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石涛佛门辩诤考析(上):石涛事迹考析之一
作者: 朱良志  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 明末清初  顺治  石涛  晚年  出家  思想基础  禅门  艺林  态度  临济宗 
描述:石涛(一六四二—一七○七)幼年出家,但到晚年却离开佛门改信道教,由一个佛子变成一个道士。由于此事攸关石涛的思想基础,历来受到学界的重视。但他为何要离开佛门,他晚年对佛学又持何种态度,他对佛
王三锡
作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
描述:公元1716年,清,字邦怀,号竹岭,江苏太仓人。王昱侄,处士,善画山水,得昱法,丘壑位置,不作寻常蹊径,运笔亦别具雅韵,最工寻丈松,巨幅松石,时称独绝,又喜作花卉及写意人物,其小册清丽可爱,长洲屠璇,穹窿道士李体德皆从之游,乾隆五十八年(1793)曾仿黄公望山水图,时年七十八,为“后四王”之一。王廷
全文:,穹窿道士李体德皆从之游,乾隆五十八年(1793)曾仿黄公望山水图,时年七十八,为“后四王”之一。王廷元清,字赞明,王玖长子,寓吴县(今属江苏苏州市),善画山水,得家传,稍变祖法,然亦清雅可观,为“后四王”之一,惜早卒。
天下第一洞天:王屋山道教传统的形成
作者: 李留文  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 唐宋  道教传统  玉真公主  王屋山  司马承祯 
描述:王屋山作为天下第一洞天而闻名于世。唐代中期著名道士司马承祯、玉真公主是王屋山道教兴起的核心人物,司马承祯的洞天福地说极大提升了王屋山在道教中的地位。后世道士对于司马承祯的不断强调使王屋山道教传统最终形成。金元新道教的复兴即以唐宋的道教传统为基础。
陕西全真道佳话:丘祖孕成《西游记》 --陕西"隐型文化"研究之一
作者: 胡义成  年份:2015 文献类型 :期刊
描述:吴承恩并非西游记作者.宋元两代关于全真教领袖丘处机(长春)撰成西游记的三种记载,包括新发现的宋末碑文,是丘麾下陕西全真教道士创作西游记(平话)并托名丘撰的确证.
陕西全真道佳话:丘祖孕成《西游记》——陕西“隐型文化”研究之一
作者: 胡义成  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 全真教  西游记  丘处机 
描述:吴承恩并非《西游记》作者。宋元两代关于全真教领袖丘处机 (长春 )撰成《西游记》的三种记载 ,包括新发现的宋末碑文 ,是丘麾下陕西全真教道士创作《西游记 (平话 )》并托名丘撰的确证。
南岳正一道“杨林神王平安清醮法会”科仪音乐调查报告
作者: 李刚 杨丹  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 调查报告  南岳正一道  科仪音乐  清醮法会 
描述:南岳正一道是活跃在湖南省南岳地区,平时务农,有法事活动时组织起来的道士群体,属火居道体系。南岳正一道科仪活动纷繁庞杂程度,其科仪音乐保存的完整程度较高,旋律具有明显的地方韵特色。
唐代女真人谢自然考
作者: 何海燕  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 谢自然  女道士  唐代道教  司马承祯 
描述:道教界普遍认为谢自然是司马承祯的女徒弟,本文通过系统梳理谢自然有关传记文献资料,对其生平行止和交游进行了细致考证,指出上述说法纯属道士诞妄虚夸之辞。
李白《大鹏赋》的道家渊源初论
作者: 徐小洁  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 道家  李白  《大鹏赋》 
描述:李白《大鹏赋》因遇唐代著名道士司马承祯而作,赋中"大鹏"形象源出于《庄子》鲲鹏变化的寓言,而且李白以大鹏自比,作此赋实为自喻。可谓一赋三人,皆因道合。本文拟借《大鹏赋》考察李白其人、其赋的道家渊源。
齐周华简论
作者: 徐三见  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 石梁  召南  乾隆  天台山  台州  游记  项羽  副本  凶悍  方孝孺 
描述:天台山水清奇,钟灵毓秀,古今骚人墨客纷至沓来,或游或记,或赋或诗,为之增添了无穷情趣.隋唐以降,由于方外名僧智(岂页),道士司马承祯的先后经营,这里遂成我国的佛道胜地,影响及于海外.
封面说明
作者: 逸山  年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 绘画欣赏  《朝元仙仗图》  道教壁画  中国 
描述:金漆木雕虚皇供屏,清代,高210厘米,宽130厘米,厚60厘米,现藏广东省博物馆。为南方道观法坛上之供器。虚皇乃道教中最高境界的仙山。木雕供屏取仙山之意,屏中从上至下尊奉有三清、太乙救苦天尊、斗姆、雷神、真武、财神等二十五尊神像。供道士在做法事时礼拜之用。
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