请用忠良,毋引贪浊。度宗即位,为殿中侍御史,进权礼部侍郎,进读《孝宗圣训》,请度宗谨赏罚,无以私意害公法。咸淳六年(1270),签书枢密院事,旋兼权参知政事。
全文:(?—1271)南宋建昌军南丰(今属江西)人,字立之。淳祐进士。累官著作佐郎,清理宗修德布政,抑奔竞。迁尚左郎官兼右司,针对丁大全擅政,请用忠良,毋引贪浊。度宗即位,为殿中侍御史,进权礼部侍郎,进读《孝宗圣训》,请度宗谨赏罚,无以私意害公法。咸淳六年(1270),签书枢密院事,旋兼权参知政事。
陈彭年
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:(961~1017)北宋臣。字永年,建昌军南城(江西南城)人。雍熙进士。景德初,为直史馆兼崇文院检讨.预修《册府元龟》。与戚纶详定考试条例,多革旧制。然附王钦若、谓。《宋史》谓其“溺志爵禄,甘为
全文:(961~1017)北宋臣。字永年,建昌军南城(江西南城)人。雍熙进士。景德初,为直史馆兼崇文院检讨.预修《册府元龟》。与戚纶详定考试条例,多革旧制。然附王钦若、谓。《宋史》谓其“溺志爵禄,甘为
张以宁
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:(1301—1370)字志道,古田(今属福建)人。家住翠屏山下,因自号翠屏山人。元泰定丁卯进士。至正中,官翰林学士承旨,寻拜祭酒。明初例徙南京,后授侍读学士。博览经史,尤精春秋学。其诗以俊逸见长。词境较为高远。曾被推为闽中诗派的先驱。有《翠屏集》。
全文:(1301—1370)字志道,古田(今属福建)人。家住翠屏山下,因自号翠屏山人。元泰定丁卯进士。至正中,官翰林学士承旨,寻拜祭酒。明初例徙南京,后授侍读学士。博览经史,尤精春秋学。其诗以俊逸见长。词境较为高远。曾被推为闽中诗派的先驱。有《翠屏集》。
山西票号百年祭
作者: 吴晓波  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 票号  雷履泰  晋商 
描述:天下票号之首"日升昌票号",由山西平遥西裕成颜料庄的北京分号经理雷履泰(1770-1849),于1823年(道光三年)提出并创办,1914年10月宣布破产。票号从出现、创新、兴盛到后来衰落,迄今已过了百年。尽管它的兴衰在中国企业历史上非常短暂,但仍然闪耀着"晋商帮"智慧的光芒。
普陀山高僧大德
作者: 妙心  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 曹洞宗  大慈寺  中国佛教  普陀山  高僧  禅师  佛教禅宗 
描述:真歇清了禅师真歇(1091—1151),名清了,俗姓雍,四川成都安人。中国佛教曹洞宗十世法裔,普陀山佛教禅宗始祖。孩童时,长得眉目清秀,大人们带他到寺庵,见佛菩萨便心生欢喜。11岁在家乡附近圣果寺出家。不久,到成都大慈寺学习经论、受戒听法。后到汉口参谒禅
琴僧东皋佛学师承与入室之地考
作者: 共由  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 阔堂大文  觉浪道盛  上塔伏虎禅院  东皋心越  崇先显孝禅寺 
描述:东皋师父阔堂大文为杭州上塔伏虎禅院住持,东皋于1668年投其门下,1670年成为其嗣法弟子、曹洞宗寿派第三十五世。此系东皋禅师人生历程之最为重要的转折点和新起点,与尔后他艺术作品的内容、风格、情趣、成就及其对日本文化艺术的贡献等方面均有密切关联。
宋元明皇室崇信真武缘由刍议
作者: 曾召南  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 《道藏》  金石略  《四库全书》  崇信  中华书局本  《宋会要辑稿》  玄天上帝  《事物纪原》  宋元明三代  保护神 
描述:宋元明皇室崇信真武缘由刍议曾召南在道教神系的长期历史发展中,出现过一批带有“帝君”或“大帝”头衔的神。除全真北五祖曾被元代追赠此头衔外,最知名的要数玉皇大帝、文昌帝君、真武大帝(即玄天上帝)、东岳大帝、关圣帝君等。显然这是一批最受尊崇、神格地位很高的...
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